楊敬科書法工作室
非非堂記
權衡之平物，動則輕重差，其于靜也，锱铢不失。水之鑒物，動則不能有睹，其于靜也，毫發可辨。在乎人，耳司聽、目司視，動則亂于聰明，其于靜
也，聞見必審。處身者不為外物眩晃而動，則其心靜，心靜則智識明，是是非非，無所施而不中。夫是是近于谄，非非近于讪，不幸而過，甯讪無谄。是者，君子之
常，是之何加?一以觀之，未若非非之為正也。予居洛之明年，既新廳事，有文記于壁末。營其西偏作堂，戶北向，植叢竹，辟戶于其南，納日月之光。設一幾一榻
架書數百卷，朝夕居其中。以其靜也，閉目澄心，覽今照古，思慮無所不至焉。故其堂以"非非"為名雲。
譯文：
用秤來平量物體，晃動時就會産生輕重的差異，如果在穩定的時候，一點兒也沒有差錯。用水來映照物體，晃動時就不能看到(影象)，如果在平靜的時候，一絲一毫都可以辨認。在人來說，耳朵是主管聽的，眼睛是主管看的，動蕩就會亂了聽與看的(尺度)，如果在安靜的時候，(人對于)聽到的看到的必定是真實的。處世立身的人(如果)不被身外事物的眩目耀眼而迷亂，那他的内心就必定安靜，内心安靜智慧見識就清晰明白，肯定正确的否定錯誤的，無論用在哪裡沒有不成功的。肯定正确的常常近于谄媚，否定錯誤的常常近于诽謗，不幸受到指責，甯可被指為诽謗也不要被指為谄媚。言行正确，是君子的常态，肯定他又有什麼增益?從總體上看，肯定正确不如否定錯誤更為可取。
我居住洛陽的第二年，重修使院大堂之事已經完畢，我寫了一篇文字刻石于壁下。在大堂的西邊建造了偏房，門向北開着，院子裡種植了幾叢竹子，在房屋的南面開辟了窗戶，接收日月的光輝。在屋子裡擺設上一條幾案，一張卧椅，書架上擺了幾百卷書，我早晚就居住在裡面。因為這裡清靜，我可以閉目養神，讓思緒清澈明晰，看今日之事，想古人所為，思想就沒有不可以到達的地方。是以，我把我的這個廳堂就用"非非"做為名字了。