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朱建立（開場白）：
現在把部分問題的回答内容發在下面，請朋友們指教。謝謝朋友們的熱情關注，特别謝謝版主們的辛苦工作。另外，再多說兩句：
書畫和其他的藝術遊戲一樣，價值取向是多面的，此次交流的原意，隻想與意趣相近的朋友交換意見，取向過于不同者，既不可能在此三四個小時内說出名堂，本人也無意說動他們，是以謝絕回答過于不認同的朋友。也許你們是對的，但本人也是很難被說服的。謝謝。
朱建立 富貴吉祥 34×34cm
問：請問朱建立老師，創作此類畫作需要哪些特别技法？我想學但一直畫不好，是以向您請教。
朱建立：其實，沒有什麼“技法”可言，“特别”就更談不上了。這一類的畫有點像天生“左撇子”，畫起來有一點“與生俱來”的“磋”勁兒，如果您天生就畫的很“漂亮”，不容易畫的“磋”，就可以不必強求硬要這麽畫。“這種畫”自以為還有一個“特點”就是比較任性，這一點不妨試試，不要太在意别人說你畫得好不好，更強調自己畫的高興吧。
朱建立 小雨池塘 47×34cm
問：看了朱老師的畫作，感覺似乎更多的是裸女系列，您對這個系列的思考是刻意的求新，還是有什麼别的思考，或者說從現今的審美角度來說應該怎樣來看待一幅美術作品應從哪些方面來了解作者、 了解美術。
朱建立：畫畫的“題材”其實并不能說明太多的東西。“裸女”更不是什麼“新”的題材了。“裸女”這個題材可以承載的内容是非常豐富的，一點都不亞于傳統中國畫最喜歡的“山水”這個題材。西方的藝術史差不多就是一部“裸女”史，就像中國的“繪畫史”差不多就是一部“山水史”一樣。由于“傳統”的倫理學觀念等等，曆史上的“文人畫”所表達的審美理想往往是出世的，山林式的等等。但他們的實際生活往往并不這麼“君子”，例如蘇東坡就有好幾個小妾，并被傳為“美談”。他們隻是不願意在正式的文本或者作品裡承認這種“欲望”而已，是以我們與其說這是傳統文化的“偉大”，還不如說這是傳統道德的“虛僞”。
“現今”，甚至已經不能完全用“審美”，或者“美術”這些詞來形容“藝術”這件事了，例如杜尚1917年在一個小便器上寫了一個“泉”字，就放在美術館，成了現當代觀念藝術的開山之作，（當然，這類問題相對複雜，今天不可能展開讨論，以後有機會可以再談。）簡單的說，用任何形式表達了自己的情緒，都可能成為藝術。“好，壞”的分别隻是作者的表達深淺的分别。
朱建立 春色
問：剛看畫的時候，我還以為是哪個小孩子畫的呢。
朱建立：謝謝。很多小孩子畫得比我們好得太多。我留在南藝當老師的時候，系裡的書記跟我說：不能隻鑽業務，也要關心一點政治。後來，那位書記到我們家去“玩”，看到牆上挂的拙作，就說：這是你兒子畫的嗎？（那時候我兒子四歲）
問（同上）：老兄所說的程式化和習氣， 好像流觞于整個書壇畫壇 。一些稍有名氣的書家、畫家都容易在藝術上結殼。朱教授您是否也有這種感覺 ，有沒有這種危機感？有的話，那麼您打算或者您已經在這方面做了哪些努力和嘗試？
朱建立：我當然也挺怕“結殼”。但是就結了，怎麼辦呢？總不至于去跳樓吧？怎麼也得活下去吧。
問（同上）：沒别的，其實就是一有文化的流氓。借藝術的幌子來發揮一下流氓情緒。
朱建立：謝謝擡舉。所謂流氓，大概就是不遵守秩序，侵犯傷害别人，假如把這兩點去掉（作品裡的流氓，确實也沒法兒去傷害别人），你不覺得流氓挺可愛麼？何況還有文化。可惜我還沒做到。
朱建立 飲月 34×34cm
問：請問朱老師您在創作時想表達一種什麼意境？這類畫顯得高深莫測，一般的凡夫俗子是看不懂的。
朱建立：“意境”不敢當，想表達的就是，“喜歡什麼就說什麼，想怎麼畫就怎麼畫”而已。“凡夫俗子”們可能把它們想複雜了，是以就“看不懂”了。經常碰到一些朋友說：“這麼簡單的東西，我也會畫啊。”你完全可能也會畫，那麼，為什麼你也會畫的東西就一定不能成為“藝術”呢？
問：以您多年的藝術實踐和探索您覺得“中國畫”究竟是在畫什麼？它會在人類文明的高速發展過程中逐漸衰敗乃至于覆滅嗎？如果不會，那麼中國畫的社會意義究竟有多大？
