遇見翡翠是我們的心
張和偉
玉是給世界的信仰禮物。女婿将五顔六色的昆侖石煉成天空，為和田玉賦予創世神話的精神力量;秦始皇的王國傳記是用藍場玉制成的，玉成為皇權的象征;
四大美麗玉石，連連萬邦，玉九重，散漫秋月。玉的願望是偉大的，承載着天命的意志，隻有玉石才能堅強的堅韌，隻有玉石才能純潔的美麗。
玉出昆侖，西王母親在黃帝、陰陽、神光照下，完成了母系和父系傳承的文明傳承。玉器的鐘聲和大地的精神，是中華文明靈魂的圖騰，玉器的國度是謙卑的白，是孔孟老莊的聖意，是翡翠對虛假道德品質的擁抱，緻力于文明和高尚的召喚與向往。
玉藏深山，藏在石頭裡，如紳士修行的守光不清，一種關愛感穿越天地日月。翡翠走出山入WTO，才見證了一段時期的"讓鐘神顯現，陰陽斬淡"的自以為是、自以為是。
新石器時代獨山玉斧
中國人的精神氣質和翡翠的天然禀賦在小鎮上相遇。鬼斧工藝，以及天地孕育的玉石，是小鎮獨有的語言感。一塊玉石，在鎮級人手中，喚醒了自然的靈性，賦予了無限的愛。模型是深情的，心髒是密封的。玉石，從平鎮人的思想中走下廟壇，珍珠玉跑"飛進老百姓家"。
适當性是一個領域。中國的玉石，中國人的身體，是日月星多一周，熏陰陽，應該是五行;精湛的工藝和工藝，讓一塊玉石，融入中國人的風度，融入中國人的氣息。
鑽石是西方人的得體、閃耀的光芒、驕傲的、誇耀的征服、炫耀的奢華、惡魔的誕生的性感。西方鑽石極其人為和刻意，就像西方文學的沖突和西方音樂的交響樂一樣，向外看，一波善惡的喧嚣，一道路标和網戲，與中國相一緻的溫柔和節儉。
東方玉石，不鱗不淨，不增減，内向禅宗冷漠。優雅貞潔，虛無缥缈，修持道家至真。守衛，是水日的心髒。人與玉的意外相遇并不意外地獲得和占有了東西，人類物品的命運與玉德的命運，成為一生互相認識和執着，是神的運氣。偶然，最終變成一生的感恩。珍惜在心中，珍惜在懷抱中。
玉雕大師劉小強的作品
Jade Dang具有"相遇"的寓意。邂逅是一個機會，因為它即将到來。生命本身是吉祥的，生命的相遇，是吉祥的，在無限的運氣中，沒有喜悅。各種美麗，一份珍貴，完全在心中，充滿利潤。
玉石，不像金、銀、銅鐵那樣，附着在各種用途上。翡翠以強而清澈的郎朗清字，用在世王，和諧地在世萬姓。不是新陳代謝和劣等，不是它的中國被摧毀。玉，不露白，精神内省，是中國人自己的，古典的自我，棋畫，唐詩和歌歌自己的。
給一封信，接一顆心，想着對方，看着對方，是中國人的愛情和友誼的濃妝總是合适的。用玉石，為中國人的上帝而美，鑲嵌着中國人獨特的胎記。
翡翠在人的邊緣，即"顔色不一樣，空虛不一樣"的心。人們養玉，玉種人，但玉是玉，人是人。愛，但沒有我的命運的空虛階段，不是在人玉的執着，而是在頭腦中觀念的連續性、興趣和溝通。如中國詩歌、鋼琴音樂、繪畫、天地人情、山川、融為一體、亂七八糟。感覺文字之間有高尚的胸懷，手指和琴弦之間有清遠，筆與墨紙之間有冷漠。翡翠和人也是這樣，不被事物束縛，不墜入愛河，心裡會像處女一樣青春活潑，邊是心裡暢通無阻的舒适。
玉雕大師王東瓜努作品
翡翠是女人最喜歡的寵物。總有幾塊玉石伴随着溫暖快樂的日子。這玉，或者像初戀一樣，鼻窦開始張開，或者像情人一樣，真誠地養一輩子，或者像寵物一樣，左右相伴，或者像紅藍蜜，懂得肺。翡翠和人是彼此的同伴，是彼此滋養的。人以心為玉，玉為神支撐人。玉，留青，留愛，留年久。
玉是中國皇權的靈魂，玉是女人的靈魂，玉是漢唐松明的靈魂，象棋畫，玉是中國人的靈魂。中國玉石，永生是中國人的溫暖脈絡，純真，是寫進山川大地的風采。
鎮級玉人，有一種水滴通過石的手手，還有一點石入金心去了解。鎮級人世間玉石、精彩、精雕細琢，段落中立，舉止方正。
工藝美術大師吳元泉的作品
在振平人眼中，中國四大名玉，是他們四季花卉，世界的基礎産業;小鎮平地人耕種玉海，放牧玉山，将玉石的種子播撒到人們的心中，讓玉的韻律、玉情、玉美，成為真至純，成為世人對美的熱愛。
振平人以玉為唯一，視自己為魂，視好運，他們能把玉商行進自己的天，他們可以依靠工藝的工藝，把天爺的工藝，鎮級管理走進世人愛玉的玉王國，才能把石佛寺變成世界玉文化的天堂。天堂沒有辦法，隻能用真誠，用心，全心全意地對待彼此。隻有這樣才能把玉石的出生前和來世，作為小鎮人民的中國故事、中國風貌和中國精神，自己的生死完全托付給玉石，把玉的誕生完全托付給天地，托付給世人，托付給凡知玉的人，中國玉都，才能從4500年前開始， 到今天，走向未來，走向地球，直到永遠。
27， 2021， 在 卧龍崗