M·辰
#三星堆篇-18#
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中國篇
——
三星堆博物館
正在進行中。小夥伴們，速度圍觀啦！（本文圖檔由M·辰、色影拍攝，
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）
（《青銅搖錢樹》，三星堆博物館藏）
前面篇幅中
，辰館為大家介紹了三星堆古蜀國遺址（以下簡稱“三星堆”）中所出土的大量造型詭異、功用莫測、令世人困惑不已且至今仍處于未知狀态的各種世所罕見的器物，如
青銅縱目面具、青銅神樹
等。今天，咱們将要見識的這件寶物相比之前那些神秘器物來說顯得有些小白：它既非世界絕無僅有，也非功用神秘莫測。它因寓意吉祥、造型直覺而深受大衆百姓的喜愛，它就是：
三星堆博物館館藏珍寶——
青銅搖錢樹
嘿嘿，“搖錢樹”這個話題比較引人入勝：
它為什麼要叫“搖錢樹”？ “搖錢樹”是誰發明的？世界上真的曾有搖錢樹嗎？
真相馬上就到！
（《青銅搖錢樹》局部）
“搖錢樹”的由來
在《三國志·魏書·邴原傳》中記載有這樣一段故事：古時，一位名叫邴原的人在路上撿到了一串錢，因為不知道失主是誰，他便把錢挂在了一棵大樹上。之後，路過此地的人看到這棵樹上挂着錢，就以為這是一棵神樹、财樹，于是也紛紛把自己的錢挂在了樹上，以祈盼它能生出更多的錢來。
後來，這顆樹上的錢越挂越多，以緻人們誤認為這棵樹真的能夠錢生錢。于是，“錢樹”之名便傳播開來，傳到後來竟不知覺地傳成了“搖錢樹”。
再後來，漢代厚葬風俗盛行，“搖錢樹”作為财富與吉祥的象征使它成為了明器的一種（明器：随葬器物）。
（《三國志·魏書·邴原傳》：邴原……嘗行而得遺錢，拾以系樹枝，此錢即不見取，而系錢者愈多，問其故，鑒者謂之神樹……）
搖錢樹的構造
以三星堆青銅搖錢樹為例：搖錢樹大多由樹座、樹幹與枝葉三部分構成。
其中：1.樹座通常為陶質或石質；2.樹幹多為青銅制造；3.枝葉的設計較為複雜，其上通常鑄有神仙、人物、動物等各種造型。
三星堆搖錢樹，其樹幹的最上端是一隻展翅欲飛的朱雀（神鳥，象征太陽神），代表了通天、通神的寓意；中間枝條部分，枝葉上鑄有羊、猴、人以及銅錢等各種人物、動物造型。這裡“羊”通“祥”、“猴”通“侯”……它們分别代表了“福、祿、壽，升官發财”等吉祥寓意，表達了當時的人們對于美好生活的祈願與向往。
（《青銅搖錢樹》細節）
搖錢樹的盛行與消退
古人對樹木的喜愛自古俱來。上古時期，由于生産力水準以及人的認知能力所限，人們對樹木雖經風雨雷電摧殘卻依然枝繁葉茂、生機勃勃的現象，産生了極強的崇拜心理。人們認為樹木有着強大的生命繁殖力，有着千年不死的神力，故而将樹木奉為“樹神”。
于是，某年某天，當“樹神”遇見了“财富”（邴原挂錢），“搖錢樹”的形象便誕生了。由于搖錢樹既代表了子孫昌盛、益壽延年，又代表了财源不斷、富貴亨通，是以一經問世便受到了大衆的喜愛與熱捧，發展到最後竟形成了用搖錢樹做陪葬的風俗。
青銅搖錢樹盛行于東漢初期到三國蜀漢後期，直至西晉時完全消退。搖錢樹的存世時間約達兩百年左右，主要是用作陪葬器物。
（《東漢搖錢樹》，綿陽博物館藏。圖源綿陽館）
目前，大陸境内所出土的搖錢樹大約有200株，其中比較完整的約20株。
最為著名的是現藏四川綿陽博物館的“東漢搖錢樹”
（上圖。1996年綿陽何家山二号墓出土；國家一級文物；國家文物局釋出的《首批禁止出國出境展覽文物目錄》64件國寶級文物之一）。
“
東漢搖錢樹
”：
通高1.98米，是目前已知的大陸最高、最大、儲存最完整的搖錢樹
。其枝葉上裝飾有成串的錢币造型、玉璧、神獸以及仙人等圖案，表現了古人期盼富貴長生、羽化升仙的精神訴求。
非常有趣的一個現象是，在已出土的200株搖錢樹中，它們絕大多數被發現于大陸西南地區，且以四川為最多。
據專家分析，原因可能是因為當時四川地區經濟發達，冶金鑄造技術相較其他地區先進，再加上民風民俗等因素，故而搖錢樹在四川地區極為盛行。而搖錢樹最終消退的原因，則可能是因為進入三國時期後，戰亂頻仍造成了當地經濟的衰退，導緻人們鑄造搖錢樹的财力嚴重不足；另一方面，進入魏晉南北朝時代後，國家禁止厚葬，使得作為厚葬明器的搖錢樹失去了市場，進而漸漸消退。
搖錢樹是古人對美好生活的一種向往與期盼。人們把銅錢挂在神樹上期冀它能夠錢生錢，進而收獲更多的财富，能夠盡享人生的榮華富貴。
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最後，辰館想問小夥伴的問題是：
假如今天有人像邴原那樣将錢挂在樹上，你認為還會産生“搖錢樹”現象麼？你覺得樹上的錢是會越挂越多，還是一宿全無？