朱建立：“中國畫”是一個後來為了差別“西畫”而出現的名字。意思當然就是指中國人一直在畫的畫。其中與“西畫”的一個重要差別就是它沒有經過“西方繪畫”的“科學 ”整合，比如一整套的實體學、數學的理論加進去。另外，它當然也受中國文化比如老、莊，禅、佛等等思想的影響比較大，而在審美理想上跟西畫有較大的差别。現在的人類似乎是得了一種“強迫性飛速發展綜合症”，在這個“荒謬”的時代，很多有價值的東西都在“逐漸衰敗乃至與覆滅”何止隻是“中國畫”。
朱建立 美人圖
問：您對目前國畫的“制作風”有什麼看法，您覺得這種“制作風”還會延續下去嗎？會逐漸成為以後一個時間段内國畫的主流表現手段嗎？
朱建立：肯定會“延續”下去的。而且它也不是現在才有，任何時代，任何地域的“藝術”99％以上的“主流”都隻能是一種一般意義上的文化消費。
問：您能否對當代大寫意繪畫簡單的總結一下并預期一下當代大寫意繪畫的發展前景和方向？
朱建立：當代好像沒什麼“大寫意”，其實古代真正好的“大寫意”也不多。但它的影響力還是很大的，總歸會有人喜歡，有人去畫，這就夠了。
朱建立 蘇州園林寫生 70×70cm
問：您個人的藝術作品和風格早在10多年前就定型了，您對這種定型怎麼了解？以後的風格會傾向于漸變還是驟變？
朱建立：我不太考慮自己的“風格”，随他去吧，就像我不用考慮自己應該長成什麼樣子，我倒是“希望”自己長成像張國榮那樣，這個“希望”有意義嗎？
問：感覺是用毛筆畫漫畫，現代中西結合的産物?
朱建立：首先，我對漫畫真的很喜歡。第二，傳統的文人畫，其實本來就挺“漫畫”的。
問：朱先生隻是在把春山一般的女人當作春色賞玩嗎？還是有更深層次的表達？
朱建立：假如能把女人畫成“春山”一般，那真是“很高境界”了，亦複何求？假如說還有“更深”的意思，大言不慚一下，或者可以說“自由精神”。
問：另外的就是，個人感覺先生有意将“俗”畫入畫中，不知道我的感覺是否正确。剛才看了一下其它網友的問題，需要補充一下，我這裡所說的“俗”，意思類同于“民俗”的“俗”+“庸俗”的“俗”，先生的東西給我的感覺是介于這兩者之間，且是故意為之，不知我的了解對不對。往往國畫喜歡往“雅”處去玩，先生的玩法倒是讓我耳目一新，但耳目一新之後的餘味卻不綿長。
朱建立：你對“俗”的了解，肯定是有道理的。我對“俗”的興趣，肯定比你還要大。這可能就是我覺得“餘味綿長”，而你覺得“餘味不綿長”的原因。
朱建立 美人圖
問：多年前在公廁的牆上見過類似的畫，粉筆畫的，垃圾！
朱建立：廁所裡的許多畫其實是很好的，作者不想成名，不想賣錢，發自内心地喜歡才去畫。如果您在拙作中讀到這種味道，我真的很高興呢。
問：朱老師的畫挂在家裡，來了客人看不動，我應該怎樣回答？
朱建立：有一次，一個畫廊老闆到我這兒，買了一堆拙作。然後問我，你的畫究竟什麼地方好？我說，你都不知道什麼地方好，為什麼要買？他說：有人要啊。是以，其實我也不知道應該對客人怎麼說，不好意思。
朱建立 天香圖
問：不經意的發現文章的标題寫着是“新文人畫……”我想問您的是：新文人的含義是什麼 ？怎麼樣才能稱得上是文人畫？誰學曆高誰就是文人？新文人畫和一般意義的文人畫有啥差別？感覺先生诠釋的文人畫較我們所認為的文人畫來說，恬淡清雅的東西少了許多，女性的内質那種溫婉的神态少了些，也許先生這是為了迎合畫面的整體效果，但是女性的那種線條感覺還是要加重展現才是 畢竟大家都喜歡看美女啊。。。突然發現自己問題很多，羅嗦得很冒犯之處 請先生見諒~~~
朱建立：其實你不羅索，我今天就比你羅嗦得多。“新文人畫”大體上是指某年某些人弄過的某幾次展覽，我自己也覺得這個名字不很經得起追究，（這個話題以後有機會可以細說）學曆高和“文人”确實沒有多少親戚關系，至于你看我畫的“女性”，認為少了哪些東西，我覺得還是有道理的，但是不是美女，可能還是各人有各人的看法。
問：先把普通人變成流氓，再把流氓變成藝術家。
朱建立：把普通人變成“流氓”，即把所謂循規蹈矩的人變成一個“肆無忌憚”（佛家用語叫“了無挂礙”）的人，其實并不像你想象的那麼簡單，再把這樣的人變成所謂“藝術家”，談何容易啊。您有捷徑嗎？千萬告訴我。謝謝。
朱建立 戲曲人物 70×70cm
