在金華市博物館的館藏文物中，有一枚小小的銅鏡，與衆不同，甚為珍貴。
這枚西晉時期的銅鏡，鏡紋描繪的是孔子與弟子圍坐講學的場景，是目前發現全國唯一一枚通過鏡紋反映當時儒家思想興盛的銅鏡，非常罕見。
它的出土，不僅為研究古代銅鏡提供了珍貴的曆史資料，對研究六朝時期金華地區的政治、經濟、文化也具有着重要的曆史價值。
1992年被評定為國家一級文物。
那麼，這究竟是一枚怎樣的銅鏡呢?
西晉銅鏡，一出土就引起轟動
金華市博物館館長徐衛介紹，這枚西晉銅鏡為1976年出土。 當時本地的文物從業人員在距離金華市區15公裡的市古方磚瓦廠，共清理出六朝古墓十三座，孔子弟子銅鏡便發現于其中一座西晉墓中。
這面西晉孔子弟子銅鏡，直徑16厘米，厚0.4厘米。鏡圓形，素窄緣，緣邊起翹，半球形鈕，圓鈕座。座外紋飾區為伸展的四葉，對稱分布于鈕座四邊，每葉内飾一人，
并分别用減筆字題曰：“弟子子貢”、“弟子顔淵”、“弟子仲由”、“聖人(孔子)”。
減筆作為漢六朝鏡銘的一大特點，經常在故事類畫像銅鏡中使用。細觀此鏡可見四人端坐葉内，雙手高舉,線條簡練,形象生動。每葉間又飾雙鳳及松柏圖案，以示聖人的高潔儒雅。紋外還有銘文一周，為“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
依次向外為栉齒紋、鋸齒紋。甫一出土，這面西晉畫像銅鏡，就因其特殊的紋飾、藝術造型而引起了學界轟動。
這枚銅鏡為何引起學界轟動?有何獨特魅力?
浙江是大陸古代銅鏡的重要産地，出土了許多制作精美的六朝銅鏡。其中，故事類畫像鏡作為重要類型之一，現存數量較少，加之其主題突出明确而備受世人關注。
故事類畫像銅鏡至晚興起于東漢中期，衰微于三國，其特有的主題性鏡紋及銘文，成為文物斷代的重要依據。
“故事類畫像銅鏡的藝術裝飾和銘文題材非常豐富，是研究當時政治、經濟、思想文化以及社會生活的重要資料。”
徐衛介紹，自漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”以後，儒家思想漸成社會的統治思想。
是以，漢、六朝的銅鏡鏡紋與銘文的一大主題便是,反映漢代倡導的儒家思想及道德準則,
其中又以展現“忠”的吳王、伍子胥畫像鏡，及與“孝”相關的銘文鏡最為常見。
“這面孔子弟子銅鏡，可以說用了近似直白的題材，來展現儒家思想的重要地位，進而宣揚中國重文重教的傳統。”徐衛說。
“而通過孔子與弟子圍坐講學的場景，來歌頌孔子成就的器物全國實不多見，而以此内容為鏡紋來反映當時儒家思想興盛的目前僅此一枚。”
下面，我們再普及一下銅鏡的使用曆史：
大陸已知最早的銅鏡，
是距今4000多年前的齊家文化出土的七角星紋銅鏡而且出土自墓主人胸部。
說明新石器時代的貴族就已經開始臭美啦，否則怎麼能把銅鏡陪葬于墓中呢？
齊家文化出土的七角星紋銅鏡
在商王武丁妻子婦好墓中也發現了銅鏡，作為武丁與婦好愛情的見證，死後随之入葬。
與齊家文化類似，商代銅鏡鏡背以幾何紋居多，有七角星紋、平行線紋、葉脈紋、多圈凸弦紋等，還有素面鏡。
不過，這一時期的銅鏡含錫量較低，青銅的合金成分不太穩定，比較粗糙。
周代銅鏡多為素面鏡，從河南省三門峽市上嶺村虢國古墓群出土的銅鏡可窺知一二。
