這天,奶奶突然犯病,她指着一旁的櫃子對孫子說:我給你留了樣東西,有了它們,你以後就能過上好日子了。說完奶奶就離世了,孫子打開一看,竟然是塊鹿皮,上面寫着他不認識的東西。
小夥叫索布德,父母雙亡,他和奶奶一直住在内蒙古大草原上,祖孫倆相依為命。
這天,向來身體硬朗的奶奶突然犯了病,不到半天工夫,奶奶就不行了,臨終前她指着一旁的櫃子告訴索布德,說給他留了樣東西,以後會讓他過上好日子。
索布德還想問奶奶點什麼,可奶奶卻閉上了雙眼。
傷心欲絕的索布德料理完奶奶的後事後,突然想起奶奶說留給他的東西,于是打開櫃子一看,裡面有個布包,包裡面是一些珠寶,這些東西他熟悉,這都是奶奶的。
他覺得納悶,按理說這些東西不用奶奶說,他也知道是給他的了,可奶奶為什麼要說給他留了東西呢?
于是他又去櫃子裡找,裡面果真還有東西,他拿出來一看,裡面是一卷紙,上面密密麻麻寫着一些東西,應該是蒙古文,可他沒念過書,什麼也看不懂。
這時,他發現包這些紙的竟然是一張鹿皮,打開一看,鹿皮上竟然有圖案,圖案上畫着很多圓圈,還有很多細線連接配接起來的,旁邊也寫着一些他不認識的字。
他對着這張圖苦思冥想了好幾天,雖然他什麼也不認識,但他覺得這就是一張地圖,可到底是哪裡,他是一點線索都沒有。
看着看着,他突然看出了一些名堂,他在圖上看到了連綿起伏的山峰,在山頂有個三角形的敖包,上面還立了支蘇勒德。
這兩樣東西是蒙古族祭拜祖先的地方,同時也是草原上重要的地理标志物。
看到這裡,他不由得高興起來,圖裡有山有敖包,說明這就是一張地圖無疑,而奶奶說有了它就能過上好日子,說明這東西很重要,裡頭肯定大有文章。
可惜自己不認字,什麼也看不懂,也不知道這是哪一座山峰,哪一座敖包,于是他決定去找個識字的人看看。
第二天,他帶上這些東西去到一個識字的親戚家,不過他留了個心眼,把那些紙卷留起來了,隻把這張鹿皮圖給親戚看。
親戚一聽是他奶奶留下來的,頓時兩眼放光,心情激動不已,親戚知道索布德的奶奶娘家是成吉思汗的後人,她有可能是守護成吉思汗墓穴的繼承人,是以這張圖也許是成吉思汗的墓穴所在之處。
當他迫不及待打開圖一看時,他也傻眼了,圓圈旁邊的字他也一個都不認識。
于是他跟索布德一商量,決定去找另一個幫忙,這個人叫敖拉昌興,是科爾沁草原學問最大的人,天文地理無所不知,無所不曉。
誰知敖拉昌興一聽此事,他也很興奮,因為幾年前他也曾研究過成吉思汗的墓穴所在,結果也是沒有什麼線索。
他曾在一本史書上看到成吉思汗年輕的時候,被敵人追殺,當他逃到一座山上時,他向天發誓,說一定要統一蒙古草原,結果他做到了,他認為是這座山賜給了他力量,是以說死後要葬在這座山腳下。
如今聽說圖上有山峰有敖包,他覺得應該會大有希望。
誰知當他看到圖上的字時,他也不認識,不過他沒有氣餒,而是去翻找資料,這才得知這些字是元朝初期,在蒙古宮廷内部流行的叫八思巴文的文字,這種字認識的人不多。
于是他根據資料,費了好一番工夫,才把這些字給翻譯了出來,誰知上面寫的并不是什麼地名,而是各種疾病,比如脾虛、膿瘡之類的,這令他甚是不解,後來越看越覺得這像是一幅人體穴位圖,那些圓圈莫不是代表人體的穴位?
于是他又去請教了蒙古草原上很有名望的大夫,結果大夫說這并不是人體穴位圖,這下他也糊塗了。
這天,家人給他端來一杯茶水,他一不小心把茶水打翻了,灑在了鹿皮圖上,他趕緊拿到蠟燭上烤,這時奇怪的現象出現了,上面有山峰的地方竟然出現了兩行字,左邊是哈倫,右邊是阿爾山。
哈倫阿爾山又在哪?他查遍了所有的地圖也沒發現這麼座山,後來才在八思巴文中得知哈倫是“熱”的意思,阿爾山是“神聖泉水”的意思,也就是神聖的溫泉,可它也不知這到底在哪裡?
就在他想把圖還給索布德時,索布德把那些紙卷拿出來給他了,他一看,原來上面寫着成吉思汗的孫子忽必烈腳上起了一個大泡,又紅又腫,奇癢難忍,怎麼治都無效,後來在大興安嶺的一處溫泉裡用水擦腳、泡澡,半個月後竟然好了,後來被稱為“禦用神泉”,還派專人看守,世代看管。
而鹿皮上的圖案,就是神泉所在的位置,原來這不是陵墓也不是寶藏,而是一眼泉水。
于是敖拉昌興就去大興安嶺西南一帶找這眼泉水,可眼下是冬天,到處冰天雪地,根本就沒有什麼泉水,當他準備回去時,突然聽見流水聲,他覺得奇怪,走過去一看,隻見一條冒着熱氣的河水在緩緩流淌,牧民正趕着羊群在悠閑地喝水。
牧民告訴他,說這叫哈拉哈河,也叫不凍河,隻有源頭這裡常年不凍,一到下遊處就跟别的河一樣結冰了。
敖拉昌興沿着山腳走過去一看,果真有山峰有敖包,還有十幾個冒着熱氣的泉眼,這裡景象繁榮,仿佛春天一般,他趕緊跳下去泡了個澡,頓時覺得全身通暢,一路上的疲乏全都無影無蹤。
溫泉雖比上金銀财寶值錢,但它能治各種疾病,帶給了人們健康,是以說它比金錢更寶貴。