悠遠民俗主題(34)正月初十“老鼠嫁女”老鼠嫁女日的禁忌實為民間祀鼠活動，表達了人類對鼠類敬愛兼畏厭的複雜心理：所謂嫁災

悠遠民俗主題(34) 正月初十“老鼠嫁女”

老鼠嫁女日的禁忌實為民間祀鼠活動，

表達了人類對鼠類敬愛兼畏厭的複雜心理：

所謂嫁災、嫁非、嫁鼠，

包含把災禍、是非、鼠蟲逐出家門之意；

也有除舊布新、送陰迎陽、祛災納吉之美好期許[比心]

幼時聽過的民間傳說：

美麗鼠女待字閨中，

鼠父鼠母出門為之尋好親：

太陽是世間最為強大，

但它怕黑雲遮擋光芒；

黑雲又怕風吹雲散；

風又難在牆的阻擋；

牆實畏懼鼠類打洞，終臨崩塌。

鼠夫鼠婦面面相觑，

看來還是咱鼠輩最有力量？！

咱老鼠又怕誰呢？

對了！自古以來鼠最怕貓！

鼠爸鼠媽找到花貓，

堅持要将女兒嫁給他，

花貓大笑，滿口答應！

隆重儀式送美麗鼠女出嫁之時，

貓咪從背後竄出，

新娘嫁入了貓咪腹中。

對這一民俗主題的寓意解讀，

一般認為：

老鼠嫁女日的行事與禁忌，

實為民間祀鼠活動；

各種鼠婚故事、歌謠、年畫、剪紙等民間文藝,

反複演繹了這個主題，

表達了人類對鼠類敬愛兼畏厭的複雜心理。

前現代的農耕文明裡，

鼠類在古人的動物神崇拜中占有特殊地位。

有關于鼠的感生神話：

如漢族“十二生肖傳說”中，

鼠有打開天地、化生萬物的神通；

在一些少數民族的神話裡，

是鼠幫助人類取得稻種。

民俗文化主題的“老鼠嫁女”，

卻似表達了群眾根絕鼠患的願望：

古時生産力相對低下，

并無統一的“滅鼠日”，

也無對抗鼠患的特别有力之法。

民俗傳統中為鼠擇婚嫁之期，

多在臘月廿三到正月廿五，

此時正值鼠類繁殖的高峰期；

而采用“遣嫁”方式，

“嫁,往也。自家而出謂之嫁,由女而出為嫁。”

含有把災禍、是非、鼠蟲逐出家門之意，

寄寓着民間杜絕鼠患的期許。

另一方面，“老鼠嫁女”

又是歲時文化對子鼠神信仰的産物：

鼠屬子，為十二支之首，

子鼠為極陰之象，

臘至正月乃新舊歲交替之時，

擇這一時節嫁鼠，

有除舊布新、送陰迎陽、祛災納吉之美好寓意[比心]

(美好民俗，感謝您的關注)

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