現在的中國人，貌似很容易不開心，以前那個貧窮的年代，快樂很簡單，能吃到白面饅頭，就是好飯，能穿上幹淨的布鞋，就倍有面子！但是現在，穿不上大牌，就認為低人一等，花好幾個月的工資買部手機，人前有面，人後心酸！
中國人簡單的快樂哪去了？老顧前幾天，看白岩松的演講，他就提到了中國人為什麼總不開心這個問題。
原因有6點
愛攀比
中國人的攀比心理似乎從古代就有，這可能也是中國傳統文化的影響。
高曉松講金瓶梅時就提到過，古代的床比房子還貴。主人公之一孟玉樓為了顯示自己有錢，特意“陪嫁了兩張南京的拔步床”，而潘金蓮因為沒有一張好床，哭鬧着向西門慶要……
攀比說好聽的是競争，說不好聽的就是嫉妒，我們隻管過好自己的生活就夠了，眼紅别人的生活，隻會打亂自己的節奏。
缺乏信仰
中國古代人，在那個貧窮的年代，唯有信仰支撐，但是現在我們的物質生活豐富了，尤其是年輕人，不愁吃不愁穿，就隻剩下了吃喝玩樂，在沒有信仰的年代，一旦遇到點困難，很容易懷疑人生，當然就不會快樂。
财富的“富”，不等于幸福的“福”。《聖經》中說：“駱駝穿過針的眼，比财主進神的國還容易呢！”金錢，即使源源不斷，也解決不了人生最根本的問題。人生的目的和意義，是遠比财富更重要、更在先的問題。
生活的單調
剛才提到，我們現在不愁吃不愁穿，生活隻剩下了娛樂以及工作，就在忙碌的工作中，逐漸失去了生活的快樂，在吃喝玩樂中，逐漸失去了生活的動力，當你的生活變得單調乏味的時候，就會産生一種孤獨的心理，沒有興趣而言，當然沒有快樂。
壓力的壓迫
其實在現在的中國，我們生活的壓力很大，一方面是工作的壓力，另一方面是家庭，就算是學生，也要面臨聯考，面臨學業的壓力，就算是國小生，作業一大堆，現在還要上網課，這就是中國人的壓力。
不懂施舍
宋代張商英說“樂莫樂于好善”，一個懂得付出而不是單單索要的人才會快樂。施舍不是富人的專利。向災區捐贈幾個億是施舍，給陌生人一個微笑也是施舍。
我們現在生活的圈子太小了，隻專注于自己的那一畝三分地，沒有分享，沒有圈子，自然感受不到其他的快樂。
内心浮躁
老子的《道德經》中說，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
人們要獲得幸福快樂的的生活，就應遵循天地間的常道。這“常道”就是上善若水、知白守黑，不識常道而任意妄為，自會引來兇險，失去幸福。
我們要做的就是穩定内心，做一個心靜的人，老子說，他的人生有三樂，一念在心，萬事從容
其中包括得道之樂，觀物之樂，還有清閑之樂。
老子的智慧值得我們學習，他告訴我們人生如何更加快樂，如何在浮躁的社會保持自我。
白岩松就說，影響他一生的有三本書，其中就有《道德經》，老子的《道德經》是自己的生命之書，改變了自己的人生。
道家學說的書籍在中國日漸式微。與此相反的是，在西方《道德經》的銷量已經超越了《聖經》，躍居所有經典之上，現已榮登世界書籍排行榜榜首之位。
德國電視台的一項調查表明，老子還是德國人心中“最知名的中國人”，每四個德國人家裡就藏有一本《道德經》。
日本“經營之神”松下幸之助最推崇老子的管理哲學。在松下公司花園裡有一尊老子的銅像，下面石座上刻着中文：道可道，非常道
多讀《道德經》，格局會提高，它是一本成功之書
成功人士，基本上沒有一個人沒讀過《道德經》，即使對于我們普通人來說，它依然能夠運用到我們的職場上，生活中甚至是生意場上。
我讀的是白話文圖解版本的，因為文言文一般人看不懂，這一版本的有詳細的白話文翻譯，還有豐富的插圖，圖文并茂。
關鍵是老子的語言風趣幽默，就像是在看故事，一點都不會枯燥乏味，我們看的時候，孩子也可以跟着一起看，從小接受國學文化的熏陶。
閑暇時讀一讀，你的格局越來越高，也會少走很多彎路。