左：宋仁宗（王凱）在清平音樂;右：宋仁宗偏袒
熱門電視劇《清平樂》，
這是關于宋仁宗趙軒的一生，
2020年是宋仁宗誕辰1010周年。
宋仁宗是宋朝曆史上任職時間最長的皇帝。
在他的大廳裡，"背誦無聲寫作小組"的誕生：
範忠敦， 于淑， 歐陽秀， 王安石， 蘇東坡...
"四大"中的三個
"唐宋八人"中的六個
這一切都來自這短短的四十年。
"仁宗"這個廟号，
是儒家能給皇帝治國的最高評價，
趙薇也是曆史上第一位獲得"仁愛"獎的君主。
不過，宋仁宗自己的資曆卻是平淡無奇的，
而且沒有宏偉，
在他任職的42年裡，他自己沒有半步踏出首都，
宋仁宗的王朝為什麼在曆史上大放異彩？
吳胡克的新書《宋仁宗：共産黨統治的時代》
專訪宋史研究者、著名曆史作家吳胡克，
他的新書《宋仁宗：共産黨統治的時代》
它在今年四月剛剛出版，
他還不斷在網上更新他的曲目。
他告訴我們，宋朝是最"現代"的王朝：
宋朝人民的收入是過去最高的，
沒有宵禁，夜生活豐富，
好心情可以來一個談話去旅行...
"如果你根據現代人類價值觀尋找古代中國，
我們會發現，整個宋代的風格，
它可能最能滿足現代人的需求。"
自報吳鈎 編輯：葉偉
對于一個存在感低下的皇帝來說，
寫傳記
10多年前，我讀的書比明清的曆史資料、筆記、小說還多，很多都是關于官院的打鬥，語氣也比較灰暗，看到整個人都很郁悶：曆史怎麼會這麼黑暗？當時，我想，回不去回頭看，這個傳統到底是從哪裡來的，開始刻意去關注明清之前的曆史。
看宋朝發現這個朝代有太多的亮點，它展現的價值觀也不錯，審美也不錯，都符合我個人的了解，是以對宋朝的曆史多加關注，你看到的越多越覺得這個朝代特别值得研究。
那時，我還是報業的媒體人，出版了幾本關于宋代史的書。
吳勾搭面試
差不多五年前，我開始關注仁宗皇帝，注意收集各種關于他的曆史資料片段，去年幹脆辭掉了工作，花了整整一年的時間寫了《宋仁宗：共産黨統治的時代》，一本仁宗皇帝個人的傳記。
在大衆的印象中，宋仁宗是一種非常低的存在感。我們可以找到許多其他朝代皇帝的傳記，如秦始皇，漢武皇帝，康熙，乾隆，但很難找到仁宗皇帝。他13歲，在位42年，是宋朝任職時間最長的皇帝，"嘉佑統治"這個稱号實際上已經證明了他統治國家。
電視劇《清平樂》也以宋仁宗的内外廳為中心，這并非巧合。2020年4月，宋仁宗迎來他誕辰1010周年，這是一個很好的紀念。
不自由的皇帝
宋仁宗的"仁慈"是寺廟編号。"仁"的含義不僅僅是仁慈，仁愛如此簡單，而是要回到儒家經典中對"仁"的了解："客濟，也意味着仁慈。"Keji"，就是限制自己的欲望，自己的情感偏好，有意識地服從限制的制度。
宋仁宗做到了這一點，我認為這對皇帝來說并不容易，因為他畢竟擁有最高的權力。是以我們會發現，他是一個非常自由的，有時不得不冤枉自己的皇帝。
張貴公主（王楚然）
在個人情感上，對于他一生中最愛的女人張貴妃，仁宗想封印她為皇後。當他稍微脫離了廢黜曹皇後建立新皇後的念頭時，朝廷的台灣官員紛紛打出"你怎麼能這樣做"的篇章，是以他隻能為王妃封印自己心愛的張公主，不敢再動了。
他想給張貴妃的叔叔（叔叔）一個大官，但官員們反對這種利益束縛，寶政甚至吐在仁宗的臉上。當時宋朝人民的觀點是，官地位是國家的公義工具，不是私人想給誰的，對公私一定不能，必須遵守整個制度的規定。
倫宗晚上餓了想吃烤羊肉，但按照當時的制度，晚上沒有給皇帝提供烤羊肉這樣的做法，他隻能忍受。
這些就是他之是以受到後來的醫生的稱贊：他是民族之王，也是一個有個人情感偏好的人，當兩個角色發生沖突時，他選擇克制自己的情緒。
禮貌的政治溫暖
仁宗皇帝對醫生很尊敬，絕對不像明清時期那樣，朝臣一面很強，對方卻擺出一股滄啧。
如果醫生犯了一些小錯誤，想被免職，仁宗皇帝的慣常做法就意味着他已經提出辭職。你責怪辭職，大家體面，不要讓我下一本書說要把你除掉，讓每個人都醜。這非常考慮到醫生的執業的尊嚴，在宋代很普遍，可以說禮貌之間的關系比較和諧，有一種禮貌的政治溫暖。
