#南陽頭條#就是因《裕州志》“世傳”一詞讓諸葛亮躬耕南陽方城石峽口變為實錘！大神@向往飛天舞先生抹黑汪介人《中州雜爼》是

#南陽頭條#就是因《裕州志》 “世傳”一詞讓諸葛亮躬耕南陽方城石峽口變為實錘！

大神@向往飛天舞 先生抹黑汪介人《中州雜爼》是小說胡編亂造諸葛亮躬耕方城石峽口。明朝嘉靖《裕州志》如響亮的一記耳光重重打在臉上，令這些人眼冒金花，臉火辣辣的疼！

“小老鼠上燈台，偷油吃下不來！”失敗者無法下台，就又出怪論！

@向往飛天舞 @熱心星球vD 二位襄陽大神都說《裕州志》“世傳”一詞有毛病！他們認為世傳就是民間傳說，屬于不可相信！

這裡隻好腦補一下：

文言文“世傳”就是現代語“世世代代相傳”。那麼，石峽口的人為什麼世世代代相傳？這裡的人難道是無風三尺浪嗎？

另外《裕州志》記載這裡有實物“茅庵寺”“小石記”，而茅庵寺一直保留到民國時期！

“世傳”一詞資訊量很大，這才是諸葛亮躬耕南陽方城石峽口的實錘！

其實，明嘉靖《裕州志》記載方城石峽口隻是開幕，唐河桐寨鋪還有好戲在後頭！

而 @熱心星球vD 這些大神級人物竟然拿出南陽其它地方志“鄧縣隆中”說躬耕地在景區隆中！

我多次說過，盡管南陽地方志提到過鄧縣隆中，但這個生造的隆中不在襄陽西南三十裡景區隆中，史載隆中不等景區隆中。

古隆中就一邊涼快吧！#襄陽##南陽#