人在旅途，心安即家。孤獨是所有傑出人物的命運。耐得住寂寞，享受得了孤獨，在孤獨中尋找自我，實作自我。馬克思一生漂泊流離，他在大英圖書館，在自己的小書房中孜孜不倦，曆時40年，完成了《資本論》；達爾文孤身踏上貝格爾号艦，進行環球旅行，用20年時間寫出《物種起源》；托爾斯泰為理想而生活，常年居住在郊外的小屋中，老年更是獨自外出流浪，用37年時間寫成《戰争與和平》；司馬遷痛遭宮刑，在屈辱中用15年的時間寫成《史記》；李時珍行醫救人，常常遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，用27年寫出《本草綱目》；徐霞客隻身遊走于大江山河，用34年寫成《徐霞客遊記》；曹雪芹一世孤凄，批閱十載，增删五次，著成《紅樓夢》。漫長的不隻是歲月，還有他們堅守自我的曆程。傑出的人物，傳世的名著，是在多年的孤獨中練就而成。沒有風光宣赫，沒有前呼後擁，隻有清燈一盞，孤身上路，卻成就了不朽。“論至德者不和于俗，成大功者不謀于衆”。凡成就大業者都是能耐得住寂寞的，他們在寂寞、冷清、單調中紮紮實實地做學問、在反反複複的冷靜思索和數次實踐中獲得成就。每個人都會遇到寂寞、孤獨，關鍵在于你是否能耐得住寂寞，享受孤獨，不斷充實、完善自己，進而寂寞得心安，孤獨得快樂。隻有經過沉默修養和孤獨洗禮的人，才能捕捉到人生的真正底蘊。耐得住寂寞，是所有成就事業者共同遵循的一個原則。它以踏實、厚重、沉思的姿态作為特征，以一種嚴謹、嚴肅、嚴峻的表象，追求着一種人生的目标。當這種目标價值得以實作時，仍不喜形于色，而是以更寂寞的人生态度去探求實作另一奮鬥目标的途徑。浮躁的人生是與之相悖的，它以曆來不甘寂寞和一味地追趕時髦為特征，有着一種強烈的功利主義驅使。浮躁的向往，浮躁的追逐，隻能産出浮躁的果實。這果實的表面或許是絢麗多彩的，卻并不具有實用價值和交換價值。耐得住寂寞是一種難得的品質，不是與生俱來，也不是一成不變，它需要長期的艱苦磨煉和凝重的自我修養、完善。耐得住寂寞是一種有價值、有意義的積累，而耐不住寂寞是對寶貴人生的揮霍。在當今喧嚣的社會中，寂寞，其實是一種清福，是一種難得的感受。輕輕地關上門窗，隔去外界的喧鬧，一個人獨處，細心品味寂寞的滋味。許多人抱怨生活的壓力太大，感到内心煩躁，不得清閑。于是，追求清靜成了許多人的夢想，卻害怕寂寞。寂寞并不可怕，隻要能暫時放下心中的惦念，真心體味，寂寞也是一種清靜，而且比清靜更有價值。一位西方哲人說：“世界上最強的人，也就是最孤獨的人。隻有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成他的使命。”古語雲：“居不幽者思不廣，形不愁者思不遠。”意思是智高者需要靜靜地同自己的心靈悄悄地對話，要忍受得住孤獨和寂寞。能夠畢生忍受孤獨的人，能在孤獨中不懈追求人生價值、不斷創造成果的人，是最令人欽佩的。
寂寞是輝煌的前奏，人不獨處，就不會有冷靜而缜密的思考，不能忍受孤獨，寂寞的人是絕對幹不成大事的。孤獨，就是将生命中最後的力量留給自己，在孤獨中尋求自我，實作自我。