《海上鋼琴家》是一部動人的電影，由意大利導演朱塞佩·托内雷托、蒂姆·羅斯、比爾·納恩等人執導。這部電影于1998年10月28日在意大利上映，并獲得了歐洲電影獎和意大利金球獎，1999年意大利大衛獎等獎項，并在吊艙上獲得了9.3的高分。
就像肖申克的《救贖》一樣，這部電影絕對是經典之作。它主要講述了一個被遺棄的嬰兒"1900"的故事，他在輪床上長大，從小就生活在船上，生活在一架漂亮的鋼琴上。他因鋼琴的精湛技藝而受到追捧，但他對金錢沒有興趣，隻喜歡在船上彈鋼琴。直到有一天，一個年輕女孩出現在他的世界裡，讓他墜入愛河，差點走進城市。影片沒有男女主角虐待的情節，卻讓人淚流滿面，觸動了大家内心最柔軟的部分。
《海上鋼琴家》不是一部血淋淋的勵志電影，導演朱塞佩·托内雷托用他獨特的鏡頭，将主人公1900年的内心退卻與恐懼、焦慮與困惑、孤獨與渴望盡收為烏有。我們每個人都在"1900"中看到自己的影子，而"1900"就是我們每一個人。在我看來，這是導演朱塞佩·托内雷托（Giuseppe Tonereto）披着音樂劇的外衣，核心确實講述了電影"存在主義"哲學的故事。
存在主義哲學主要是以人為本，尊重人的個性和自由。它認為：人活着，就是意義。存在主義哲學的主要代表：海德格爾和薩特。
存在主義哲學主要從孤獨與自由、焦慮與存在價值三個方面探讨人類存在的意義。在電影《海上鋼琴家》中，蒂姆·羅斯用他的技巧向我們展示了1900年的内心世界，這在觀衆的靈魂深處産生了共鳴。
< h1級"pgc-h-arrow-right"關于孤獨和自由的></h1>
在《海上鋼琴家》中，1900年是一個孤獨的人，即使他在自由中享受孤獨。起初，他在船上沒有知己，也從未離開過弗吉尼亞号。
在《海鋼琴家》中，1900年是一個肆無忌憚的人。他沒有國籍，沒有确切的名字，沒有工作賺錢養活自己，也不需要生活在世俗的盒子裡。他不需要老師來學習彈出美麗的鋼琴旋律，他不需要為了錢而卷入複雜的關系，他的心就像弗吉尼亞船一樣自由。他出生在船上，在船上死了。他熱愛自由，就像一艘船熱愛大海一樣。
"你是浪子，不要對接。
我想這可能是每個熱愛自由的人的聲音。
一個人能否自由，主要展現在自己能否掌控自己的命運上。存在主義哲學家薩特曾經說過："人是被迫自由的，一旦我們被放到這個世界上，我們就要對自己的一切行為負責，不能依靠人類的善良，也沒有人性可以依靠。"
很多人喜歡1900，因為他享受純粹的自由。在暴風雨的夜晚，大船在波濤洶湧的大海中漂流，在暴風雨的節奏下播放屬于大自然的音樂。自由、強烈的節奏伴随着海上風雨的聲音，讓無數觀衆在視覺和聽覺盛宴中呼出上瘾。
在1900年代，我們看到人類在暴風雨來臨時的無畏精神，在命運的壓迫下與心靈共舞的自由靈魂，而那一刻的1900年，代表了我們人類自古以來在惡劣環境下不屈不撓的不屈不撓、樂觀無畏的精神。
愛情自由注定要承擔代價。當你愛上浩瀚的大海，你注定會享受海風驟雨的狂躁，當你愛上陸地的穩定時，你會失去波光粼粼的大海，當你享受更多的自由時，你會承受随之而來的孤獨。而1900年即使在愛情的誘惑下，依然堅守着自己内心最後的幹淨土壤。
< h1級"pgc-h-right-arrow"關于焦慮和困惑></h1>
在《海上鋼琴家》中，1900年的焦慮和困惑在他即将解離的那一刻得到了充分的展現。
