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新黨舊黨輪番登場,黨争已經演變成你死我活的殘酷鬥争了

宋神宗和王安石相繼去世,他們出台的新法不出所料地幾乎完全被廢除,不成功的改變引發了北宋最嚴重的黨戰。

你好,朋友們。

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随着宋神宗的去世,他和王安石的新法已經走到了盡頭,但這場激烈的黨内鬥争引起的法制變革,卻才剛剛起步,就是支援新法與舊黨反對變法之間的政治鬥争。

其實,黨内糾紛也早就已經存在過,範仲敦在新政期間實行清曆,曾有過所謂的紳士黨和小黨派的糾紛,但相對影響不是很大。宋神宗之後的新舊黨争執激烈、廣泛、持久,一直持續到宋會宗時期。

公元1085年,繼任者宋喔宗隻有10歲,他的祖母太後挂着窗簾聽政府的話。這位高大的老太太不是普通人,她是原宋将軍高瓊,爺爺是将軍曹斌。

高夫人一直反對王安石修改法律,但一直沒有機會發言。現在她掌權了,她立即将司馬光提升為宮廷的權力中心。

當時的司馬光還不是個人物,他小時候還是個神童,6歲開始讀書,7歲就能背誦和了解《左的春秋》,也做出了"砸坦克救朋友"這樣震撼世界的壯舉。長大後,他一直是一個優秀的學生,典型的"别人的孩子",受到許多部長、名人的贊賞。

20歲的測試中士進入官院,他跟着當時的翟祥鵬,官迅速崛起,并赢得了良好的口碑。

龐是書中小說,大龐太石,當然,曆史他一點也不壞人,但能力很強,對翟相位很崇高,帝青和司馬光的名字都是藍眼睛,努力推廣。

司馬光和王安石關系很好,兩個人都非常欣賞對方的知識和性格,但他們的政治觀點卻大相徑庭。司馬光是一位傳統的老式儒家知識分子,深深植根于祖傳法則不變的觀點,反對王安石法變的所有思想和政策。

新黨舊黨輪番登場,黨争已經演變成你死我活的殘酷鬥争了

他的想法在多大程度上是頑固的,讓我們說一件事。

宋仁宗沒有兒子,繼任者宋英宗是他皇兄的兒子,司馬光問宋英宗按封建宗的管控權宋仁宗稱父親,自己的父親隻能叫叔叔。這件事在當時做了不小的動作,其實雖然是封建帝國社會,但是我們不想叫這個真孩子,但是司馬光飛堅持這一點,整個宋英宗都相當郁悶,這件事不能再以後了。

王安石修改法律,司馬光持全面反對的态度,當然他不是有意使用的,新法本身也有弊端,而且在實施上存在各種問題。但宋神宗是強王安石,像司馬光這樣的老式學校已經貶值到地方。

其實,王安石法的失敗也有這樣的原因,被诋毀到這些老派的地方很多都是新法在當地的實施,結果可想而知。

司馬光被貶到洛陽,當時是一個無所事事的官員,一個停留期就是15年,也就是在此期間,他完成了《資本管理總書》的編年史,為中國曆史增添了一顆璀璨的寶石。

回到朝廷的司馬光被任命為副部長,專門負責廢除新法律。這樣,老黨人就逐漸回歸中央政府,而新黨人當然要努力維護新法,雙方由于政治分歧,互相鬥争還是相當激烈的。

其實,對于王安石的新法,老黨人并不是完全消極的,一些新法實施效果好,還是建議保留。但老派司馬光卻視新法為毒藥,堅持廢除新法,甚至在宋代,王啟開開辟的日日葵區領土,以破壞與西峽的和好為由,以破壞與西峽的和平為由,太無言了。

公元1086年,王安石目睹了自己理想的煙氣,郁悶不樂,也是那一年,司馬光也死了,但黨的鬥争并沒有停止。

原來舊法的支援者紛紛回國宮廷掌權,新黨一直飽受天氣之苦,但舊黨開始分裂,分裂成三派,分别稱為"羅黨"、"元黨"和"朔黨",是以上司人的原籍地命名的。羅黨領袖程偉,以大儒學著稱,他是洛陽,羅黨領袖蘇偉,兩宋長達文浩,他來自四川,朔黨領袖劉曦來自河北,政治上他是披着司馬光的衣服的男人。

三黨對新法的态度和政治觀點不同,現在新黨沒有反抗,他們掐自己,整天互相指責批評,口口相傳,終于有人不習慣了。

複辟後,舊黨不遺餘力地與新黨抗争,而後來老黨狗咬狗,他們忽略了一個人,就是傀儡皇帝宋哲宗。他年輕的時候,也就是他隻有10歲的時候,權力掌握在老奶奶的手中,不過别忘了,他會長大的啊。

1093年,高泰去世,宋哲宗親政,當時他18歲。

小皇帝對老太太相當不滿,非常郁悶。其實他并沒有真正了解和了解什麼新法、舊法,而是對于那些隻知道看到老太太臉的人來說,把自己這個真正的皇帝當成這些老黨部長們相當厭惡的氣息,那麼現在他親政府,新黨的春天又來了, 原來被踢出院子的新黨又回來了,結果他們把黨放到了一個新的高度。

新黨舊黨輪番登場,黨争已經演變成你死我活的殘酷鬥争了

這些回歸權力中心的新黨員,很大程度上還是村子集團的力量,黨的鬥争徹底變了品味,變得單純粗糙無誠信,他們甚至要求死人司馬光打開棺材的屍體,對活着的人更加不友善,撤職官員, 貶義、流放是司空見慣的。好在宋嗣宗堅持祖傳訓練,不殺大臣,不用言語得罪,隻是沒有打開老黨人的死環。

回顧宋朝的黨的鬥争,最初範仲墩、韓宇、歐陽秀各自所謂的紳士黨和反對清裡新政的小人民黨,但當時宋仁宗是性格原因,二是尋求權力平衡黨的争執也僅限于政治觀點和權力的鬥争, 而到了宋神宗時代,新黨舊黨上司人司馬光、王安石,盡管政治觀點不同,但在修養和道德品質上還是有可能的,黨的争執并沒有發展到個人迫害的地步。但到了宋嗣宗時期,無論是新黨還是老黨人,都開始鼓吹殺戮,從肉體上消滅政治對手。

這種趨勢非常可怕,從治理觀念和政治分歧的鬥争,到你死是非和我活的鬥争,這給政治鬥争樹立了極其惡劣的榜樣,導緻後人黨的極端殘酷手段,已經到了無視國家和民族利益的地步, 但隻有拼命奪取權力,颠倒黑白。

北宋這一時期的最高權力水準就是如此自娛自樂,沒有注意到外部環境發生了翻天覆地的變化,也就是像明朝後期一樣,結果必然滑入深淵,走向滅亡。

好吧,我的朋友們,這就是我們談論這個問題的地方。

曆史精彩,曆史無助

讓我溫柔地告訴你豐富多彩的曆史。

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