前言
中華文明五千年源遠流長，從未中斷，燦爛的中華文明，為千萬中華兒女照亮了前方的路。“
不學禮，無以立
”，這種文化準則一直還在延續着，似乎已經成了一種墨守成規的道德準則。
但是在古代也不乏會有一些腐朽落後的文化存在着，這種文化糟粕不止根深蒂固，而且有的可以說是殘忍至極，就像江西挖出千年古墓，墓中46名少女“赤身”陪葬，考古人員為之膽寒
01
中華文化傳承數千年以來，在優秀文化發展的同時，必然也會伴随着一些糟粕文化。糟粕文化有哪些呢，他們又又來自哪裡呢！衆所周知，儒家思想在大陸文化思想史上一直是都是占據着主流地位，對人們傳統的思想産生巨大的影響。
但是影響并不都是好的，就比如說傳統的孝悌思想，壓抑人們的天性。還有衆所周知的24孝的故事，從故事中可以看到為了達到孝這個目的不擇手段，沒有去考慮現實，将殘害生命作為孝的陪葬品。
古代人們的腦中被這些孝悌思想鉗固着，他們完全沒有自由這一說，就像古代的婚姻，他們不存在自由婚配的說法。都講究的是父母之命媒妁之言，在此基礎上還要根據雙方的生辰八字，陰陽五行進行配對。如果不相比對，則就不會結為連理。是以說人們的婚姻是由虛無缥缈的算命手段來決定的，在現在看來似乎是荒唐至極。
這些現實的制度，還隻是一部分，但是殘忍的腳步并沒有停止，還有一項更為殘忍的制度讓人難以接受，就是陪葬制度。他摧殘人性的程度可謂是達到了極點，在權貴或者大家死後，會用活人祭祀，在江西的一座古墓中就發現了這種情況，一座墓棺有多名女性陪葬。
02
在古代，有錢的大戶人家，會購買許多的奴仆，這些奴仆一般都是簽了賣身契約。也就是從被買入的那一刻，自己就不再擁有所有權了。
這些奴仆的生活很艱苦，他們地位低下，不被當人來看待，在他們的主人過世之後，還有可能會被當作陪葬品一起下葬。
在江西發現的這所墓棺從它的外形中就可以看出，年代久遠。這所墓棺雖然地處一個不起眼的小山丘上，但是他的内部卻暗藏機關，深不可測。當考察團清理封土之後，才可以大概看出這座墓棺的形狀，上圓下方。墓穴并不十分平整，墓坑面積廣大，在最深處還存在着47具棺材。
這種現象在先前的考古中從未發現如此大的陪葬團，引起了專家的好奇，并猜測這應該是某個王侯将相的栖身之處，随後專家加快了研究的速度，争取早日解開謎題。
03
專家組在快馬加鞭發掘的同時，也在加快做着研究，随着這座墓棺的清理，這座兩千多年的墓棺也完整的現于當下。專家和社會各界都對這座墓穴很好奇，這座墓棺的儲存十分完整，并且這是一個較大的集體埋葬群，具有重要的意義。在衆方關注之下，開棺工作按照程式嚴格的進行，打開墓棺之後，棺中的景象，令所有人都十分驚訝。
除了墓中主人看起來比較正常，其他的陪葬的人都是年輕女子，并且他們的屍骨都淩亂不堪，大體上可以看出這些女子在進館之前，都用盡自己的力量去掙紮，但是終究是于事無補。
在專家經過詳細的科學檢測以後，得出了一個結論，這些女孩子全部都是死于非命，有的是被毒死的，有的是直接被活埋的。
在墓棺中還發現了少量的瓜子，這些瓜子上還被檢測出了有毒物質。他們被殘忍的手段結束了生命，花一樣的年紀，隻能再被定格在墓棺中。穿越千年，再次與這個世界相見，可是已經不再是當初那個熟悉的世界。
結語
在古代，女子的地位就極其低下，沒有表達自己的權利，更沒有自由可言。“
到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩
”古代女子沒有參與重大活動的權利，還有可能成為陪葬制度的附屬品，成為祭祀品。而随着時代的發展，現在人們更加講究男女平等，每個人都是獨立的個體，不存在等級觀念。
參考文獻：
《論語》
《孔雀東南飛》