畫人物畫，倍感抓馬，要求研究人體解剖、透視關系、書法用筆，等等，總之很難。但是還是想大緻做個了解，勉強臨摹幾幅，都是現當代的名家經典，很有時代氣息，備受推崇。
我個人最喜歡的是黃胃的《上山下鄉》，圖中的少女低頭駐足，仿若眼角眉梢藏着秀氣，音容笑貌露出溫柔，怎一個美字了得？其次，從少女的形态和行裝來看，完美呈現出了一代青年人的精神面貌，很容易讓人聯想起那是怎樣一個激情彭湃的年代，感覺一代年輕人靠理想和信念就能生活，就能開創大業。一聲号令，揮揮手就到更廣闊的農村中去開辟新天地新生活，不僅解決了工業起步階段城市青年的就業壓力，也解決了中國衆多人口的吃糧問題。從這個角度來看，個人認為圖中表達的内容算得上劃時代的壯舉。
不過，看嚴格苓的《芳華》，極力批判這是一個荒誕不經的時代，也是一個擅長造神的時代。
可是，說到造神，中國什麼時候又不造神？什麼時候又停止了造神？仔細想想中國上下五千年的發展曆程，就是造神不止的曆史。
往上追溯到上古時期，先祖們最大的事情是生存，面對的問題是如何抵禦災害，與自然抗争，于是創造了盤古開天地、女娲補天、精衛填海、大禹治水、愚公移山等等的傳奇和神話，塑造了這樣一批氣大神，借以鼓舞人們的精神和鬥志。他們的浩氣英風，世代相傳，讓華夏民族在艱難險阻中堅持不懈，勇往直前，走向繁榮富強起到了不可磨滅的作用。
到了近現代，尤其是就近的戰争年代，湧現出了大批的英雄人物，重點樹立了董薦瑞、黃繼光、邱少雲等英雄形象，為戰争勝利激勵了士氣民心，營造了氛圍，取得了勝利，創造了氣吞山河、力挽狂瀾、救華夏民族于危難的曆史新篇章。時代的車輪滾滾向前，到了解放後的新中國，生産力低下，百廢待興，于是又塑造了王進喜、郭孟和、郭鳳蓮、陳永貴等這樣一批勞工階級和農民階級的先進代表。特别是工業尚欠發達的農業時代，為了有更多的有機肥增産和改良工壤，清潔和改善城市住居環境，還樹立了時傳祥這樣一個掏糞專家，讓當時的很多人都恨不能去掏糞。
可見，榜樣的力量無窮。适時的樹立時代的楷模和典範，是時代的需求（要求和需要）
今天，在這個經濟高度發展的時代，群眾吃飽穿暖了，更多地需要和追求精神娛樂生活，是以資本也捧起了一批大神，比如範冰冰、鄭爽、吳亦凡等等，他們日進鬥金，生活奢靡，影響了這個時代的價值觀，帶壞了社會風氣，這樣的大神最終也一個個掉下神壇，徹底被時代抛棄。
但是，這也意味着，我們需要真正的英雄和典範，需要真正的真神、善神、美神服務于社會，引領時代，讓我們的國家和民族走向偉大的複興！
