作者/池魚
大年初三，我有一個大學的室友，徹底拉黑了她曾經國中時的好朋友。
因為随禮這件事。
5年前她這個國中好友結婚的時候，給她發了請柬，她當時想着國中時期兩個人玩得特别好，雖然後來聯系不多，但還是送了八百塊錢。
沒想到，等到她自己結婚的時候，再給對方發消息，對方不但一句祝福的話完全沒有，還把她給删了。
她說：“用八百塊錢看清一個人，其實并不虧。”但她就是想不明白吧，怎麼會有人就為了這八百塊錢，甯願做出這樣丢人的事。
随禮，雖然看起來是簡簡單單的一件事，但你别不相信，一個人随禮的态度，會暴露其最深的人品和格局。
而她的事也告訴我們：不是所有的人，都值得你去随禮。有些人品不好的人，你随了禮，可能就是一個有去無回的過程。
這也是一個真心交彙的過程。說白了，你對一個人的看重程度，有時并不是簡單地表現在言語上，也在随禮的态度裡，最直覺的表示是：不管是什麼關系，兩個人之間越是親密，肯定随禮的數額就會相應增大。
當然，我說的是普遍情況下是這樣，并不是所有人都是如此。因為對于有些人而言，真正值得自己放在心裡的感情，并不能用錢來衡量。
最重要的，是心裡對這段關系的看重。
前年，我去參加一個高中同學的婚禮，得知她玩得最好的一個朋友，就沒有給她随禮金，而是買了很多東西，包括後來她的孩子出生，她也買了上千塊的東西給她。
因為她的朋友認為，她們之間的關系，不應該用錢來定義，定義得太清楚的話，味道就變了。
但不随禮不影響她們的感情，因為她看得出來，這個朋友對自己的情誼。
人與人交往，往往靠的就是一顆真心，不要把别人當作傻子，以為可以去占便宜，有些便宜你隻要占了一次，徹底失去的就會是這段友誼。雖說用一點套路，有時顯得可以在一段關系裡走捷徑，但真正禁得住時間考驗的感情，往往首先排除的就是擅套路者。
“談錢傷感情”“和“日久見人心”之間有着微妙的沖突關系。 勢利、社會，是随禮繞不開的标簽，仿佛剝洋蔥層層深入方可窺得真心，感情厚薄不能用禮金多少衡量。窮，少給一點兒不見得我不把你當朋友；富，揮金如土難道就能看出重視？量力而為，衷心祝福。
是的，其實多數人之間的随禮，真正展現的不過是對這段關系的重視，是一種尊重，是彼此建立交情的一種方式。
任何人情，都是在互相走動之中才有的。不然的話，就算是親的兄弟姐妹，可能後來也會變得如同陌生人。
說到這裡，突然想起高中的老師，講過這樣一件事。
老師說，他們老家有一個人，一輩子都在外面打工，直到接近50歲的時候，才回來選擇安定，也不準備出去了。
恰逢自己的50大壽，于是這個人就準備大辦一場，他原本準備了七八個酒席，還特意買了一頭豬，請了一些人來幫忙做飯。
結果，到了他生日的那天，發生了一件特别尴尬的事。他請的大多數人，基本都沒來，最後加上幫忙的人，加一起湊了一整桌吃飯。
之是以沒人來，是因為這麼多年他一直在外面打工，從來沒有回來過，自然誰家有事他也都沒有走動，沒有誰欠他家的人情。再加上家裡的老人已經去世，很多的人情關系早就已經淡漠，雖然他回來以後，大家表面上都比較客氣，也還記得這個人，但他辦壽這件事，大家都不願意去。
主要是擔心這錢送出去以後，就打水漂了吧。這麼多年沒有交集，他如今真實的人品如何，誰都不敢保證，萬一他隻是想通過這種方式，來賺取别人的禮金，那麼随禮的人就隻能是自認倒黴。
中華民族是禮儀之邦，自古以來我們崇尚的便是禮尚往來。任何一段親密關系，都離不開彼此的互相維護，這不光是假惺惺的客套，也符合人性最基本的價值觀。
其實多數人随禮，不光是一種祝福的心态，更是鞏固人情的一種方式，你來了我家，我就會去你家，就在這來來去去裡，很多關系也就建立了。
自然而然，這個随禮多少，也有着一定的講究，要衡量很多東西，最後才能确定随禮的具體數目。
過年的時候，我家也随了很多禮。尤其是快到過年的那些天，基本每天都有收到一些邀請，結婚的，做壽的，辦喪事的，孩子辦滿月酒的，喬遷新居的等等。有時面對一些人辦事，我爸媽就會猶豫這家人要不要去，他們首先看的就是我們家辦事的時候，對方有沒有來，甚至還可能去翻一下禮薄，确定一下别人當初随了多少禮，現在才好決定還禮的數目。
說白了，多數人還是有着利己的心态，一方面害怕自己的禮節不夠周到，另外一方面也擔心自己吃虧。
是以相對而言，有時候的衡量就會多一些。
但這些情緒，也都是人之常情，習慣後便好。而随禮這件事，将會繼續在很多人的人際交往裡，發揮着重要的作用。
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