棋畫，古稱四藝的文學室，是一種文學水墨客人頗為贊美的娛樂活動，古人認為福琴、象棋、書寫、畫畫，或者隻是聽鋼琴、象棋、賞語、讀書、了解詩歌，都能賞心悅目，啟迪情感，有益于健康和長壽。唐代繪畫中出現的那些日用品、山川，真正展現了當時的生活方式和科技水準，結合古畫時代背景的記錄，對繪畫的欣賞更加有趣。
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唐朝正值封建社會鼎盛時期，國家統一，社會相對穩定，經濟繁榮頻繁活躍，對外經濟文化交流，都為文藝的發展帶來了新的機遇，使繪畫藝術形成了輝煌的局面，湧現出一批在曆史上具有重大影響力的著名畫家。
唐代繪畫流派仍以人物畫為主，宮府辦公室和廟景壁畫占了相當大的比例，贊美功勳的肖像畫不斷，石窟和廟景壁畫比南北朝有了更大的發展，其規模宏大，技藝突出，在曆史上是前所未有的。佛教寺廟壁畫大受歡迎，經典主題，達到了前所未有的水準，穿插着大量生活場景的描繪，佛教形象的人性化明顯增強，甚至以宮和為造型造型的佛像，貼在佛教寺廟壁畫上的配套人物占據了更大的牆面， 所有這些都表明佛教繪畫适應了社會并傾向于世俗傾向。這是唐代著名畫家張偉的畫作集。
張偉、韓、長安（今西安）、唐代畫家開元（713-741）可能曾擔任宮廷繪畫職務。他以高貴的女人和宮廷馬的優良畫作而聞名，在繪畫史上通常與他的另一位後來的女畫家周偉相提并論。唐宋畫史上記載的作品數十件。
根據畫史記載，張偉的畫作傳播很多，僅《宣河畫譜》就包含四十七卷，其中三十多卷都是描繪女性的。代表作有《王牌地圖》、《宮國夫人春遊地圖》、《明帝圖》、《唐後排地圖》、《母嬰地圖》、《地圖》、《守雪人》、《隐迷》、《宮國夫人夜遊地圖》等，其中現存作品有《明帝圖》、《王牌地圖》、《宮國夫人春遊地圖》等。
張偉的人物筆觸充滿棱角，富有個性，其代表作《砸圖》、《宮國夫人的春圖》更勝一籌，不僅能展現高貴的一生，還能從唐代生活的細節中反映出來。是以，無論是張偉的藝術思想，還是張偉的繪畫技巧，都值得後代畫家學習和挖掘。
唐代時期，張偉的《破圖》受到贊賞
張偉的《砸圖》宋義本，原色37厘米，水準147厘米。波士頓博物館收藏。
《Breaking Chart》也是一首歌曲彙宗的翻版，現收藏于美國波士頓美術博物館。《特朗普地圖》描繪了女性在從混搭到鍛煉的各種活動中的感受，描繪了不同角色的顔值和性格。表演是女性縫紉衣服的場景，人物之間的關系生動自然。從事同一活動的人，由于身份、年齡、分工、動作、表達方式不同，而分别反映人物的特征。逼真的人物形象，描繪的威蕭，流暢、多彩、粗俗，展現了盛唐崇尚健康豐富的審美品味，代表了那個時代人們的典型風格。
執着的女人的身體微微向後仰，顯得有些專注;在勢利小人下好奇地的女孩，以及在炎熱中蠕動的女孩，都是生動的。畫家展示女性的混搭活動，不僅描繪了混搭、鐵絲、刺繡、熨燙等活動的過程，他不僅重視人物形象的塑造，還注重某些趣味細節的刻畫，使内容得到展現，更有生活氣息。
色彩方面屬于"重色"，善于渲染。采用鮮豔的朱紅、深紅色、橙色、祖母綠、石綠色、米色等，在華麗豐富的色彩中注重色彩協調，在平衡配置中注重色彩的冷暖對比變化，給人一種明亮活潑的美感。真絲連衣裙上的圖案也非常複雜。
