1990年6月的一天，合浦縣博物館的考古人員，在距縣城不遠的黃泥崗附近進行田野調查，與此同時，附近的一座磚廠在進行取土作業，勞工們挖掘出了一些帶有紋飾的漢磚。專家們随即開始對磚廠取土地進行了搶救性發掘，不久，一座東漢時期的墓葬得以重見天日，它就是黃泥崗一号墓。
這座東漢墓長25米，深2.6米，寬4.2米，是一座磚木結構墓葬，包括進入墓室的斜坡墓道，前室和後室三部分，墓室的地面用精細的小方格紋漢磚鋪就。
由于年代久遠，墓室的主人早已腐朽不見，專家隻能從棺木的尺寸推斷，這位男性墓主人的身高在1.8米左右。從沉眠中被驚醒的，還有300多件珍貴的随葬器物，其中僅一級文物就有八件。
在黃泥崗一号墓後室的後部，出土了一個青銅倉建築模型，銅倉通高54厘米，面寬58厘米，有人字坡瓦頂，瓦面镂刻細密直條紋，工匠用這一精巧的細節，暗示所仿造的建築是用竹草搭成的。
在建築的平底下方，有四隻高足支撐。這就是嶺南地區典型的杆欄式建築。在銅倉的門上，刻有飛鳳圖，左右闆壁刻有威猛的武士，左右山牆刻禽頭獸身動物對舞和龜馱九枝燈，後牆縱分為三格，中心刻一隻回頭張口的虎，左右兩格各刻畫着雲山上的一支花樹，樹頂還各有一隻飛鳳。
廣西壯族自治區博物館原館長 蔣廷瑜：中原文化通過秦統一嶺南之後，就不斷往嶺南傳播，而且它是一種強勢文化。嶺南人才把這種一些故事、題材、動植物刻畫到他的銅器上面去，這是文化的融合。
這件出廓玉璧雖被認定為二級文物，卻格外引人注意。它直徑18.3厘米、内徑3.5厘米、通高27厘米。璧為白玉質，不透明。璧的上方出廓透雕雙螭龍紐，紐中心镌隸書“宜子孫日益昌”六字。璧身遍布谷紋，布列有序，璧外沿飾有一圈凸弦紋，工藝精湛，布局整潔，是漢代玉雕中難得的佳作。
早在先秦時期，天子與王侯們就使用玉器進行祭祀，基本可以分為“璧琮圭璋琥璜”六種，璧用來禮天，是以排在首位。
當時的人們，對玉璧的形态也有所規定，《爾雅》中說：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環”。到漢代，玉璧的使用方式也從嚴肅的祭天禮器，逐漸向帶有彰顯身份功能的裝飾擺件過渡，越是繁複的工藝，也就越能彰顯玉璧主人的地位非凡。
合浦漢代文化博物館館長 廉世明：這一面出廓玉璧，就是漢代出廓玉璧的标準器，裡面有“宜子孫日益昌”六個字的出廓玉璧，目前僅此一面。
除了這面罕見的出廓玉璧，墓主人身旁的珍奇無不巧奪天工，絢麗奪目。人們不禁要問，被這般華貴所環繞的他——黃泥崗一号墓的主人究竟是誰呢？在墓主人的身旁，專家們發現了兩方印章，指明了墓主人的真實身份。
合浦漢代文化博物館館長 廉世明：黃泥崗一号這座墓它出土有兩個印章，一個就是龜紐銅印，這印文是“陳褒”。另一個就是滑石印“徐聞令印”，是以這一座黃泥崗一号墓，就是合浦漢墓挖掘1200多座漢墓裡面，墓主人非常明确的一座漢墓。
徐聞今天位于雷州半島南端，扼瓊州海峽的咽喉，是西漢海上“絲綢之路”始發港之一。早在漢武帝元鼎六年，也就是公元前111年，漢軍平定了南越，在嶺南一帶設立七郡。按照《漢書·地理志》中的記載，徐聞是合浦郡的首縣。而《後漢書·郡國志》中，順序有了變化，合浦成為了首縣。在曆史記載中，一郡之下，縣名在前的，一般都是該郡的郡治所在地。由此可以推測，合浦郡的郡治曾是徐聞，最晚到東漢時遷至合浦。
20世紀80年代，在合浦縣廉州鎮草鞋村附近，考古隊員确認了一片大規模的漢代城址，周長約1300米，一面臨江，三面開挖護城河與江水相通，城中有完整的漢代陶作坊遺迹與聚居區，充滿生活氣息，從城址的規模來看，草鞋村遺址可能就是遷址後的合浦郡城。時至今日，草鞋村遺址中的漢井仍未幹涸。
《漢書·百官公卿表》中說：“縣令、長，皆秦官，掌治其縣。萬戶以上為令”。也就是說，雖然當時的徐聞縣可能已經不是合浦郡治所在，但仍是萬戶以上的大縣。
然而作為這樣一個大縣最高長官的陳褒，他的這枚“徐聞令印”卻是采用價格低廉的滑石制作，到出土時已近乎崩解，印章上雕刻的篆體印文也異常潦草。這又是怎麼一回事呢？
合浦漢代文化博物館館長 廉世明：正常的官印，它是漢代有嚴格的規制，然後他采取的就是銅制，而且它采用的印紋，非常的規整，是以從這幾點特征來對比這一個滑石的這種徐聞縣令印，完全屬于一個臨時制作的冥印的風格，不屬于官府裡面的官印。
漢代的合浦，舟舸繁忙，彙集着海内外無以計量的财富。在陳褒身旁發現的多面體紫水晶串飾、海藍寶石立柱石串飾、湖藍色玻璃杯等器物，其原料都來自中國以外的地方。超高規格的陪葬器物和他收藏珍寶的喜好，似乎都預示着這位神秘的徐聞縣令身世非凡。他究竟是什麼樣的人？為何葬在合浦？作為一個地方縣令，又是如何獲得這些罕見的珍寶的呢？
遺憾的是，在現有的史料中，我們無法找到關于漢代合浦陳褒的記載。陳褒生前過着令人向往的優渥生活，死後将珍藏的寶貝一起埋入地下，兩千多年前的往事撲朔迷離。在曆史的謎題中，人們探索不停，通往真相的道路，終将展現在世人眼前。