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作個才子真絕代，可憐薄命做君王！這兩句話所評價的是南唐後主李煜，一位絕代才子詞人，一位昏庸的亡國之君。作為人中君王，李煜顯然是不及格的，但論詞中成就，李煜卻當得起“千古詞帝”之稱！
李煜的詞名世人皆知，其詞集名作佳句疊出。如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“剪不斷，理還亂，是離愁”、“流水落花春去也，天上人間”、“自是人生長恨水長東”等等名句都流芳千古脍炙人口。
其實李煜不僅填詞絕妙，其作詩的才能也冠絕當世。比如其《賜宮人慶奴》、《書靈筵手巾》《渡中江望石城泣下》等詩篇即便放在唐代也是不可多得的佳作。不過李煜的詩大多都是亡國前所作，并且有很多都是病中所作，流傳至今已然很冷門了。比如“病态如衰飒，厭厭己五年”、“衰顔一病難牽複，曉殿君臨頗自羞”、“山舍初成病乍輕，杖藜巾褐稱閑情”等等，故後世有“病詩”之謂。
今天咱們就來欣賞李煜的兩首“病詩”：
病中感懷
南唐·李煜
憔悴年來甚，蕭條益自傷。
風威侵病骨，雨氣咽愁腸。
夜鼎唯煎藥，朝髭半染霜。
前緣竟何似，誰與問空王。
這首《病中感懷》是其亡國前所作，當時李煜的幼子夭折，皇後大周後又病逝，喪子失妻之痛使其深受打擊，以緻病倒。病中更兼國事煩身，感慨良多，于是寫下了這首詩。
首聯“憔悴年來甚，蕭條益自傷”從詩人的身體和生活兩方面渲染出傷感的氛圍，身體漸漸憔悴而生活日益蕭條。
緊接着颔頸兩聯更進一步刻畫詩人的生活狀态：“病骨”常受風侵而“愁腸”傷感多為陰雨所緻。既寫出外在的風寒雨冷，又表達出内在的愁病交加。頸聯再加感歎：寶鼎無用，隻能煎藥，垂垂老矣、哀戚更甚！
結尾兩句“前緣竟何似，誰與問空王”是病中茫然的悲問：愁病交加下對人生前路茫然無所适從，便隻好求助于佛法，幻想從佛法中得到解脫之道！
整首詩秋景凄涼、病骨憔悴、愁腸郁結，将病體、心病、國事融彙一體，渲染出萬分傷感的氛圍，讀來耐人尋味。再來看下面這首《病中書事》：
病中書事
病身堅固道情深，宴坐清香思自任。
月照靜居唯搗藥，門扃幽院隻來禽。
庸醫懶聽詞何取，小婢将行力未禁。
賴問空門知氣味，不然煩惱萬塗侵。
這首《病中書事》的創作年代不詳，很多詩家認為此詩應作于李煜亡國被俘後。但從詩的内容看來，應與《病中感懷》所作的年代相近。《病中感懷》一篇側重于感慨心事，而《病中書事》篇則側重于記叙病中的生活瑣事，通過瑣事來表達病中的心情。
開篇先講焚香坐禅，清香之下不禁感覺病體輕松。颔聯描繪宮院中的景色：明月高照，唯有搗藥聲作響，門庭幽靜，隻有小鳥時時飛來；頸聯描寫具體的瑣事：偶有醫生前來為詩人診病，卻無益于事，在宮女攙扶下散步，深感病體無力。院景冷清而病體慵懶，詩人心情也愈發沉重。
結尾一聯“賴問空門知氣味，不然煩惱萬塗侵”同樣是求佛問道，不過《病中感懷》是茫然中問佛，而此詩卻是學佛已有所得，因而慶幸自己懂得了不少佛理，才能在如此病中無煩無惱、不愁不苦。
兩首“病詩”，一者感懷、一者記事，感懷一篇郁結傷感，詩人隻好求助佛法；而記事一篇雖冷清蕭索卻頗有生活氣息，大有學佛後萬事不萦心、自得其樂之感！