太陽系中有八顆行星：四顆類地行星，兩顆類木行星和兩顆類海行星。除此之外，還有矮行星（如冥王星）、諸多衛星、大量小行星以及岩石和冰體碎片。曆史上，人們盡可能地記錄并描繪我們這一方宇宙。問題是：我們究竟是如何為太陽系諸星命名的呢？
言歸正傳。
水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星，這些行星繞日（Sol）旋轉。所謂日，就是太陽（the Sun）。我們在上學的時候可能用過很多順口溜來記憶行星的名字，但是我們很少會去追問，這些名字背後的含義。
為了進一步說明，我們要追溯曆史。早在6000年前，古老的蘇美爾人和美索不達米亞人就開始研究太陽系，這是文明史上的第一次。在地球周邊，有五顆最靠近太陽的行星。它們是肉眼可見的，是以，也是最先命名的。我們認為，蘇美爾人用他們的神明來命名這些行星。
如今的水星（Mercury）原來被稱作Enki，意思是知識和創造之神。金星過去被稱為Inanna，意思是繁衍女神。火星也許是借用冥府中的Gugalanna或Nergal命名的，意思是死亡和戰争之神。木星是太陽系最大的行星，是以可以想見，它被命名為Enlil，即蘇美爾人諸神之王。此外，Enlil的兒子、豐收之神，則被用來為土星命名。
古人也認識太陽系中的其它天體，如月亮、太陽（太陽當時也被看作行星！）。雖然對天體的诠釋在不斷變遷，但起碼我們可以大概了解人類對宇宙的認知是如何起源的。
到了巴比倫時期，在前人智慧的基礎上，人們繼續不斷研究衆星，并進一步發展了行星理論。今天，一些最早可查的行星觀測記錄都可以追溯到巴比倫時期，也就是說，在公元前2000年左右。
雖然大多數神的名字已經改變了，但他們的角色往往非常相似 。尼努爾塔（恩利勒之子）仍是土星的名字，但主神是卻馬爾杜克（杜庫之子），是以木星襲得了那個名字，而不是恩利勒。 火星（戰神）也仍然與毀滅之神（冥王）内爾伽勒有着關聯。 因南娜則被一個相似的生育女神伊什塔爾所替代。而恩奇（如今的水星）則成為了納布，盡管納布仍然是知識的守護神。這五個神明和太陽、月亮被追慕為至關重要的神明。
他們是如此重要以至于巴比倫人在傳統上認為數字七具有極其重要的含義。那也是如今我們一周有七天的原因 。但後來随着古希臘人和更多具有重要意義改變的出現，希臘人也給行星賦予了他們自己神的名字。現在離太陽最近的行星因被冠以了衆神使者赫耳墨斯之名而聞名 于世。（似乎是因為它圍繞恒星快速運轉的軌道讓人們想起了赫耳墨斯健步如飛般形成的名譽）。
現在的金星以阿佛羅狄忒命名， 這也是第三次将他校正為愛神或生育女神。同樣地，火星也是以戰神阿瑞斯命名的，而在這種情形下，太陽系中最大的行星則是以另一位衆神之主宙斯命名的。同時，為了稍微打破傳統，如今的土星實際上是以宙斯之父克羅諾斯命名的。然而，最終主要的改變是随着羅馬帝國的崛起形成的。 當一個龐大的國家吸收了先前群體和周圍土地的知識，便建立了一種文化（無論是通過征服還是文化吸收取得），當這種文化涉及到行星時，便引出了一些更容易辨認的術語。
希臘神靈與羅馬神靈基本上非常相似（ 甚至比古文明時期更為相似），但是羅馬人卻賦予了他們的神明其他大量不同的名字。也正是從這裡，我們看到了更多熟悉的行星名稱出現:赫耳墨斯成為了水星 ，阿佛羅狄忒成為了金星，阿瑞斯代表着火星，而宙斯則代表木星，克羅諾斯成為了土星 。而且，至少對于這五顆行星來說，最初的那顆行星就是這樣保留下來的 。
但是為什麼在他們之前經曆過這麼多次疊代後，羅馬諸神的名字卻屹立不變? 拉丁語（羅馬行星命名的語言）也成為了幾世紀以來天主教會的語言 。由教會保護的它也是當代英語學最具影響力的語言之一 ，而如今它也滲透到了社會的方方面面 。
然而在架空曆史中，羅馬的行星在歐洲中世紀時期也許仍然不受歡迎。顯然它們不被歡迎，這是由于人們認為“水星到土星”可能也已被儲存在中東地區【這一段因為沒有上文幫助了解，應該翻譯得不準确】，那時伊斯蘭世界的天文學家在繼續研究并記錄恒星，而此時的歐洲陷入了黑暗時代，科學的某些領域受到了譴責。但最終在二十世紀初期，科學家将我們所知的這些名字普及開來，他們将水星、金星、火星、木星和土星全部标準化。
是以此時八大行星中的五顆已被發現并命名，那剩下的呢？接着被發現的行星是土星的下一顆行星，于1781年由威廉·赫歇爾爵士【1】第一次正式編目。赫歇爾一開始錯以為這顆行星是恒星（就像許多比他更早觀測到土星的人），它最初被命名為喬治姆·西杜斯或喬治之星，因為當時在位的英國國王是喬治三世。
但是喬治姆·西杜斯在英國以外的地方并不是一個受歡迎的名字，是以一些其他的名字逐漸被提出，直到天王星這個名字的出現。如今，許多課堂裡有一個笑話：天王星的命名的确遵循了傳統——它被用來象征希臘的天空之神【2】，也就是克羅諾斯【3】（土星）的父親。