商代婦好墓出土的銅鏡
戰國時期是大陸銅鏡的第一個發展高峰期，銅鏡主要流行于浪漫的古楚之地，
這難道是因為南方人自古就比北方人活的精緻講究、更愛捯饬自己也更注重儀表嗎？并不全是。
戰國時期南方多地發現了銅礦，這成為大量銅鏡産生的必要條件。
此外，随着生産力的提高，銅錫配比更科學，
使得這一時期鏡背的紋飾呈現更為多樣化，
出現了龍紋、蟠螭紋、菱形紋、獸紋以及四葉紋等豐富多彩的紋飾。
戰國四葉紋銅鏡，台州博物館藏
兩漢則成為銅鏡的繁榮鼎盛時期。
這一時期的銅鏡，不僅比戰國時的銅鏡更輕巧，也更實用。
多以四乳釘為基點形成四分法布局，而且嚴格講求對稱。
紋飾主題更為明确，繁而不亂，多出現博局鏡（也稱規矩鏡）、四神鏡等圖案，鏡背銘文流行，且多吉祥語，成為花好月圓、團圓吉祥的象征。
同時，黑漆古成為判斷漢代銅鏡的一個重要特征。
除了圓形銅鏡外，這一時期還出現了矩形鏡，
如山東齊王墓出土的青銅方鏡，重達56.5公斤，
成為西漢時期齊國經濟繁榮的重要見證。
西漢四乳釘星雲紋鏡
西漢四神十二辰博局鏡
西漢銘文鏡，“見日之光，長毋相忘”，山東博物院藏
西漢銘文鏡，山東博物館藏
“清治銅華以為鏡，昭察衣服觀容貌，清光宜佳人”
國博藏西漢“中國大甯”鎏金銅鏡
山東省淄博博物館藏齊王墓青銅方鏡
是大陸出土的最大的銅鏡
鏡長115.1厘米，寬57.5厘米，重56.5公斤
三國魏晉南北朝時期則成為銅鏡的中衰期。
國家分裂，經濟衰落，使得銅的産量大幅下降，
這在北方尤為明顯，曹魏出現鏡背有“位至三公”銘文的銅鏡，西晉特别流行；
而南方地區局勢相對安定，銅鏡鑄造繁榮，孫吳地區流行神獸鏡、佛像鏡等。
東晉、十六國及南北朝前期出現鐵鏡，使得銅鏡逐漸被替代。
東晉顧恺之《女史箴圖》，出現了美人對鏡梳妝的畫面
“位至三公”鏡，銘文順時針旋讀，新鄉市博物館藏
隋唐則成為大陸曆史上銅鏡高度發展的時期。
這一時期的銅鏡，不僅形态多，紋樣活潑，
有花鳥鏡、團花鏡、瑞獸鸾鳥鏡、四神十二生肖鏡、人物鏡、盤龍鏡、八卦鏡、萬字鏡等，
還出現了特種工藝鏡，如金銀平脫鏡、金背瑞獸葡萄鏡，兼具實用性與藝術性。
唐四鸾銜绶金銀平脫鏡，陝西曆史博物館藏
金銀平脫鏡是唐代貴族的特種進階定制奢侈品，并非一般老百姓可以享有。
在唐代，皇帝隻将四鸾銜绶金銀平脫鏡賞賜給四品以上的官員，
因而，擁有這樣的銅鏡，既成為身份地位的象征，也成為君臣感情交好的見證。
看來真是家财萬貫，不如這小小的銅鏡一片啊！
唐代漆背金銀平脫八角鏡，日本奈良縣正倉院藏
另一種唐代特有的進階定制奢侈品是金背鏡。
如西安博物院藏金背瑞獸葡萄鏡，形制與工藝都堪稱一流。
唐代金背瑞獸葡萄鏡，西安博物院藏
唐初高季輔為官剛正不阿，太宗曾經賞賜給他金背鏡一面，來表彰他清正廉潔。
此後“明鏡高懸”不僅成為公堂常挂之匾額，銅鏡也成為全民中流行的饋贈佳品。
想必人人聽過太宗那句最著名的論斷：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
唐太宗在谏臣魏征去世後曾感歎道：魏征去了，我就像失了一枚銅鏡一樣！足以說明銅鏡對古人的重要性。
唐四靈瑞獸八卦紋揚州造銅鏡
唐代雲龍紋江心鏡
明代《千秋絕豔圖卷》之《薛姬臨鏡寫真圖》，國博藏