古人對于玉的喜愛溢于言表，不僅有“君子無故，玉不去身”的習慣，也将美好的品行“比德于玉”。而其中古玉所獨有的沁色如“血玉”、“屍古”等更是人們追捧的對象，也是以産生了諸多染玉造假手法，有些至今看來也是令人匪夷所思。
01關于血玉的傳說
據說血玉的形成，和古人下葬的屍體有關。當人落葬的時候，作為銜玉的玉器，被強行塞入人口，若人剛死，一口氣咽下的當時玉被塞入，便會随氣落入咽喉，進入血管密布之中，久置千年，死血透漬，血絲直達玉心，便會形成華麗的血玉。
其實這種色紅如血的血玉，是指玉在墓中的二次成色，俗稱“沁色”，也有人稱為“屍古”，但實際上它和屍體以及血液關系不大，因為根據現代科學檢測和試驗，血在地下很快就會碳化，它并不會像無機物那樣會沁入堅硬的玉體之中。
那麼，為什麼古玉這麼多種沁色，古人卻獨愛鮮紅如血的“血玉”呢？一般來說，古人對于玉色的審美标準有這麼四種：分别是赤、黃、白、黑，并以常見的事物來進行比喻，如“赤如雞冠，黃如蒸栗，白如豚脂，黑如純漆”。其中，古人将紅色的玉料稱為“璊”（ mén ）。
但實際上從地質礦物學角度來看，“赤如雞冠”的紅玉與雞血石有些類似，而古玉上的紅沁，則很大程度上是因為土壤中鐵元素或者陪葬品中的鐵質物氧化分解沁入了玉體。是以，一般常見的斑塊狀的血沁都成暗紅色或紅褐色，其實都是鐵元素緻色！
02羊腿埋玉，三年取之
正因為這種古玉中的“血沁”十分難得，其形成需要數百年乃至千年的化學反應與時間積澱，因而價格不菲一玉難求。是以一些古董販子便挖空心思采用各種方法去造假，嘗試各種人工沁色方法。
據收藏家馬未都先生講，一開始他們将玉埋在豬血黃土混合的泥裡，或者是将玉泡在鐵鹽的水溶液裡，不過這樣的手段隻能騙騙外行人，内行人一眼就能看出來太假了。
後來，他們發現了一種能夠利用活羊來作假的殘忍手段。即在羊腿上開一個口子，把玉塞進去之後再将傷口縫合，等到兩三年後再取出，就能産生所謂的“血沁”了。
對于這種利用動物活體來制作“血玉”的方法是否可行我們暫且不談，但将心比心來說，玉本是純潔之物，卻沾染了如此血腥之氣，豈不是違背了佩玉的美好初衷？
03白 、虹光草與麒麟竭
相比于動物染玉，古人利用植物來染玉的手法就比較娴熟和溫和了。早在戰國的《山海經》中就記載了最早的可以染玉的植物，名叫“白 ”，可以“血玉”。
當然，這種血玉可能是為祭祀南方所用之赤玉，而采用的一種植物色染玉方式。
又東三百七十裡，曰侖者之山，其上多金玉，其下多青。有木焉，其狀如谷而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饑，可以釋勞，其名曰白 ，可以血玉。
但是，古人染玉卻從未使用過“白 ”染玉之法，他們最常用的有這麼兩種植物：一個叫做“虹光草”，一個叫做“麒麟竭”。
關于虹光草，清人陳性《玉紀》中有提到，在北宋宣政年間，玉賈用虹光草汁來染玉，而染出的玉色深透似雞血。這種虹光草長在甘肅大山中，用草汁加上少許硇（nao）砂，再用新鮮竹枝燃火熏烤，就能讓讓血色沁入玉之機理，形成所謂的“血玉”。
至于麒麟竭，看過盜墓筆記的人都對它熟悉不過，實際上這并非杜撰之物。在1925年廣東李鳳公的《玉記正誤》中就提出：“近日，京滬粵之新提油用麒麟竭塗液于玉上，火煨之即紅”。
那麼，這裡的麒麟竭到底指什麼呢？李鳳公就明确注明，所謂麒麟竭即血竭，就是紫鉚樹的脂液，是一種“赤色樹脂”。實際上，目前來說虹光草不易找到，但是血竭作為中藥材還是可以買到的。
那麼利用這種赤色樹脂麒麟竭，真的可以得到夢寐以求的“血玉”嗎？有學者做過這樣的實驗分析，最終證明了古人利用血竭染玉的記載真實可靠：
即血竭在溶液狀态下，經過高溫加熱，的确可以沁入玉石結構中，将其染成鐵紅色，而且血竭用量越多，加熱時間越長，血玉的顔色也就越深。
如果是你，會選擇這種紅色的血玉将其佩戴在身上嗎？
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