某日清晨假寐忽有感慨，江湖很大。
起床後立馬畫了一幅畫，題款“江湖很大”。一發到朋友圈，上海一個藏家朋友秒發短信收藏。看來，彼亦對此心有戚戚焉。
後來在展場上有朋友看到這幅畫後說“你這畫公攤面積也太大了，那麼貴”，我說“你可以憑自己的感覺去裁一下”。他想了想後說，“這些空裁不了。裁了就不是江湖，而是池塘了”。嗯，這個朋友很懂畫面的留白。
劉德揚作品 江湖很大 28×102cm 2013年 紙本
江湖一詞，最早似乎出于莊子的《内篇·大宗師》。“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
莊子的這個“江湖”，已經具有人文和社會範疇的意義了。沒有特殊的人生體驗，感受不了。
實際上，“不如相忘于江湖”，就是人與人、物與物彼此之間的“留白”。
劉德揚作品 不若相忘于江湖 34×136cm 2013年 紙本
江湖溫馨，更多險惡。
險惡二字，源于一個“利”字。所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。此處之利，名利、功利、财利、利益是也。
劉德揚作品 江湖生涯 68×34cm 2017年 紙本
其實，利字的正解應該是“利者，義之和也”。其意是指要得到利益，就要講求與道義的統一。
曾經送一幅畫去成都送仙橋藝術市場參加一家畫廊的開業，标明“非賣品”。過了幾天畫廊打電話說新加坡一個老闆看了非要買。原因是作品上的題款“我被你釣，你被誰釣”。這位老闆說要挂在辦公室，來談生意的人，先看看這幅畫。
“利者，義之和也”，他懂。
劉德揚作品 我被你釣，你被誰釣 34×45cm 2015年 紙本
“利者，義之和也”。要得到利益，就要講求與道義的統一。是以“君子愛财，取之有道”。所謂有道，就是道義的統一。利益與道義之間的統一，就是留白。
馬雲“作品”
劉曉慶“作品”
馬雲這幅字，在拍賣場上賣了4680萬元。劉曉慶在一得閣的“書法展”，售賣效果也不弱。
馬雲和劉曉慶都是個人物，都是個聰明的人，更是很富有的人。但他們不是書法家，僅僅是當下社會環境裡的“名人”而已。為什麼他們這類人的毛筆字（放下鋼筆、鉛筆、原子筆，改用毛筆寫字即可謂“毛筆字”）能有如此社會的、經濟的甚至政治的效果呢，隻能用四個字解釋——江湖很大。
而今現在眼目下，為什麼魑魅魍魉群魔亂舞，亂哄哄你方唱罷我登台，還是四個字，江湖很大。
君子愛财，取之有道。取之如果無道，那就是既無道，更無義。、
劉德揚作品 典雅雍容大富貴 28×136cm 2018年 紙本
說到這裡，聯想到現在許多人畫牡丹喜歡題款為“大富貴”。什麼是大富貴？畫者多半并不清楚。
關于牡丹的大富貴，我的題款是：“大富貴——富而低調則貴，貴而不矯則大”。
是以，大富貴的前提，必須是典雅雍容，必須是利益與道義的統一，必須懂得留白。
隻要懂得培植自己的高貴氣質，那麼，無論江湖有多大，都會因為具備典雅雍容、守正感恩的高貴氣質而氣定神閑，從容自若……
送人玫瑰 手留餘香
劉德揚
國家一級美術師
成都畫院藝術委員會主任委員
蜀都書畫院顧問
四川省工筆畫學會副會長
四川巴蜀畫派促進會副會長
成都當代工筆畫研究會副會長
成都詩婢家畫院院長
西南财經大學教育訓練中心客座教授
成都文理學院美術學院客座教授
四川民族學院客座教授