在《水獺》中，孫開的肉包子店，日本童話作家宮澤賢二的筆下也有這樣一家獨木舟餐廳。
店長是什麼樣的？
這家店叫山貓軒，是一家要求過高的餐廳。兩位紳士來到這家店，第一張臉不是服務員，而是一堆無緣無故的話語，脫衣服、摸奶油等一系列複雜的點餐要求。他們沒有反應，直到他們最終面對對一罐鹽和塗抹的需求，不是他們吃飯的餐廳，而是人們吃飯的餐廳。
這是一個非常簡單的故事，但想想就令人毛骨悚然。這種技巧就像一種營銷手段，一步一步把你帶入深淵，讓你明白為時已晚。
<h1級"pgc-h-arrow-right">山貓鼠尾草騙局</h1>
這家店是如何一步一步地把人變成店裡的？
首先，混淆事實，人們會感到困惑。
當人們感到困惑并失去思想意識時，采取行動要容易得多。太陽二媽媽的人肉袋店，給一夜狂喜。而宮澤賢治的藥是一陣風，是不是很神奇？
一陣風吹過，兩個人恍惚，面前出現了一家餐館。
我看到的第一件事是，來者不會拒絕，不要禮貌。一般餐館拒絕窮人，一個"來者不拒絕"，讓兩個人覺得店面可以白。
第二句話最歡迎胖子和年輕人，他們倆都恰好占據了。
一般油脂水較多，年輕人肉質鮮美，是人類肉吃的最佳對象。
但這家店足夠聰明，沒有說出歡迎胖年輕人的原因，而是讓對方猜到了意圖。
可惜的是，人們在某種意義上是我的性，也就是說，人總是有自我肯定的傾向，總是自然而然地以自己的标準作為衡量事物的依據，人總是傾向于偏向于自己思考事物的方方面面。
然後是對人類弱點的利用，這是被鈎住的。
這兩個人愛貪婪的小便宜，一般人覺得一家店能吃霸主餐會可疑，覺得背後有騙子。兩人還傻傻地以為遇到了一個好地方，胖胖的年輕人吃得更多，店裡會大吃一驚。
最後，設定一個陷阱，提出更多過分的要求，把你推到路的盡頭。
梳頭、擦鞋泥、脫衣服等還是天生的，到最後需要給自己身上撒鹽，讓人害怕。
幸運的是，最後被吃掉的是狗，而不是男人。
但是經曆過詐騙的人明白，回想起來，他們所經曆的是一場噩夢。
<H1級"pgc-h-arrow-right">II，這個騙局不僅欺騙了兩位先生，還欺騙了讀者</h1>
我們跟着主人公走到餐廳的盡頭，面對被吃掉的命運，卻發現這一切都隻是一個幻想。
當我們回顧這個故事時，我們發現了一點點的結局，現實與虛幻的原始交集是一陣風。
起初，風起了，呼嘯而過。
兩位先生餓得要了，一家餐館出現在他們面前。
一陣風吹過，餐廳像一縷煙一樣消失了，隻有兩位紳士在風中顫抖。
幻覺變得沉默，它沉默了。
但與現實形成鮮明對比的是，我們意識到我們被欺騙了。
故事中的前兩隻狗死了，但最後它們奇迹般地複活了。
山貓軒在故事的開頭，卻在最後化為煙。
是以，山貓是幻覺，兩隻狗是真實的。
那麼，為什麼山貓會制造幻覺呢？
有一個"貓又來了"的傳說，就是日本的貓妖。據《日本精靈》記載，貓妖是一隻年邁的老貓，通常以老婦人的形象，身體大小大約是人體的兩倍，大貓甚至可以長得像小牛一樣大，尾巴在叉子的末端為兩隻。
貓天生就是惡魔，能夠制造幻覺，在人的心上玩把戲。
那麼這個騙局真的隻是貓妖的惡作劇嗎？
<h1級"pgc-h-arrow-right">，這個騙局是如此受歡迎，以至于它詛咒資本主義</h1>
"資本主義的發展是一個吃人的過程，"馬克思說。
在資本主義曆史上，"羊食"圈運動，地主階級圈羊，緻富，農民被趕出家園;
宮澤寫這部童話的時候，日本正處于大正能量時代，中日甲日戰争、中俄戰争之後，日本的壟斷資本迅速發展，成長為亞洲唯一的帝國主義國家。
在這種社會環境下，出生于日本最貧困的岩手縣宮澤，目睹了當地農民的悲慘生活，同情他們，辭去公職，親自指導農民科學耕作，成為自己的農民。乍一看他是一個窮農戶，無法逃脫剝削的命運，其實他來自當地的富商家族，也就是剝削的黨派，這樣的身份對立讓他對資産階級的本質有了更深的了解。
這兩位英雄是大正時代資産階級的隐喻。他們是典型的資産階級形象，擁有社會的大部分财富，卻鄙視生活，日複一日地如何剝削他人。
狗死了，他們想到的不是一條命死了，而是損失了兩千四百美元。對他們來說，别人的生活就像草芥末，不值幾美元。
那麼，當他們自己是被剝削的一方并面臨死亡風險時呢？
他們隻會用一種能量哭泣，然後轉向獵人。
宮澤借着童話的筆，巧妙地諷刺了它們。
他們剝削别人，卻沒有想到在幻覺中，他們也會在那一天被利用。
當一個人總會有饑餓感，就會有垮台，當他們關心活着的人的生活時，隻關心自己，為自己更多的利益，他們沒有想過自己的饑餓會是什麼樣的情況，沒有想到自己會成為别人下一個酒盤。
最後，他們的臉像紙片一樣起皺，永遠無法恢複原來的豐滿。
紙的形象非常有趣，金錢也是一張紙，但它具有非凡的意義。
我們可以想象之前兩位紳士的外表，一袋錢，感覺優越，臉色輕盈。但是，經過所有這些曲折，他們滿臉的金錢已經幹涸，他們再也無法恢複到原來的狀态。
這就是"要求餐廳太多"的騙局，宮澤賢治用聰明的想法，欺騙了書中的人，也欺騙了書外人。