中華文化博大精深，在五千年的文化曆史中記載着很多的曆史文物，但是經過時間長時間的打磨，很多的文物都銷聲匿迹或者已經不複存在了。在中國的曆史上就有兩種非常重要的國寶消失了，考古學家們一直都在尋找，但是這麼多年的尋找，卻依然沒有被找到，這兩種文物就是我們所說的傳國玉玺和蘭亭序。這兩件寶物都擁有着非常高的曆史價值，不禁有人會問，要是這兩個文物被發現了之後，那麼到底是誰的價值要更高一些呢？接下來我們就來一起分析一下吧！
在我們國小的課文中我們學習了廉頗蔺相如列傳，其中就有和氏璧這樣價值連城的寶物，後來在秦朝破了趙國，獲得了和氏璧之後，就讓李斯在和氏璧上刻上“受命于天，既壽永昌”八個字，并且以此來當做中國曆代的傳國玉玺，後來也是在各國皇帝的手中流傳。可是後來各國發生戰亂，傳國玉玺也屢次易主，最後終于銷聲匿迹，非常的可惜。
第二件寶物就是《蘭亭集序》，《蘭亭集序》是王羲之的一項非常優秀的行書作品。在《蘭亭集序》中的文字中，用筆普遍以中鋒為主，有的側鋒之間還有映帶，字與字之間或斷或連，就連各種提按頓挫都非常的到位，整體的布局非常的自然和飄逸，就像文字在上面舞蹈一般。
其實王羲之的真迹無一例外，沒有一件存在于世，如果《蘭亭集序》被發現了的話，單單從拍賣的角度來說，展現的價值就是非常的高昂的。我們可以類比一下，曾經上海的大藏家劉益謙曾今花三個多億買下的《平安帖》都隻是一個臨摹本，這要是真迹的話，價格一定得高于這個價位好幾倍，甚至直接被國家博物館直接收藏。
而對于傳國玉玺來說，在當時就是權利的象征，古代的人要是想要成為皇帝，就要找到一個東西來代表自己權利的象征，而傳國玉玺就是其中最有權威的象征，是以在文化的價值上，沒有一件寶貝能夠直接和傳國玉玺相提并論，就連《蘭亭集序》都無法與其相提并論。