3月22日，電視劇《心居》已經播出至第10集。随着這部電視劇的熱播，好評和差評均接踵而至。好評這邊，似乎不必多論。我見差評這邊，有部分觀衆認為，這部電視劇沒有正能量，劇作當中，每一個人都有問題，都不是正面價值上的角色。面對這種“差評”，讓老編有些哭笑不得。多麼業餘，才能搞出這種“差評”來哈。
以往的部分電視劇作品當中，确實喜歡塑造零瑕疵的角色。而熟悉這批電視劇的觀衆，也喜歡追随這些零瑕疵角色，實作自己情感上的共振。但是，塑造零瑕疵性格的角色，并非是小說、影視劇創作當中的全部技法，很多非常優秀的小說、影視劇作品，角色主人公都是有性格缺陷的，并且因為這些缺陷，才會有接下來的故事内容。性格缺陷和故事内容，是有機互動的，共生存在的關系。
具體到《心居》這部作品當中，它其實不是簡單的好人和壞人的二進制對立。更細緻地講，在這部電視劇作品當中，沒有完全光鮮的好人，也沒有十惡不赦的壞人。所有的人物角色，都是在生活的具體狀态當中，呈現自己的好，或者自己的壞的。正因如此，在這部電視劇當中，觀衆們可以看到角色身上很多壞的地方。乃至于女主角身上，都有可以讓觀衆們指摘的壞。這種壞，并非劇作不具備正能量價值，而是具備更為進階的正能量——讓觀衆見不賢則思自省的正能量。
比如，童瑤飾演的顧清俞，她在家庭裡邊，是賺錢擔當，有工作精神和能力，但同時，她過分理智的思考，也成為害死弟弟的原因之一。這個角色，是好人還是壞人呢？根本沒有辦法簡單二進制對立起來給答案。她身上，有當代職場女性光彩奪目的一面，也有大姑子參與家務事造成整個家庭困擾的一面。面對這樣的角色，我們應該思考的，是如何成為一個更好的大姑子，而不是指摘顧清俞不傳播正能量。
再比如，海清飾演的馮曉琴角色，也經常被部分觀衆指摘，就是奔着顧家的錢去的，自己買房子，何必借人家老爺子的錢呢，又何必逼着大姑姐借錢呢，自己沒有能力，就不要找别人嘛，還不是為了人家的錢等等。但同時，這個馮曉琴身上，又有當代女性有責任和擔當的一面，丈夫死後，她靠送外賣，也努力供應孩子上學用度。這是一個性格上有瑕疵的女人，當然不是完美的，但這個角色留給我們的思考空間，則是如何奔向更好。
甚至于，在《心居》當中，對顧昕的母親，真的是“沒有一句好話”的。這位老太太，不僅沒見過世面，而且絮絮叨叨，更是在生活當中，有一堆的毛病，很多毛病，可能是青年們根本無法承受的。比如，帶着旅遊的時候，嫌棄這個，嫌棄那個的，一丁點開心的意思都沒有。比如，吃飯的時候，灑在桌子上的飯粒，竟然撿起來，繼續吃。比如，抱怨兒子結婚之後不回家，像嫁了兒子一樣，便宜了兒媳婦家等等。甚至于譏諷兒子帶着嶽父體檢，說自己也是腰酸背疼等等。
在《心居》已經播出的劇情内容當中，顧昕的母親沒有一處優點。但是，這個角色非常有價值。什麼價值呢？還是那句話，讓觀衆們見不賢則思自省。影視劇創作其實是要承擔社會影響責任的。《心居》當中塑造了這麼一個問題諸多的老太太，讓觀衆們看着堵心，反倒是實作了自己的價值和責任。現實生活當中，我們這批中年觀衆，以後如何防止自己成為這種老太太呢？這就是非常有價值的思考了。
在《心居》這部電視劇當中，近乎每一個人，都是帶着獨屬于自己的問題在生活的。大家都是生活當中的個體，都有着這樣那樣的錯誤。角色性格的多面化，才是現實主義次元創作當中的首選技法。一上來，全是好人的創作手法，并不适用于當代都市劇。《心居》當中，沒有壞人，隻有性格上存在各種瑕疵的人。這些瑕疵，也是我們生活當中的瑕疵。當觀衆看到這些問題的時候，并非劇作沒有傳播正能量，而是劇作以這樣的方式，帶領大家一起反思，進而赢取更少瑕疵的生活。（文/馬慶雲）