問：看朱先生的畫，如同在讀元明清的散曲一般……有些東西看似粗鄙，實則有味。即便是色的欲的，又有何不可呢？山水也好，花鳥也好，人物也好，抑或其他，凡此種種不都是在表達畫家的欲望嗎？也許您認為朱先生是用藝術的筆把人類的文明剝落的一覽無遺，您看到了情色，可情色難道不是很美的嗎。朱先生這樣畫是否有動機我不知道，因為藝術引起争議在當下并非很難的事情，而作品能在藝術長河中駐留一段時間不是有了動機就可以的……50歲這麼畫，80歲也這麼畫，不知是否一直這樣畫下去……一個畫家畫自己想畫的畫，這是一種勇氣；能畫得出來，是一種才氣；一直這麼畫，是一種底氣。希望朱先生能在中國傳統文化的底蘊上走得更廣更遠更深入一些……看到朱先生的照片，突然有種感覺，畫中人物臉部的造型很象畫者的自己……
朱建立：是嗎？我對自己的臉部造型是很失望的，是以不敢把畫上的人畫得像我自己。一笑。所謂勇氣才氣底氣等等，實在是慚愧得緊，所有不過一點，不知天高地厚而已。一笑。
朱建立 山居圖
問：朱先生好！有幾個問題向您請教。一直有這樣一感覺：中國傳統藝術似乎就是用來雅玩的（這似乎與所謂的民族性有關），譬如書法、國畫、平劇、傳統小說。在其中，我們看到的大部分是用來把玩的所謂“逸氣”（這可看作是褒義詞也可看作是貶義詞），看不到西方精神世界和藝術創作中時常出現的令人震撼的那種大悲憫。文人畫似乎也是如此。我們如果将傳統文人畫與西方的經典油畫作一比較，就可看出，似乎我們的文人畫總少了那麼一點分量和厚度。對此，您怎樣看？
朱建立：其實文人畫裡面，也有許多“大悲憫”，如八大的鳥，趙松雪的西風瘦馬等等，不過這些“悲憫”含蓄一點，不像洋鬼子們嚷嚷的那麼兇而已。因為我們從小受到西式教育太多，以他們的審美觀念，價值觀念來讀中國的傳統作品，就不太過瘾。其實，我以為，傳統的中國畫有更内斂的厚度和深度。
問：前一陣吳冠中先生提出推倒中國畫的牆，對此，您怎樣看。
朱建立：吳冠中先生是一個很有熱情的藝術家，但好像對中國畫沒有什麼熱情，是以不要把他對中國畫的信口開河太當回事嘛。
問：您對國畫的審美理想是什麼，或者說您希望自己走到一個怎樣的藝術境地？
朱建立：了無挂礙。
問：感覺您是少有的那類有智慧的人（智慧是超越于知識的，有知識的人多，有智慧的人少，尤其在藝術界）。請談談您怎樣擷取智慧怎樣讀書吧。
朱建立：首先，不敢。然後，不要把古人，書本太當回事，再然後，也不要把古人，書本太不當回事。再再然後，相信了多少，就去做多少，不要裝牛逼。（這些是我的“經驗”，一笑。）
朱建立 自去自來花影
問：如何做到“瞎畫”？
朱建立：瞎畫，主要是指心态。就是說，真的不要企圖讨好誰，說說容易，做到是很難的。共勉。
問：中書網上大部分人都是玩書法的，估計懂畫的人不多，那麼對于這些有一定書法基礎，但原來并非學美術出身的人來說，如要學國畫您認為通過什麼途徑入門比較好？能否給列個學習提綱？
朱建立：按理說，不應該猖狂到這個地步，給大家列什麼“學習提綱”，瞎講一點自己的學習體會供大家批判吧：
臨摹，從簡單的臨起，再臨摹，從局部臨起，以山水為例，先臨一塊石頭，再把這塊石頭臨一百遍，再臨一棵樹，再把這棵樹臨一百遍，以此類推，房屋，舟船，點景小人等等，遍數可比山石樹木臨的少一些，如此不出一年，大約可以畫出一些差強人意的山水獨幕喜劇了。假如還想深入，就去寫生，再臨摹，再寫生，再臨摹，反複折騰自己，假如你能上瘾........恭喜，你就是一個大畫家啦。一笑。
問：請教朱老師，我看您的畫的時候，老有在談戀愛的美好，感覺您自己在畫的時候有嗎?
朱建立：當然我是喜歡那些女人（這個喜歡有時候也不亞于喜歡一個真的女人）才這樣畫，這個叫不叫戀愛，我就不知道了。
問：前面您說，您曾經的書記來您家“玩”時，看着您的畫，問是您4歲的兒子畫的嗎?當時先生您的感覺如何？可是我看到您的話後，第一感覺就好像這是美術界的悲哀。我深信您的畫一紙萬金，可是萬一掉一畫在大街上，我懷疑是否會有人拾回家當寶貝珍藏。也許我的問題真的好幼稚，您可以不屑回答，但萬望先生莫怪。
朱建立：美術界的悲哀有很多，我大概算一種。你連我這麼淺薄的畫，都看不懂，大概也算一種。悲哀相惜，握手。
朱建立 楊柳樓上
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