看到一排排整齊的高樓大廈，一條路，1900年猶豫不決，也害怕。正如他後來說：
拿一架鋼琴，從琴鍵開始，結束。你知道鋼琴隻有88個琴鍵，無論鋼琴不好。它們不是無限的。你是無限的。鋼琴上的音樂是無限的。
我喜歡它，我生活在其中。
這個城市是如此之大，以至于看不到盡頭。
對于1900年在船上長大并在海上漂流了27年的人來說，踏上陸地是另一種生活。我們永遠不會忘記1900年與海浪和波浪一起玩耍，我們無法想象如果1900年真的離開了大海，它會遇到什麼。
據說，如果他在1900年離開大海，他将定居在陸地上，與他心愛的女孩結婚生子。但他就像一個落入地球的仙女，注定要失去靈性。這讓我想起了《安徒生童話》中的小美人魚，為心愛的王子她痛苦地砍掉了尾巴，幻覺變成了普通的美少女。小美人魚以為他會通過成為像王子一樣的人來獲得王子的愛和他的白頭到老年，不幸的是，她看着她的情人娶了她。
在影片中，導演借用1900年站在船頭幾分鐘，告訴我們一個道理：在後現代主義今天，随着工業化和城市化的迅速崛起，人們越來越陷入群體思維，以犧牲自我為代價，狂熱追求世俗的金錢和名聲。
這樣的世界，對于享受1900年孤獨和自由的習慣來說，是絕對不可能融入的。他的困惑和孤獨代表了一群虔誠的牧民，面對快速快速的城市化程序，他們自己因焦慮困惑和适應而造成的家園入侵。
為什麼，我認為你降落的人，浪費了很多時間想知道為什麼。當冬天來臨時，它渴望期待夏天;是以你永遠不會厭倦旅行，總是在追求遙遠的四季如夏天的地方，我覺得這樣的地方是找不到的。
我們注定要在前進中和過去說再見，在物質世界的追求中失去對精神理想的追求。如果這是注定要失敗的結局，我希望能把香格裡拉永遠留在我的心中。
< h1類"pgc-h-right-arrow">關于存在值</h1>
"生命最本質的價值是人的獨立，"布迪曼曾經說過。
什麼是人類獨立？我認為除了獨立思考和生活的能力之外，最重要的是接受自己的差異化。
1900年是一個被疏遠的人。他沒有身份或國籍，沒有父母或親戚，他在船上長大，但他沒有生活在同樣的捕魚和木炭狩獵中。他隻是在享受伴奏，而每個人都在跳舞。他出生時是孤獨的，他為音樂而生，他為自己而生。
泰戈爾曾經說過，孤獨是一群人的，是一個人的孤獨。"這句話用來形容1900年是恰當的。他總是喜歡在人群中演奏并獲得掌聲，但他不參加其他活動，更不用說熱衷于為了錢而改變自己的音樂天賦了。他隻是享受孤獨。
看看今天的人，一代又一代的人都在父母和老師的教導"所有商品隻有讀高"的壓抑生活觀念。孩子們都在采光的夜讀，為了考試和成績繼續努力生活。他們活着就是為了成為每個人的期望，卻忘記了自己原來的樣子。
一個沒有分化的世界是可怕的，那些沒有自我存在感的人是可悲的。1900年，人們感動的是，他在有限的空間裡無限放大了自己的音樂天賦，當人們狂熱地追求金錢和名聲時，他隻生活在自己的精神世界中。
我們每個人都是1900年，有自己的精神世界。但與1900年不同的是，我們都失去了在社會同化方面的獨特價值。
《海鋼琴家》是導演通過一個疏遠的邊緣人物1900，提醒我們不要走得太遠，忘記我們為什麼一開始就出發。我們每一個被1900年感動過的人都提醒我們，你就是你，不是同一個煙花，因為他獨特的存在。