女兒是水作的骨肉
碧翰烽/文
“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”
“似傻如狂、不通世務”賈寶玉的這一“呆話”，道出了他的生活體驗和人生信仰。在當時的時代，這樣的“呆話”，的确是不同凡響。就是放在今天，也是很不簡單的。
中國古典四大名著，《三國演義》、《水浒傳》、《西遊記》、《紅樓夢》，無論從人類的精神水準，還是文學水準，《紅樓夢》應該是成就最高的，屬于人類精神價值創造的最高層面。
僅從女性觀來比較分析。
《三國演義》是純粹的男子漢小說。其中的女人不成其為“人”，代表性言論就是劉備對張飛所說的“妻子如衣服，兄弟如手足”那段話，更不可思議的是劉安竟然殘殺無辜妻子讓劉備吃肉的那段故事。
再看《水浒傳》，壞女人明顯居多，基本上是紅顔禍水，潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜，以及盧俊義之妻，等幾乎都是出軌。是以曾有人言，這書的作者是不是受過女人的欺負，才如此看待女人。
即使是一百單八将中的三位女将，也似乎不像女人，從其綽号可以看出，一個一丈青、一個母夜叉、一個母大蟲。
至于《西遊記》，裡面已經難以有現實當中的人物，更多的是神、妖、魔、怪等等。一個白骨精被打死了，一個女兒國，也是頗具意味，竟然沒有一個男人。
而到了《紅樓夢》，女人的世界發生了變化，看紅樓女子，那種感受是完全不一樣的女人世界，盡管是悲劇。“堪憐詠絮才，終不忘世外仙姝寂寞林”林黛玉，“金簪雪裡埋，空對着山中高士晶瑩雪”薛寶钗，“才自精明志自高”探春，“湘江水逝楚雲飛”史湘雲，“機關算盡太聰明，一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”王熙鳳，“心比天高”晴雯，放眼看去，沒有哪一個不讓你難忘，即使是心狠毒辣的鳳辣子，你似乎也狠不起來，甚至有些喜歡。
紅樓夢能夠成為文學和藝術的高峰，至少從女性觀的形成來看，是有深厚價值的。
有位大思想家說過：“在任何社會中，女人解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”“社會的進步可以用女性（醜的也包括在内）的社會地位來精确地衡量。”
胡适先生也曾說過：你要看一個國家的文明，隻需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
我們一直在追求男女平等，也取得了不小的成就，女性的地位有了明顯的上升。但是一些社會醜惡現象的存在，那些侵害女性現象的行為，依然讓我們高度警惕。
天價彩禮，看似是給女人以價值，其實卻成了商品之交易，不僅傷害個人，更是傷害社會。家庭暴力，女性依然是主要的受害者。而拐賣婦女兒童，更是這個社會不可容忍的犯罪行為，是對文明倫理和法治的極大侵害，必須從各個方面加大打擊和綜合整治力度，還社會一個安甯。