雖然這幅畫不是張炜的原作，但是因為有周偉的畫史記載"先效果張偉，後差别不大"，為了把圖譜和周偉的作品互相比較，可以知道原著要不遠了。是以，《搗蛋圖》對于了解張偉畫中婦女、兒童等人物的風格具有特别重要的參考價值。
唐代，張偉的《玉國夫人春遊》受到贊賞
唐章軒"、"燕國夫人春遊"是一種顔色，深52厘米，内線148厘米。遼甯省博物館藏品。
這張照片描繪了唐玄宗最喜歡的公主楊玉環的妹妹燕國夫人和秦國夫人以及她的仆人在春遊。在三條單人騎行的開闊路前，依次為男女騎黑馬，中間并排兩騎，即龔國夫人和秦國夫人一起走，全都騎着淺黃色的馬，宮國夫人則在整幅畫的中心位置，秦國夫人側身向她， 兩面富麗堂皇，優雅，容貌悠閑，最後并排三騎，中間為保姆;一隻手缰着懷裡的孩子，保姆右邊是男裝，左邊是紅色的女孩。這些作品展現了女士們在春天旅行時悠閑輕松的喜悅，從一邊反映了當時上層階級奢華而甜美的享樂主義生活。出遊行隊伍是前部松散的緊密組合，團結有變化，豐富的節奏感和節奏感。
由于整幅畫的主要目的是在春天遊泳，構圖的處理清晰透氣，節奏輕松。前三遊樂設施不那麼空曠，後五騎則更緊湊，水準和跌落非常自然，沒有緊迫感，也沒有分散。人和馬的氣勢不大，從容不迫，但同時保持一定的莊嚴感，這與春天的主題相協調，也符合特定英雄的身份。為了突出人物，畫家沒有做特定的背景，隻用濕筆點染掉了路上毛茸茸的草色，讓人們可以欣賞到春郊的清澈空曠。這件作品的線條的特點是圓潤而細膩的能量，在力量上是迷人的。唐将軍畫線描摹多應用空洞精緻的鐵絲，這幅畫面柔和的線條描摹，或許帶有宋代臨沂人的審美品味。但畫面的基調依然是優雅、自信、樂觀的盛唐鳳神。龔太太等三姐妹都是楊貴妃的姐姐，尤其是衛國，與弟弟楊國忠密切接觸，經常騎着一匹高大的馬，并在禁令、路面上為掩護。杜甫曾一度嘲笑自己的美貌，中國奢華與火辣，與詩《美走》混合力量。張衛璋和杜甫同時或稍早一點，開幕年份為博物館的曆史，人物好，亭台樓閣，花鳥樹，尤其在女嬰畫中是衆所周知的。雖然他的《玉國夫人春遊地圖》可以與《美麗漫步》并行閱讀，但這張地圖并不諷刺，而是定制繪畫的現實。唐代社會相當開放，女性的社交旅行和戶外活動不像封建社會後期那樣局限和幽閉恐懼症，張玮這部作品直接取自宮廷貴軒，真名真品人物為主體，就是反映了這一事實。
唐代時期，張魏（川）《明帝和樂圖卷》受到贊賞
唐章軒（川）《明帝和樂地圖卷》以自己的顔色設計，深度29.5厘米，深度50厘米。故宮博物院，台北。
張偉功在人物中，特征明顯，這幅圖中的人物描繪的舒越平靜、細膩而不細膩，線條素描細膩，優雅，隻有人物略顯瘦弱，唐代美的标準不上檔次，為後世的大師級繪畫所畏懼。
唐代時期，張偉的《唐氏從圖中回溯》受到贊賞
2013年6月19日，Thierry Megret在法國巴黎的拍賣行以高價出售了一幅"唐氏後退地圖"，該地圖被國内收藏家購買。此圖無型号，為原色豎軸，垂直180cm，水準100cm，日式裝飾。圖為院内29人，其中一人寬闊長袍大袖，身穿鳳凰冠冕，衣着絢麗，即唐代以後所謂"武則天"，從題材上看，确實是描繪了武則天閱兵朝廷的場景。這幅畫曾是估價師張偉收藏的，現在是私人收藏，曾經在國内公開展出。
