部編本的高中曆史教材今年已經在所有的省區推廣使用，人們對該教材的關注度也非常的多。在所有版本的高中曆史教材中，我最喜歡的就是部編版的了，因為該版本按照通史編訂，内容結合最新的學術思想和考古發現，許多觀點經得起考驗。本文就力圖對教材的第一課《中華文明的起源與早期國家》進行簡單的講解。
一，石器時代的古人類和文化遺存
第一課的内容講中國人類、文明的産生和發展，時間跨度從原始社會到西周。其中第一部是《石器時代的古人類和文化遺存》，主要介紹中國的原始社會。重點是要讓學生搞清楚原始社會的進化過程和中華文明的主要特征——多元一體。
首先，就是了解從舊石器時代到新石器時代的發展。舊石器時代，人類主要使用打制石器，以采集漁獵為生，生産力低下，中國的舊石器遺址有雲南元謀人、北京人等。大約在1萬年前，人類進入了新石器時代，開始使用磨制石器，經濟以農業—畜牧為主了。中國新時代的農業南北各異，北方主要種植粟（小米），南方種植水稻。
新石器時代，又分為了母系氏族（早期）和父系氏族（後期）兩個階段，母系氏族時代的代表文化有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等，父系氏族的文化有龍山文化、紅山文化和良渚文化等。
教材之是以要介紹這個過程，就是要讓學生了解中國古人是如何從原始社會過渡到文明社會的。
人類社會的發展，最根本的原因是生産力的發展，從打制石器到磨制石器，從采集漁獵到農耕畜牧，正反應了生産力的發展。生産力發展後，就推動了社會的進步。母系氏族時代，生産力落後，人們集體勞動，平均配置設定；到了後期，由于生産力進步了，出現了剩餘産品，于是産生了私有制，接着就是階級分化，出現了權貴階級。在父系氏族時代，權貴階級建立城牆、祭壇，使用玉器等，标志着着中國開始朝着文明（國家）階段過渡了。
教材中的兩幅地圖，一幅是《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》，另外一幅是《中國新石器時代文化遺存分布圖》。兩幅地圖，主要是讓學生了解中國古代文化遺址的分布情況，然而從中了解中國文明起源的特征——多元一體。
所謂多元，就是中華文明分布範圍很廣，有不同的地域，不同的民族，如南北的農作物不同；所謂一體，就是中華文明和世界其他文明相比，有自己的獨特特征，如中國境内發現的古人化石有特有鏟形門牙，中國南北的遺址都使用玉器等。
二，從部落到國家
《從部落到國家》，主要介紹傳說中的中國國家的出現。第一段話介紹中國“三皇五帝”的傳說，并且說明五帝後期相當于龍山文化時代。在這個時代，中國出現了大量的原始國家（城邦、城市），史稱“萬邦”，有些出現了較大規模的宮殿遺址，如陶寺遺址，說明階級已經分化。
第二段話介紹了文獻記載的夏朝。為什麼沒有把夏商周放在一起講呢？主要是因為夏朝的遺址并未被發現，因而教材就講夏朝作為過渡階段。
教材中提到“考古學家在河南洛陽偃師發現的二裡頭遺址，很有可能是夏文化的遺存”，這裡用了“可能”一詞，并且隻是說是夏文化遺存，沒有說是夏都、夏墟遺址，這是值得注意的。
同時，教材也用史料來介紹一些夏朝的情況。如《史記》《戰國策》對後啟繼位的不同記載，以此證明夏朝是中國第一個朝代。在《曆史縱橫》中介紹了《夏小正》，這是夏朝的曆法，後來被商朝改進。
最後一段話介紹夏朝的滅亡。其中一點需要注意，教材沒有說鳴條之戰，但是說到：“商部族在首領湯的率領下，發兵讨桀，大敗夏兵，把桀放逐到南方，夏朝滅亡”。根據最近10年發現的《清華簡》等資料得知，夏桀并未被殺，而是被放逐到南巢，教材使用了最新的研究成果。
三，商和西周
最後一部分内容，介紹中國早期的王朝，以及主要的制度。關于商朝，教材首先介紹商朝存在的證據，一是史料記載，二是考古發現的驗證，如殷墟遺址的甲骨文和青銅器。接着介紹商朝的制度——内外服制度。
關于商朝的疆域，教材講到：“商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山”，注意，這裡沒有講疆域範圍，而是講影響範圍，這個範圍基本是根據文獻記載和考古發現得到的。
西周方面，首先講商周的更替，這裡不用多講。教材的配圖給我們提供了《何尊及銘文的“中國”》，并介紹了其中的“宅茲中國”是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。當然，這裡的“中國”是洛陽的代稱。教材用此圖檔，其目的是培養學生的家國情懷。西周的政治制度，簡單介紹了分封制和宗法制，兩者互相結合。西周後期的曆史，介紹了“國人暴動”“共和行政”“平王東遷”等。
關于商周的經濟情況，主要介紹這個時代的耕作工具——簡單的木石工具，以及土地制度。該時期，土地為國有，也就是貴族所有，因為劃分規整，因而被稱為“井田制”，“史料閱讀”提供了《孟子》對井田制的記載。關于手工業，就簡單介紹了青銅制造。在“曆史縱橫”中，介紹《周禮》記載的奴隸買賣想象，證明了商周時期的奴隸現象，以及階級分化。
從第三部分的内容可以得知，新教材比較重視引用史料記載，以及考古發現的證據。其目的主要是培養學生的曆史學科的基本素養，也就是讓學生知道可信的曆史必須是史料和考古發現都能夠驗證的。同時，介紹商周時期的主要制度，不僅豐富學生的知識，還要讓學生了解中國早期文明的主要特征，比如以血緣關系為紐帶、等級森嚴、地方分權等。
在課後的《探究與擴充》中，通過《尚書》記載的“人無于水監，當于民監”，讓學生了解中國古代的民本思想，并認識其意義。實際上，中國古代的文化一直是“以民為本”，這使得中國古代文明的宗教色彩淡化，進而會産生儒家等思想，這就是中華文明有别于其他文明的一個重要點。