中國文明和瑪雅文明，聽起來風馬牛不相及，因為所處的地域、文明的屬性特征都有很多不同之處，打個比方說中國文明的誕生多虧有黃河長江兩條“母親河”，我們的先人才能發展農業，然後代代繁衍進行文化藝術創造；
但瑪雅文明處在美洲的熱帶叢林裡面，是以他們的農業穩定程度，跟古代中國人遠遠不能相比，換句話說就是古代的中國人運氣比他們好，就算黃河泛濫，但起碼黃河沒有消失，我們先人也摸索出了治理水利的辦法，進而保證了農業生産即使受到短暫沖擊也不會完全覆滅；
而根據現代學者研究，瑪雅文明在公元8世紀走向消亡很可能就是因為毀林種地，土壤在降雨和高溫雙重作用下失去養分，沒法保證糧食産量，城邦又是以爆發搶奪資源的戰争，迫于無奈，存活的瑪雅人隻能遷徙到别的地方去，留下曾經的文明痕迹在叢林中，直到1839年古遺址首次被發現。
一般認為瑪雅文明是獨立文明，瑪雅人文明最興盛是在公元3至9世紀，大概相當于中國曆史上的東漢末年到唐朝末期，如果瑪雅人主動和亞洲、歐洲文明交流的話，一定會留下什麼記錄，盛唐時雖然沒有“鄭和下西洋”，但唐朝和世界許多國家交流比較頻繁，瑪雅人可不知道遙遠的東方有個唐朝，要是他們能連接配接起亞洲和美洲的溝通，那就沒哥倫布什麼事了。
是以瑪雅文明是獨立于亞、非、歐文明之外的叢林文明，我們也普遍認可這一點。但也有部分學者認為，瑪雅文明不是獨立的，早期的瑪雅人很可能是從亞洲遷徙過去，甚至有人提出比較驚人的觀點：瑪雅文明或許起源于中國文明，這個觀點究竟有什麼證據支撐呢？
提出這一觀點的是印度女學者伊爾娜依拉美，作為一個精通多國語言的人，她研究中國古文明與瑪雅文明的共通點時便将重點放在了瑪雅文字和漢語的對比之上。關于瑪雅文明的猜想其實很多，因為它是美洲三大古文明（印加文明、阿茲特克文明和瑪雅文明）中發展水準最高的，也是唯一留下了文字記錄的；
再加上神秘的消亡，令人吃驚的創造力，人們圍繞着它的産生覆滅有很多猜測。瑪雅人其實就是古印第安人的一族，此前學界就有印第安人是3000多年前中國商朝人東渡去美洲的說法，因為考古學家在新墨西哥州加州和亞利桑那州岩壁發現的刻畫符号和商朝甲骨文類似；
當然，也不排除商朝遺民東渡前美洲當地就有了土著，他們隻是加入其中的情況。如果商朝遺民真的和古美洲有什麼關系，那瑪雅人的文明受到中國古文明的影響，似乎也沒什麼奇怪的，但伊爾娜依拉美認為瑪雅文明不止是“受影響”那麼簡單，他們的創造力很可能是從殷商那裡繼承。
中國文明是瑪雅文明源頭？伊爾娜依拉美發現，中國的漢字與瑪雅文字的相同之處非常地多，首先這兩者都是世界最古老的文字之一，曆史相當悠久，根據已有的考古證據，漢字應該是從商朝開始使用，然後步步演變，這和世界上其他文字紛紛借助字母系統的情況很不一樣，3000多年前，中國人的文字系統就已經非常成熟了。
美洲三大文明中，唯有瑪雅文明産生了象形文字，且瑪雅象形文字的水準和中國古代象形文字的水準是不相上下的，兼有意形和意音功能，也就是說字元既表音，又表形，這個漢字形聲字非常類似。
所謂形聲字，舉個例子，“茱萸”的茱，茱萸果實是紅色，而漢字“草字頭”代表植物，是以“茱”字上面那個草字頭表意，下面那個朱字則表音又暗含紅色之意，雙重表達，這是漢字的妙處，而這種妙處在瑪雅文字中，也是可以找到的，瑪雅象形文字的字元，可以組合起來表示一個字，但分開之後又有各自的發音，換句話說字元本身也可以是一個字。
除了這一點外，瑪雅文字雖然比較艱深，但根據已有的研究來看他們的社會生活中文字已經是很重要的資訊載體，瑪雅文字出現在樹皮、鹿皮、紙、玉器、陶器、貝殼、石碑、墓室和神廟中，記載他們的宗教神話和祈禱言辭乃至天文曆象戰争等等，而商朝的甲骨文大部分都是占蔔記錄，象形意義明顯；
在伊爾娜依拉美看來，800多個瑪雅文字已破譯的就可以找到與漢字一樣重疊的情況，這點很有意思。比如漢語“白蒼蒼”與瑪雅文字的“sak tin tin”意思相近結構相同，而且瑪雅文字中也使用很多的量詞，漢語和字母文字的差別，大緻就是瑪雅文字和字母文字的差別，甚至會出現兩者發音和意義都相近的情況：
但是光憑文字的相似之處就斷定瑪雅文明的源頭是古中國文明，還是太武斷了。按照國際通行的标準，文字并不是文明唯一的展現形式，還有城市、禮儀建築、宗教等，要知道中國曆史上的夏朝，就因為沒有找到對應的文字系統而被許多外國學者認為“從來沒存在”，但古代那麼多史書都記載了夏朝的情況，因為文字因素就判定夏朝純屬虛構，是不是也太荒唐？
同樣的道理，瑪雅文明的表現形式也不止文字，還有精确的天文曆法，金字塔和神廟以及壁畫等，如果要得出瑪雅文明源頭是古中國文明的結論，起碼要多方面分析，不能抓着文字大做文章，輕易下定論。當然，“大膽假設小心求證”是被允許的，瑪雅文明再神秘，它留下的痕迹也會在将來告訴我們更多謎底。