這本老傳記是唐代張偉寫的，也有五代，北宋作了論述，但要考察其流傳、衣冠、筆墨畫法，時代不應早于南宋，或明朝的模仿。以下是從這些方面進行的讨論。
書寫、印刷和流通。北宋《宣河畫》每年五個字："張偉，景趙人也"。好的人物畫，和在你兒子和房子的展示最多的工作...今天皇宮裡有四十分之七：明朝皇帝娜酷圖一張，整個化妝圖一張，母親抱着寶貝圖一張，混搭圖一張，火炬宮騎圖一張，唐後排圖五......"。可以看出，張義英畫的是"從地圖上看唐的背影"，在北宋有五幅。但是這幅圖沒有标明和藏文印刷，自然不能把《玄畫譜》記載在這五幅《唐朝的地圖》中。
後來文獻記載，均抄錄在《玄與畫譜》中的《唐代從圖5》中，如《古殿畫考》、《佩文齋畫譜》等，但清代武勝《大觀》《金羽唐五代名畫11》注："張唐自畫， 黃琦半身，高五尺五寸，寬二尺五寸，車從後面一共二十七人，臉上有古人，頭頂一縷縷，飛揚。集淺色、綠竹兩叢、枯樹帶、高音、曆代珍品、宋印花很好。與今天的"圖中的唐朝"相比，人數不比對，沒有"宋印"，而身影是墨竹而不是綠竹，沒有所謂的車、馬和"輿論"。有一個尺寸，《大視野》在康熙讀書50年左右，應該按照老明縫尺（一尺34cm）走，能把它記錄下來的地圖垂直187cm，水準85cm，比現在的地圖更高更窄。如果重新合身剪裁，那麼圖可以變短或變窄，但現在"從地圖回來"比它更寬，可以看出吳勝的《大視野》記錄了另一張宋印的《唐從地圖上回來》，今天還沒能看到這本書。
唐代，章琦的《武則天》受到贊賞
章琦的武則天，武則天是封建社會兩千年來唯一的女皇帝。長期以來，人們對武則天的長相一直很好奇。影視劇中有很多武則天的形象，劉曉清飾演武則天的畫面深深紮根于百姓心中。然而，這些畢竟是影視作品，不足以證明其合理性。關于武則天的外貌，最常見的說法是洛陽龍門石窟露舍納佛，據說這尊佛像是根據武則天的外貌雕刻而成的，當時武則天隻是唐高宗的皇後。
也許這種說法是有道理的，但佛像雕刻畢竟高于現實，真實的外觀卻大相徑庭。《那麼天聖皇後喪書》就有這樣的描述，"給昆德、潛水崗克、祁香月、惠心全賽......"注意裡面的四個字，"赤翔月亮"，意思是武則天特長的樣子，到底是什麼，沒有說一樣。
此外，還有關于武則天的外貌和"龍眼鳳凰脖子"、"方量寬"等等。目前，從唐代高貴墓地壁畫的發掘，唐代女性為美國發胖，着裝風格更加開放。到了盛堂時期，最受矚目的女性非楊貴妃，《開元天寶傳承》上記載："皇後以肉聞名"。
武則天的樣子終于曝光了，千年古畫揭開了真面目，專家：武則天看起來真的很胖很漂亮。
張偉的女性形象與周偉的作品有着相同的形象：女性一般妝容豐富，用精細的筆畫，鑲色制服，極為出土的唐淄泥雕塑和佛像上的宗教畫。張偉的繪畫對她後來的人物畫的曆史有着深遠的影響。有宮乞圖、月亮圖，根據鼓圖、秋千圖、你兒子夜遊圖、龔國夫人出行圖，媽媽會把寶貝圖傳給世代。張偉的宮馬鞍馬，都叫第一。張玉山的簇擁風景、景亭、樹木、花鳥都精彩紛呈。章琦琪畫女，向朱光芸耳根告别。