仁宗對石博士對他的批評也很寬容，有一次他主持了廟考，當時蘇炜的弟弟蘇茹寫了一篇長文，回答了皇帝的問題，蕭肅的文章主題是罵人，仁宗皇帝罵了一隻狗血頭，罵了皇帝也罵了朝代。
蘇茹把考卷上交，完全不用擔心自己會被逮捕，充其量是擔心自己不會因為罵而太生氣，不被錄取。因為當時整個宋朝的氣氛，我們都有一個穩定的期待，即使我粗暴地說了一點被冒犯的人，甚至冒犯了皇帝，也永遠不會因為殺頭而受到懲罰。而仁宗皇帝看到蘇茹的文章，覺得自己很年輕，勇氣值得稱道，也給了他一個好成績，被評為4号等等。
宋人"朗誦無聲寫作組"，
以世界為己任
很多人都很熟悉，以前是一個非常抽象的名字，但是他長得不錯，他的言行我聽不懂，但是當我讀到《清平音樂》的時候，我發現他們一個接一個地出現，很親切。網友們還把他們命名為"背誦靜音寫作組"，非常有趣。
寫"世人憂愁"範忠墩（劉偉）打扮成農民出現
于澍（餘恩泰）在院子裡唱《泸溪之沙》
仁宗時期的志摩光（楚俊辰）還很年輕，很富盛
像範仲墩、蘇東坡、于蜀、王安石、司馬光一樣，其實他們的身份不僅是寫文章的大師，也是政治家，政治上很有功效，範仲盾是清曆新政的領袖，王安石上司了法變等等。
作家和政治家，這種雙重身份，在宋朝很常見，但在其他朝代卻很少見。唐代詩人像李白、杜甫，充其量隻是一個很小的官，或者一輩子在官廷裡很不俗。明清兩代是一樣的，我們可以找到很多學生，沒有成功的文學家，寫《查賈志志》蒲松齡，還有寫《西遊》吳承恩等。
蘇東坡由明斯人畫
在電視劇《清平樂》的後半部分，蘇東坡将出現。雖然他在中央政府中沒有大個子的執政官員，但在地方政府工作多年，表現非常出色。
我現在住在廣州，蘇東坡在惠州，離得不遠。在北宋時期，廣州缺乏淡水和飲用水，因為在海地附近挖出的水是鹹苦的。蘇東坡寫信給廣州志州的朋友，建議他利用廣州郊外白雲山上的山泉水，用厚厚的竹桶連接配接，形成水管，将山泉水引入廣州市。這與我們目前的供水系統非常相似。
《宋代醫生》最大的特點之一，就是盛行"把世界當成自己的責任"。不僅僅是少數人，而是這樣的群體。計程車到世界當成自己的責任，認為這個國家的世界事務，我應該參與治理，我有責任治理好它，這種道德責任，在其他時候很少能看到。
平版印刷在清平樂中展示
宋代科技的發展也特别值得關注。"四大發明"中有三項是在這一時期出現的，包括火藥、指南針和平版印刷。
有一位科學家我特别喜歡任宗神蜀，著有《夢溪筆談》，是一位全能型科學家，對天文地理學、實體化學、數學、音樂都有研究。他解釋說，月亮本身是一個球形，圓圈的陰影發生了變化，因為它以不同的角度反射太陽的光線。這與我們現在對月球的了解非常接近。
很有價值的是，沈壽并沒有靠想象力來想出這個解釋，而是通過做實驗，在小房間裡拿了幾個小球，打了光測試，最後得出了一個結論。這種實驗精神在中國古代，尤其不簡單。
宋代法制醫學著作《冤案》片面
宋朝甚至有用于醫療目的的人體解剖學。雖然以前有機會這樣做，但人體解剖學是對主流死者的極大侮辱。然而，宋朝兩次出現是由人體解剖學的官方組織，目的是找出人體的真實情況。死囚牢房後，醫生被要求進行屍檢，并詳細記錄了他所看到的情況。這是古代非常罕見的醫學實驗。
是以一個看似平凡的皇帝，在他統治多年的時期，各個領域都能湧現出那麼多非常牛的人物，從一面反映出仁宗皇帝其實并沒有那麼簡單。
很多人問我，你想穿越到宋朝嗎？我真正的想法是：我真的不想穿越，因為我現在已經習慣了生活。這就像你從上海來到廣州，乘飛機隻需要兩三個小時，但在宋代，你必須坐上馬超過10天甚至一個月。
但是如果你逼我穿越，那麼我會想到宋代——不要把自己當成一個文盲，覺得松朝的松散環境會受到一些禮遇，而是作為一個普通人，會想留在宋朝。
一個普通人通到宋朝，比通到其他朝代，适應起來要容易一些。
普通人收入高，
自由、寬松的社會
首先，宋朝人民的收入是曆史上最高的，高收入直接意味着宋朝普通人的生活水準好。