最後，實際上太陽系的第八顆行星在被發現之前就已經被預測到了。由于對天王星運作軌道的影響，在最終于1846年被正式發現之前，這顆行星在數學上已被推測存在。
盡管它最初被稱作勒維耶之星（以它的發現者勒維耶命名），科學家和天文學家很快又為它提供了另外的神話選擇，包括俄刻阿諾斯【4】和傑納斯【5】。然而，科學界最終确定了海王星這個名字，以羅馬海神命名。考慮到這顆行星獨特的藍色，這不失為一個很好的選擇。
還是來聊聊冥王星吧，盡管根據國際天文聯合會的指導方針，它不再被認為是一顆行星。這顆繞着海王星運作的的小矮行星在1930年被首次發現和觀測之前，也曾被數學預測過。關于如何命名這顆行星也曾發生過争論，但這一次，決定權落在了一名公衆手上，因為一個對神話感興趣的11歲英國女孩建議以冥王的名字将其命名為冥王星。
并且，為了證明行星命名自身有多大的影響力，冥王星的命名在同一時間也啟發了其他一些事物的命名方式，比如化學元素钚和米老鼠的寵物狗。但是，我們是不是忘記了一些比較重要的東西呢？比如，我們自己的星球！
盡管大多數太陽系的其他行星都有着崇高而傳奇的名字，但是我們的“地球”的英文名稱隻是一個比較簡單的英語單詞，代表着土地或者土壤。當然，地球有的時候會被拟人化為希臘女神蓋亞和羅馬女神泰拉（由此我們得到了“terra firma”這個短語），但是對于說英語的人來說，在不考慮準确性的情況下，相比于其他行星，我們這個世界的名字的詞源有點枯燥，因為地球的大部分都被水而覆寫！
不過，這種另類的命名方法可能是源自一個長期存在的文化錯誤。曆史的大部分時間裡，大多數人認為天空是圍繞我們轉動的，是以我們甚至沒有覺得應該為我們居住的星球命名。我們隻是對其他遙遠的星球更感興趣！總的來說，早期文明實際上是把可見的行星和他們最高的神等同化了，也或者就隻是以那樣的方式命名。并且，這些信仰經過世世代代的傳承和不同文化的熏陶，這些名字也經過了多次的改進并最終定型。
冰态巨型天體和太陽系其他一些天體的命名方式也非常大的受到了古典信仰的影響—大多數的衛星甚至一些小行星的命名都采用了古老而神聖的名字。最終，即使是現在，當我們仰望星空時，我們通常也能被那些不朽的神所指引，這就是行星名字的由來。
冥王星（小行星名稱:134340冥王星）是柯伊伯帶中的一顆矮行星，柯伊伯帶是海王星軌道之外的一圈天體組成的。冥王星是在柯伊伯帶中發現的第一個天體，也是至今為止發現的柯伊伯帶的最大天體。1930年人們發現冥王星之後，它被宣布為太陽系的第九大行星。從20世紀90年代開始，人們陸續從柯伊伯帶和其分散的圓盤中發現了幾個和冥王星大小相似的天體，包括矮行星阋神星，冥王星作為行星的地位受到了質疑。這導緻在2006年國際天文聯合會正式定義了行星一詞—将冥王星從行星中去除并将其歸類為矮行星。
冥王星是已知的直接圍繞太陽運作的體積第九大和品質第十大的天體。它是已知的體積最大的海外天體，但是品質稍小于阋神星。和柯伊伯帶的其他天體一樣，冥王星主要由冰和岩石組成，它的體态相對較小—體積是月球的六分之一，品質是月球的三分之一。
冥王星有一個中等偏心和傾斜的軌道，這個軌道最近距太陽30個天文機關，最遠距太陽49個天文機關（44-74億公裡）。這意味着冥王星會周期性的比海王星更接近太陽，但是和海王星發生的穩定的軌道共振可以防止它們相撞。太陽光要經過5.5小時才能抵達冥王星的平均距離（39.5個天文機關）。
參考資料：
弗裡德裡希·威廉·赫歇爾（Friedrich Wilhelm Herschel，1738年11月15日－1822年8月25日），英國天文學家，古典作曲家，音樂家。恒星天文學的創始人，被譽為恒星天文學之父。英國皇家天文學會第一任會長。法蘭西科學院院士。用自己設計的大型反射望遠鏡發現天王星及其兩顆衛星、土星的兩顆衛星、太陽的空間運動、太陽光中的紅外輻射；編制成第一個雙星和聚星表，出版星團和星雲表；還研究了銀河系結構。
天空之神即烏拉諾斯（英語：Uranus），是古希臘神話中的第一代神王。從大地之神蓋亞的指端誕生，最初作為宇宙統治者的第一代衆神之王、即天空的神格化。
克洛諾斯（古希臘語：Κρ νο ；英語：Kronos），是古希臘神話中的第二代神王，原為第一代神王神後烏拉諾斯和蓋亞的兒子，泰坦十二神中最年輕的一個。
俄刻阿諾斯（Oceanus) 或稱歐申納斯。十二提坦神（Titans)之一，水神大洋神，他是那條環繞着宇宙轉動的河流腰帶，故而他的結尾也是開端：這條宇宙之河自我組成一個圓圈在轉動。
傑納斯（羅馬神話中的天門神，頭部前後各有一張面孔，故亦稱兩面神，司守門戶和萬物的始末
by: 粟川，安要嘎你腰子, Raphael，我說