在古代社會中，印章是重要的身份信物，其作用不亞于我們現在的身份證，是以古代的印章也多種多樣，尤其在考古發現中專家們也能出土一些奇特印章，比如邛崃漢墓群發現一枚印中印。專家們表示，印中印十分罕見，它不僅豐富了古代的印章文化，而且還更正了一處《漢書》中的錯誤，這究竟是怎麼回事呢？如果您也好奇，下面小編就來給您揭秘吧。
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2017年初，在成都邛崃市泉水鎮，當地準備規劃一處旅遊項目，為此就要在樊哙村進行施工建設，由于樊哙村内有不少的古墓和曆史遺迹，于是按照當地有關部門的要求，就先對施工區域進行考古勘察，以确定地下是否有古代墓葬。在此次勘察中，專家們發現了30多處古墓和4座窯廠遺址，并在此後的兩年内對這些墓葬進行了清理和發掘保護。專家們表示，這些墓葬以漢代墓葬為主，隻有少量的墓葬是唐宋時期的，另外墓葬的規模也都不大，還有一些墓葬很早就已經被盜墓賊盜掘，但不過專家們也還是出土了200多件文物，如各類陶器杯盆，鐵器農具，銅器的車馬件和玉鈎帶等等。
值得一提的是，有一座編号為M9的漢墓被當地村民稱為“皇墳”，據說埋葬的是漢代的王侯。在一開始，專家們對這種說法都不以為然，覺得傳說不可靠，另外也從未有史料記載過這裡有王侯墓葬。在後期發發掘中，專家們卻發現一些異樣，這座所謂的“皇墳”确實比其他的墓葬大，發現的盜洞也最多，是以随葬品也隻剩下一些破爛的陶器和陶俑。專家們都緊張了起來，既然“皇墳”多次被盜，也就說明了墓主人的身份不一般，難道真的如村民所說墓主人是某個王侯？
專家們進行了仔細地清理，後來在墓穴的一角發現了一枚方形印章，它高約3.5厘米，質地為銀質，表面已經被氧化發黑，不過頂端的麒麟鈕顯得栩栩如生。然而，讓專家們最感到詫異的是，這枚方印的内部還有一枚很小的玉印，專家們表示像這樣印中印的印章在成都地區還是首次發現。既然發現了印章，也說明了墓主人有一定的身份，否則是不可能擁有印章的。專家們經過研究，發現兩枚印的印文都是陰刻篆書，但是内容不一樣，外印是“劉越”，内印是“子仲”，由此墓主人的身份也就水落石出，即漢代廣川王劉越，系漢景帝劉啟第十一子，也讓當地流傳的“皇墳”墓得到了印證。
印具有悠久的曆史，在古代社會中也是身份的象征，皇帝有玉玺，官員有官印，普通百姓也可以刻私印，不過最喜愛印證的還是一些文人墨客，是以也有很多獨特的印章流傳下來，比如六面印，圖騰印和畫押印等等，但子母印卻很少。所謂“子母印”，也就是上文中劉越的印中印，外印為母，内印為子，母印刻名，子印刻字，也能展現出一種高雅的生活情調。根據劉越的子母印，我們也能對他的性格略知一二，比如性格灑脫，不受限制，也喜歡創新，愛好改變，等等。
在史料中，有關劉越的記載并不多，甚至可以用寂寂無名來形容，而造成這一結果的原因，或許就是他作為皇室成員沒有一心在政務上，反而去追求獨特的印章。在《漢書 王子侯表》中記載，王莽篡位後殺害了很多王侯，如思侯德、憲侯福和共侯湯等等，其中也提到了漢代廣川王劉越被王莽殺害。然而，在成都邛崃漢墓群中發現了劉越的墓葬，也說明了劉越當時逃過了這場劫難，攜帶家眷逃亡到邛崃的樊哙村避難，而沒有死于王莽的刀下，是以《漢書》的記載不實。
在考古發現中，出土文物破解曆史謎團的案例也數不勝數，是以人們常說考古就像是針線，縫合了過去和現在，讓我們對真實的曆史有了更加深入的認識和了解。在不久的将來，也希望專家們能有更多的新發現，讓我們通過曆史探索未來。
參考資料：
《邛崃漢墓》作者:成都文物考古研究所，出版社:文物出版社
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的