東南網2月21日訊（本網見習記者 薛莞馨）2022年春晚舞台上，一出名為《隻此青綠》的舞劇，一經演出便紅遍大江南北，它以王希孟18歲時創作的國寶名畫《千裡江山圖》為藍本，通過舞台演繹，将一幅青峰疊嶂、綠水隐現的青綠山水畫卷展現于觀衆眼前，令人不由得感歎：“江山如此多嬌”。
征服觀衆的不僅僅是節目本身，現象級“出圈”的背後恰是中華民族根植于靈魂深處文化底蘊的反映。當傳統美學的浪漫回歸大衆視野，青綠山水的高古神韻再次涵養了中國人的文化自信。
作品《旭日東升 光耀大地》日前被中共中央對外聯絡部選為中國共産黨向世界各國政黨黨際交往的2022年新年賀卡畫面。（受訪者供圖）
《旭日東升 光耀大地》收藏證書（東南網記者 郭曉楷攝）
無獨有偶，日前，一幅取材于福建自然風光的青綠山水畫《旭日東升 光耀大地》，被中共中央對外聯絡部選為中國共産黨向世界各國政黨黨際交往的2022年新年賀卡畫面。這幅畫的作者，正是福建省著名畫家，省政協常委、省美協副主席、省畫院副院長、國家一級美術師——楊東平。
我省著名畫家，福建省政協常委、福建省美協副主席、福建省畫院副院長、國家一級美術師——楊東平。（東南網記者 郭曉楷攝）
“我見青山多妩媚，料青山見我應如是”
走進楊東平的畫室大廳，赫然映入眼簾的便是一幅名為《有福之州 三山獻瑞》的青綠山水畫，畫中鼓山山脈上祥雲缭繞，流水如紡織的白綢飄然而下，鎮海樓端坐中央，東邊晨㬢升騰，一派紫氣東來的祥瑞景象。
一紙青綠，一筆江山，楊東平所作的青綠山水無不來自于閩山閩水對他的滋養和純化。此次選為中國共産黨向世界各國政黨黨際交往2022年新年賀卡的作品《旭日東升 光耀大地》便是福建“八山一水一分田”自然風光的生動寫照。不僅如此，他曾榮獲“全國中國畫作品展”最高獎的作品《閩山情》、《閩山閩水》、2014年應邀為中南海首長會議室創作的《日出東方》、2010年中國美術館收藏的《春色醉武夷》，都是取材于福建武夷山山脈。
2014年楊東平應邀為中南海首長會議室創作青綠山水畫《日出東方》。（受訪者供圖）
“武夷高處是蓬萊，采取靈芽餘自栽”，朱熹曾在人傑地靈的武夷山著書立說、倡道講學，武夷山自古與名家有緣。
楊東平與武夷山的緣分，還要從20世紀90年代說起。當時，楊東平在中央美院學習，周末常陪伴邵大箴、奚靜之夫婦到天安門散步，邵大箴教授曾向他建議嘗試用青綠山水畫來表現八閩大地四季如春的風光。绮麗的煙霞、缥缈的雲霧、綿延的峰巒，奇峻的武夷山水令人心馳神往。自1998年楊東平第一次來到武夷山後，山水天然的意趣便使他陶然而醉，此後的二十餘年間，楊東平多次前往武夷山采風，每每來時興緻勃勃，歸時依依不舍。
心中有丘壑，筆下生波瀾。于楊東平而言，隻有親曆的感受，才能迸發出激情。在創作中，楊東平為了使山石質感接近天然原貌、畫面色彩層次更加分明，通常先用“鐵線描”手法勾勒輪廓，再反複上色渲染，染色十多遍也不足為奇。2010年被中國美術館收藏的《春色醉武夷》，便是經過多年寫生、創作、再寫生、再創作而誕生的畫作。
《春色醉武夷》該作品2010年被中國美術館收藏。（受訪者供圖）
青綠山水畫之雅，不在于繁密，而在于空靈；不在于豔麗，而在于秀潤；不在于金碧輝煌，而在于古意高遠。如何用傳統的青綠濃彩來表達宏大的時代主題？楊東平用二十多年的探索和實踐尋找着答案。
