為人處事，存心是第一位的。

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在教育實踐中，我發現，不少家長除了不會為孩子做好示範、樹立榜樣外，還非常糊塗，很多家長善惡不分、美醜不辨甚至是非颠倒，判斷力出現了大問題。結果在家庭教育中，大糊塗教出來一個小糊塗，小糊塗慢慢長成大糊塗，最後搞得一塌糊塗。

下面我結合一些案例，幫助家長，也請家長幫助孩子明辨是非，增強判斷力。

第一，什麼叫善（好）？什麼叫惡（壞）？

1.分辨善惡的第一标準看存心，即念頭、動機

一念利益大衆，為人不為己，是善的；反之，一念自私自利，為己不為人，是惡的。

故事：《智者論善》

很多讀書人碰到疑惑，就去請教智者，問：“打人罵人是惡嗎？”答：“不見得。”接着又問：“對人很恭敬、很有禮貌是善嗎？”答：“那也不一定。”這些讀書人被智者的話搞糊塗了。智者說：“假如他打人、罵人是因為要喚醒那個人，想一巴掌把他打醒，這個存心是善的，是利益他人的，這也是善。”當然，學問要學得靈活，要伺機而動。你那一巴掌打下去要确定他能醒，假如不能醒悟最好不要打，那會結怨。智者還說：“對人很有禮貌、很恭敬，假如他的存心是為了升官發财，是為了自己的私欲，那對人的禮敬是虛僞的，這也不是善。”

從智者的教誨中，我們可以了解到從存心來判斷善惡。一念自私自利，縱使再有禮貌也是惡；一念利益衆人，縱使是打人罵人也是善。

這個故事告訴我們，為人處事，存心是第一位的。我們家長不僅自己要時時處處存好心，還要引導孩子存好心。

下面我們就來判斷一些為人處事是好是壞。

工作勤奮好不好？好多人認為，這還用讨論嗎？當然很好，是中華傳統美德。其實不一定，關鍵還是要看存心跟動機。很多人拼死拼活一天幹十幾個小時，但是你要了解是什麼動力讓他這麼幹？如果不是為了孝順父母，不是為了讓妻兒有好日子過，隻是為滿足虛榮，希望站在别人面前顯擺：我有名牌轎車，我有豪華别墅！這種勤奮不是善！

努力讀書好不好？不一定好。關鍵看動力。假如孩子每天努力的動機是我父母這麼辛勞，我一定要讓他們放心，省心，甚至為家庭、國家興旺，假如是這種存心，是大善；如果孩子的存心是我考得好，将來找個好工作，自己的生活可以好一點，那麼這樣的努力讀書會不持久，會遇到障礙；假如考得好，我爸爸會給我獎勵，那就是很擔心的事。

有個孩子在學校門口耍賴、打滾，不願意跟媽媽回家。母親掏出了一顆糖，想不想吃糖？想吃糖就跟我回家，這個孩子立刻就跟媽媽回家了。請問這個孩子好不好？聽不聽話？很多家長笑了，我知道一定很多的家長這樣做過，可能現在還在做。但是我們有沒有靜下心來，去體會一下，孩子聽話了，他聽的是誰的話？聽媽媽的話，還是聽糖的話？

曾經有個母親講，她的女兒很懶惰，她後來學了一本書籍非常的有效，書上告訴她，給所有的家務活标價，她說她的女兒立刻變得很勤快。比如說洗一件衣服兩塊錢，擦一雙皮鞋給一塊錢，她的女兒這個一下子就變得勤勞起來，家務活搶着幹。請問，她女兒勤快不勤快？但是勤勞了一星期，有一天她回家很累了，在沙發上躺着，就對女兒說，女兒，幫媽媽把洗衣機裡的衣服晾一下，媽媽給你兩塊錢。這個女兒連走都沒有走出房間的門，在裡面回了一句話，媽媽，今天我也很累，這兩塊錢我不賺了。

每年的春節，我經常發現很多小孩朝着長輩說這麼一句話：“恭喜發财，紅包拿來。”這些小孩有禮貌嗎？是真的恭喜你發财，還是盯着你的錢财？誰教的？大人教的。

是以，我們一定要有正确的判斷力，要靜下心來去思考，孩子為人做事，他的動機、存心到底來自于哪裡？是“父母呼，應勿緩”，還是“财物呼，應勿緩”？那有着本質的差別。同樣是做了，但是孩子的心已經完全不同了。“利誘永遠誘不出偉大的孩子。”

衡量一個人的學問高不高，用什麼來判斷？我們往往看的是一個人的學曆或者學位的高低。請問，博士有沒有學問？大家都會說有學問，大學問。如果這個博士不孝敬父母，他有沒有學問？如何衡量一個人是進步還是退步？看結果是吧，如果考試名次上去了，但是他變得驕傲自大了，這是進步還是退步？是以，一個人學問的高低，跟他的學曆沒有多大關系，一個人是進步還是倒退，跟他的結果也沒有多大關系，跟一個人的心有關系，是在提升，還是在下堕？

爸爸在外出差回來，給女兒帶了禮物，女兒會如何反應？眼睛是首先盯着禮物還是先幫爸爸提東西，寒暄溫暖，甚至敲腿按摩？這是有本質差別的。媽媽如何引導女兒存好心？媽媽就要跟孩子講，你看爸爸出差在外每天這麼辛勞，但是他仍然沒有忘記你這個女兒，還給你買禮物回來。你接過的不是爸爸的禮物，而是爸爸的那份愛子之心，我們看到的不是禮物有多少價格，而是背後爸爸對我們的那份關愛，這份關愛是無法用金錢來衡量的。

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