2021年8月1日，生活在大洋彼岸的曆史學家于英石先生乘起重機走了，享年91歲。筆者流淚時，不禁想起了自己對作家錢玉樹先生的許多評論。
有人說，錢簿ubmy的強勢記錄。餘先生說，他曾問錢先生一個小問題，那就是錢先生的《會說話的藝術書》中提到了淩遠僧人和程一川二世簡，可以和韓玉和田玉三本書一起變成好玩。但不知道"兩個簡"從何而來？錢先生沉思了一會兒，然後認真地說："大概你能在元朝找到"，"佛書"。"然後，我一擡頭，就是真的。
其次，錢先生具有暴力、激情、大方的性格。這個角色在他的詩歌中得到了表達。錢先生在晉代寫過《陶淵明》等詩歌，寫過《回園》《喝酒》等詩歌，在《京經》中也寫過《讀山海書》等詩歌。錢先生在1989年寫了一首詩《讀懂世界》，即"讀懂世界要移動兩次毀滅，一塊孤獨的頭發"。星星沒有燒火，一寸一寸也不能燒完灰燼。疾病也知道藥物交換的必要性，從新的他必須被推開。這是一個例子，不計劃長枝離開土地，再次留下桑樹田的生活"。
三表示，錢先生的陳述已經進入了"不朽的領域"。他的作品成為"20世紀中國古典文化的最高結晶之一"，而他的去世"象征着中國古典文化與20世紀同時結束"。
四人說，錢先生不相信抽象的系統。他曾經說過，黑格爾建了一個大系統，但他不能住在裡面，并在旁邊又建了一座小房子。可以看出，這個大系統并沒有真正的意義。牛津大學的Saya Bolling教授說，學術界有兩種類型的人，一種是狐狸，都知道;這本書屬于前者，他捕捉到了一個非常小的真相，但加起來卻相當可觀。就像沒有一串的散錢，一個小系列，它非常有用，而且總是有用的，而那些所謂的大系統，往往不是幾年，就會丢失，甚至被遺忘。
五表示，錢先生的學術方向頗受中國學派考考的影響，多注重小、精。一個典故必須知道它最初出現在哪裡，一首詩必須知道它首先來自詩人或作家的哪一首。錢先生在這方面處于領先地位。赢的隻能在這些小點上去尋找，大的地方是不清楚的，你給我定了一套，沒人能判斷。但他偶爾會做出很大的判斷，比如中國詩歌和中國畫有兩種相反的方式，但這并不多。
Six表示，錢先生的主要貢獻是基于筆記的，例如"TalkIng Arts""Tube Cone Editor"。錢先生是以書為本體，以标準，為結構。他說"周宜"以"周易"為結構，說"左通道"以"左通道"為結構，在這裡找地方使用，可以玩的地方。說出原話，說出最好的話。同時，我們也應該與西方接觸，比較和溝通。一個理念，中國有，一個外國有現象，中國有，一個外國有。錢先生注重中西兩國的相似之處，很少談分歧。
七說，錢先生善于把一個大問題分解成一些小問題來描述。有讀者認為錢先生沒有問題意識，但事實并非如此。錢先生很少提到一般的常識，隻是在非常前沿的問題上。普通讀者哪裡能有錢先生的背景，跳到頂端？是以這些讀者很難知道他在說什麼。換句話說，當錢先生提出并解決問題時，普通讀者甚至可能不知道這是一個問題。
八說，錢先生是他"被遺忘的一年"的朋友。錢先生曾經在送給于英的管錐扉頁上寫道："每一本紳士的書，感受其文字的魔力，參觀者就有了解決方案，走出去享受。今天早上，參觀者看到并歎息："獨自推動時，海外。"應該是......"也就是說，在中原也不要想到第二個人！錢先生還在給餘英詩的另一封信中說："兩本特惠的書和禮物，寓意深邃、永恒，句得對，足以讓老吟唱者戲谑之手，既然紳士還有仙子骨......像天光這樣的兄弟，恨在繁華的日子裡沒有相遇，朋友和回答;餘先生非常重視錢先生的說法。
于英石先生和錢玉樹先生隻開了兩次會，剩下的都是筆墨交流，餘先生能夠從八個方面對錢先生進行點評，這顯示了他們深厚的友誼，也展現了他對錢先生的欽佩。