宋代，一個普通的平民，無論是擺攤辦小生意，還是跑到别人家裡當家務工，還是在官手工廠中的房間打工，一天的收入都在100左右，少字也有80個，這是各代人中最高的。
在明代，同班，一天的收入大約是20本，隻有宋代的五分之一。但是，考慮到明朝較低的物價，排除物價因素的影響，宋朝市民的日收入約為明朝的兩到三倍。
在《水獺》中賣廚蛋糕的吳大朗，現在說成是賣面包的街頭小販，像他這樣每天掙100字左右的小市民，可以滿足一家五口的需求，當然也買得起美女、愛買化妝品的妻子。他當時也可以申請一套低成本的出租屋，這對夫婦住在一棟兩層樓的房子裡。
除了經濟水準高之外，宋朝的老百姓出行也特别自由，是以很多朝代裡面，隻有在宋代，才能來一次談話的旅行。
無論是旅行，還是出國做生意，隻要你受夠了，你就可以說去吧。比如在三月和四月，不管洛陽周邊的市民還是農民，都會趕到洛陽看牡丹，類似我們現在都想去武漢看櫻花，旅遊和觀光的風土人情都很近。
在漢明時期，這是不可想象的。在當時的制度下，如果你想走得很遠，你必須向地方官員宣布，隻有申請"通行證"才能上路。如果你想去，你會被逮捕。
北宋張選擇清明江盡頭地圖本地，橋邊和橋邊都是小企業
在宋朝的城市，街道上到處都是商店。店面，不受時間和地點的限制，這種做法在宋代隻流行。
唐代長安的商人隻在政府設立的東、東二城開店。居民區内不允許商店。而我們現在再看北宋的《清明河圖》，開封市都是密密麻麻的商鋪，很多地方都是由一個家庭連接配接的。
宋畫"文會地圖"在品茶、喝茶
當時，商業發展到什麼程度，比如我們都知道宋代人愛茶，但那種茶的過程其實很複雜，很費時。對于老百姓來說，他可能沒有那麼小心，他需要的是快速高效地喝茶。
那時候，店裡，隻有好賣的好茶粉，你把這茶粉買回來，放進茶碗裡，快速攪拌一下，就可以點好一碗茶，那些複雜的工藝，不用從頭開始。這也恰恰說明我們現在說的茶是很優雅的，是一種古老的"優雅"，其實它是老百姓家的一天。
到了晚上，普通市民可以去餐廳茶館，也可以沿街逛街吃飯，街上燈光也很亮，夜生活十分繁華。唐朝認為全年宵禁，隻有元宵三天放行制度，對宋朝來說，才是一個突破口。
即使是深海中的女人也可以在晚上遊泳。連仁宗甚至羨慕民間熱鬧的夜生活，覺得宮夜，兩旁都是冷荒涼。
宋代的娛樂活動也很豐富，每個城市都有一個類似于市民娛樂中心的公共設施，稱為"洗衣機鈎吧"。"洗衣機"是一個建築群，有食物和飲料，可以購物，看節目，甚至有銀行辦公室，非常類似于我們現在的商業廣場綜合體。
《滴答吧》是劇場裡面的表演節目，除了唱歌、跳舞，還有搞笑的，就像我們現在的"相聲獨幕喜劇"，雖然宋代還沒有這個名字，但是已經有這種以趣味為目的的表演形式了。您甚至會看到足球和相撲比賽。
在着裝風格上，宋代的自由時尚風格也超出了很多人的想象。
現代人有一個根深蒂固的誤區，認為宋代由程朱麗科學，着裝會很保守，把自己包得緊緊的，連女人連脖子都露不出來。事實并非如此。
宋代女性最常見的服裝是穿鑷子裡面帶胸罩，即使沒有紐扣，也是敞開的，就像我們現在流行的"外面的内衣"一樣。
我們為什麼愛宋朝？
我們把當下的價值觀投射到曆史中，讓各個朝代有不同的感受和觀念。
比如在近代，清末或明朝末期，我們談論宋代，目光就會定格在宋朝，"積攢的軟弱和貧窮"在這邊。宋和西峽，跟廖，和蒙古打過仗，戰敗更慘，勝得更少，在軍事戰場上的表現，更是醜，甚至更多築巢。
人們之是以時刻關注宋朝的這一面，是因為他們的時代也面臨着死亡的危險。現實中的巨大焦慮投射在對朝代的看法上。
現在這個時代，我們希望人民的生活能過得更好一點，自由一點，社會的氛圍更寬容一點，法律能給我們一個基本的保障，如果按照這個價值去古代中國尋找，我們會發現宋朝整體所展現的風采， 可能是最符合現代人的精神需求。
包括宋代的美學，和現代我們尊重的最一緻，比如宋的琺琅，我們現在提倡極簡主義完全一樣。
當你不擔心物質方面的時候，精神上希望自己的生活過得更有風格、更有品位——在這種狀态下回頭看，宋朝是最值得我們重新挖掘、重新發現的。
部分圖檔來自正午陽光圖檔