《書法課程》
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妙品 | 安心恬蕩，栖志浮雲：字字不相連屬，寓巧于拙，自成一體
王寵行草《張茂先勵志詩》紙本，縱58.1厘米，橫31.1厘米。上海博物館藏。
雅宜山人錄晉張華四言《勵志詩》九章于烏絲欄中。筆劃常帶波磔，含有章草筆意。字形挺秀，字字不相連屬，寓巧于拙，自成一體，具有高曠超逸的神韻。
西晉文學家張華《勵志詩》九首
一
大儀斡運，天回地遊。
四氣鱗次，寒暑環周。
星火既夕，忽焉素秋。
涼風振落，熠耀宵流。
二
吉士思秋，實感物化。
日與月與，荏苒代謝。
逝者如斯，曾無日夜。
嗟爾庶士，胡甯自舍。
三
仁道不遐，德輶如羽。
求焉斯至，衆鮮克舉。
大猷玄漠，将抽厥緒。
先民有作，贻我高矩。
四
雖有淑姿，放心縱逸。
出般于遊，居多暇日。
如彼梓材，弗勤丹漆。
雖勞樸斵，終負素質。
五
養由矯矢，獸與于林。
蒲蘆萦繳，神感飛禽。
末伎之妙，動物應心。
研精躭道，安有幽深。
六
安心恬蕩，栖志浮雲。
體之以質，彪之以文。
如彼南畝，力耒既勤。
藨蓘緻功，必有豐殷。
七
水積成川，載瀾載清。
土積成山，歊蒸郁冥。
山不讓塵，川不辭盈。
勉爾含弘，以隆德聲。
八
高以下基，洪由纖起。
川廣自源，成人在始。
累微以着，乃物之理。
纆牽之長，實累千裡。
九
複禮終朝，天下歸仁。
若金受砺，若泥在鈞。
進德修業，輝光日新。
隰朋仰慕，予亦何人。
王寵（1494-1533），中國明代書法家。字履仁、履吉，号雅宜山人，吳縣（今屬江蘇蘇州）人。為邑諸生，貢入太學。王寵博學多才，工篆刻，善山水、花鳥，他的詩文在當時聲譽很高，而尤以書名噪一時。
王寵詩文書畫皆精。書法初學蔡羽，後規範晉唐，楷書師虞世南、智永；行書學王獻之，融會貫通。小楷尤精，簡遠空靈。其名與祝允明、文征明并稱。何良俊《四友齋書論》評其書：“衡山之後，書法當以王雅宜為第一。蓋其書本于大令，兼人品高曠，蓋神韻超逸，迥出諸人上。”著有《雅宜山人集》。傳世書迹較多，有《詩冊》、《雜詩卷》、《千字文》、《古詩十九首》、《李白古風詩卷》等。
顧複在評價王寵晚年行草《白雀寺詩》時說：“如懷素，穎圓鋒正。開卷時以其為枝山卷，末款識則雅宜也。得享長年，豈讓枝山獨擅名當世哉!”盡管後來王寵随着書法審美趣味的變化，追求疏淡秀雅的書風，并想極力擺脫祝允明、李懷琳的影響，但一直到後期，其書法的“流宕”之氣亦未能盡除。試将其《七絕二首》和祝允明的書法做一比較即可發現，該作用筆大幅度提按，字間牽絲引帶、體勢變化多端，隐約保留有祝氏書法“流宕”的典型特征。
王世貞稱贊王寵晚年書法“雖結體小疏而天骨爛然，姿态橫出，有威風千仞之勢”。可謂推崇有加。而王寵晚年書法作為流宕與疏淡的沖突統一體，又何嘗不是其憤激與沖淡這一沖突心境的外化呢？——現實人生與人格理想的分離與沖突，使其内心雖有憤激，但又高蹈出塵，但在病痛和失敗的挫折下，他慢慢變得沖淡，成為一個溫和如玉、不激不厲的君子。然而，王寵内心的沖突和痛苦和他懷才不遇所流露出來的感慨與無奈，最終還是掩映在他矜持的文字中。他在《山中答湯子重書》中寫到：“山林之好，倍於侪輩，徜徉湖上，而忘返……頗耽文辭，登臨稍倦，則左圖右書，與古人晤語，縱不能解，片言會心，莞然獨笑，饑而食，飽而嬉，人生适意耳。須富貴何時，誠日夕私賀，恐後之不如今也，尚安望哉！”在憤激與沖淡中，王寵寄情山水，含醺賦詩，靜心作字，度過了他平淡而短暫的一生……
王寵行草《張茂先勵志詩》超清欣賞
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬裡 心遊萬仞 精骛八極