#茶#如果沒有陸羽，也許我們現在喝茶可能還是為了填飽肚子，而不是為了品茶。因為唐代以前的茶是與其它果實混雜在一起食用的，甚至會在裡面加入炒過的米粒、油渣之類的，像這樣的茶當然很容易就喝飽了。
到了唐朝時，有一個人不樂意了，這個人就是陸羽。他認為這種喝茶方式不可取，這種方式下沖煮出來的茶味與陰溝裡的水味無異。于是，他提出了一種全新的喝茶方式：即茶水裡有且隻能有茶葉。
而且還制定出煮茶的标準方式，先把茶葉搗碎，然後放到開水裡煮。在喝的時候，要将浮在茶水上的泡沫撇去，還要過濾掉下面的茶葉渣，隻喝中間碧綠的茶水，這種飲茶方式已經近似于我們現在的功夫茶了。
那麼陸羽是如何與茶結緣的呢？說起來，這與他的個人成長經曆有着密切的關系。在他所寫的《陸文學自傳》中，說并不知道自己的身份，因為在他三歲時就被遺棄于野外，幸運的是，被龍蓋寺和尚智積禅師收養。
陸羽雖身在佛門中，但卻不願終日誦經念佛，反倒是對讀書情有獨鐘，并且執意下山求學。智積禅師為了留住他，便叫他學習沖茶。智積好飲茶，也深谙茶藝，在智積的栽培下，陸羽對茶産生了濃厚的興趣。
陸羽的茶煮得非常好，智積禅師十分喜歡喝他煮的茶。後來陸羽離開龍蓋寺後，智積禅師便不再喝别人為他煮的茶。陸羽的這段經曆對他之後的茶事業影響頗深。
陸羽離開龍蓋寺後，就去做了一名演員，他不僅戲演得好，還可以自己寫劇本。機緣巧合之下又得到了竟陵朝廷大臣李齊物的賞識，李齊物把他送到火門山鄒老夫子的門下。就這樣，他又跟随鄒老夫子學習了七年，直到學有所成才下了山。
從火門山下來後，他結識了被貶為竟陵司馬的崔國輔，兩人志同道合，一見如故，經常一起外出遊玩，談論詩文，品茶論水。陸羽決心深入研究茶道，便決定去四川遊覽。
他的遊曆得到了崔國輔的大力支援，給了他很多财物。陸羽一路采茶品水，還時不時地向茶農請教，并将所學知識作了記錄。
後來，他又到了升州（江蘇南京），寄居于栖霞寺，專心研究茶道，随着研究的深入，陸羽對茶道也越來越精通。于是，他便産生了要寫一部茶道的書。
公元760年，陸羽來到茹溪（浙江吳興），隐居于山間，潛心寫出了對後世飲茶産生重大影響力的名著《茶經》，他也是以著作而揚名于世。
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