“青綠為文，盛世為質”，恰是楊東平的藝術主張，即用古典的形态，描述當下的自然和情懷，既吸收傳統養分，又拓展現代意蘊，讓青綠色彩發揮優勢，讓自身的骨氣經血融彙其中，方寸之間盡顯波瀾壯闊的盛世氣象。
青綠山水之難，不僅在于技法工巧，還在于顔料珍稀。古畫上的青綠色澤可以穿越千年不褪色，是因為青綠山水畫大多以名貴的青金石礦物質石青、石綠等為顔料；而金碧顔料又稱青金，是以石青和石綠作為主色的基礎上，再用泥金色勾染。在楊東平眼中，現成的石青、石綠顔料尚不能很好還原自然美景，往往需要對顔料研磨數百遍，才能使得顔料質地、細膩程度發生微妙的變化，再施以渲染，方能凸顯青綠山水璞玉渾金的自然本質。
青綠山水的魅力，來源于古為今用的傳承和生生不息的創新，在其濃麗而燦爛的底色中，寄托着泰然自得的意緒和蓬勃升騰的理想，從楊東平《旭日東升 光耀大地》《春色醉武夷》《日出東方》等青綠山水畫中，我們亦能夠品味到當今時代的盛世和諧之美。
“挽住雲河洗天青，閩山閩水物華新”
習近平總書記深刻指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮鬥目标。”中國特色社會主義進入新時代，對福建而言，福文化在新發展理念的語境中被不斷激活，“閩山閩水”就是“福山福水”的理念日益深入人心，并綻放出朝氣蓬勃的生命力，奮力擘畫着人民群衆美好生活的壯美畫卷。
千百年來，在福建這片以“福”字命名的熱土，一個“福”字承載了祖祖輩輩福建人民深厚的情感願景。“福建擁有得天獨厚的福文化底蘊，形成了富有地域特色的福文化。如地名有福州、福安、福清、福鼎，還有泰甯，建甯、甯德、永安、永泰、長樂等等都是八閩人民對‘幸福’的殷切期盼。”楊東平說道。
“知福”“惜福”“積福”“造福”是福文化的主要内涵，在文化表現形式中多以書法、繪畫、石刻、雕塑、陶瓷為載體。福文化不僅蘊含于福建優渥的自然資源、水土文脈中，一方水土，造福一方百姓，福文化成為中華民族文化自信的生動注腳。
作好新時代的“福”文章，就是為子孫後代謀福祉。正如楊東平以“青綠山水”勾勒的青山綠水，筆端揮毫之間，既是鐘靈毓秀的“山海畫廊”，也是新風正氣的“人間福地”。
“作為福建的山水畫家應該很幸福的。”楊東平說道，福建 “八山一水一分田”的地理優勢為畫家提供了豐富的創作素材，而青綠山水畫“青”與“綠”的主色調也與“綠水青山就是金山銀山”的新發展理念相契合，每一位有追求的畫家都應走進大自然，去領悟大自然的靈秀、壯闊，使藝術作品煥發出特有的時代異彩。
“酒香也怕巷子深”，不斷推動福文化的表達和傳播，是堅定文化自信、凝練“新五福”精神的必由之路。愛拼敢赢的“拼搏福”、海納百川的“海絲福”、敢為人先的“超越福”、青山綠水的“生态福”、樂善好施的“大愛福”，是八閩大地福建人民的“根”和“魂”，是福建如今高品質發展的豐厚滋養。
源遠流長、曆久彌新的福文化為新時代社會建設注入源頭活水，推動着新時代文化事業進而有為、行穩緻遠。楊東平表示，今後将更加努力緻力于中國青綠山水畫的研究探索，為推動青綠山水畫的國際影響力和福文化的傳承創新做出更大貢獻。