武則天夢到一隻大鹦鹉，欲振翅高飛，但兩翼全部折斷，撲通一聲掉了下來。武則天夢醒後，感到奇怪，急忙召狄仁傑入宮解夢。狄仁傑靈機一動，暗想機會來了，便跟武則天玩拆字遊戲。
史載：“朕夢大鹦鹉兩翅皆折，何也？”對曰：“武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下起二子，則兩翼振矣。”
狄仁傑說：“鹉”字拆開有個武則天的“武”，暗指武則天，兩翼折斷暗指被武則天流放的兒子李顯、李旦。鹦鹉要想展翅高飛，就要起用李顯、李旦。狄仁傑這是在解夢嗎？看似是，卻也不是。
狄仁傑善于斷案，富有智慧，有謀國的大謀略，像這樣的人物，一般不會去研究八卦、解夢之類的玄學，他們的心思在江山社稷，百姓民生上。是以，狄仁傑隻是借着解夢，達成自己勸說武則天還政李唐的目的。像這種事，劉伯溫也幹過，也曾借着解夢，勸說朱元璋減少殺戮，施恩百姓。
當時，武則天為了把控朝政，圓自己的皇帝夢，不惜廢了李顯，囚禁李旦。不料，螳螂捕蟬黃雀在後，武則天稱帝前，他的侄子武三思、武承嗣使勁地鼓動武則天稱帝，并努力為武則天稱帝造勢。
武三思、武承嗣為了營造武則天稱帝是“天意”，曾暗中讓人在一塊白石上，鑿了“聖母臨人，永昌帝業”八個字，并以“紫石雜藥”裝飾起來，然後令人獻給武則天。武則天得到這塊“仙石”以後，武氏一家使勁鼓吹這是“天意”，天意讓武則天稱帝。
武則天在娘家人的慫恿、努力下，終于在67歲那年稱帝，改唐為周，建立武周。武則天稱帝後，武三思、武承嗣可高興了，因為這正是他們預謀稱帝的第一步。倆兄弟預謀先讓武則天稱帝，然後再勸說武則天将皇位傳給自己。
武則天稱帝前，武三思、武承嗣就勸說武則天“去唐家子孫，誅大臣不附者”。其實，這是兄弟二人借武則天之手，除掉自己未來稱帝的絆腳石。武則天稱帝後，倆兄弟和武則天的娘家人都以“自古天子未有以異姓為嗣者”勸說武則天，把皇位傳給娘家人。
在娘家人的屢屢勸說下，武則天感覺“自古天子未有以異姓為嗣者”有道理，就想立武三思或武承嗣為皇太子。武則天雖然把大唐改為武周，但朝臣大都是當年跟李世民打天下的老臣以及老臣的子孫，他們忠于李唐，堅持要立李氏子孫為太子。
狄仁傑也不例外，在此之前，他就勸說武則天道：“我看天下人都還思念唐朝恩德，若立太子，非廬陵王（李顯，即唐中宗）不可。”這時的武則天被娘家人灌了迷魂湯，一直想立武三思為太子，是以聽了狄仁傑的勸說很生氣。除了狄仁傑，還有很多大臣，甚至甘冒生命危險，堅持要立李唐子孫為太子，但武則天不聽。
閣老狄仁傑是個有智慧，頭腦靈活的人，他見大臣就算付出了生命，也難以改變武則天立侄子為太子的念頭。便投其所好，抓住武則天晚年迷信的特點，借着為武則天解夢的機會，設計勸說武則天起複李顯、李旦。
狄仁傑解完夢境後，又趁機煽情，流着淚說：“太宗皇帝栉風沐雨，親冒矢石，方才平定天下，傳于子孫。先帝又将二子托付于陛下，難道陛下現在要把天下移交給外姓嗎？
再者，陛下您仔細想一想，姑侄與母子關系哪個更親近？如果陛下立兒子為太子，千秋萬歲之後，您可以配享太廟。但臣從沒聽過，有侄子讓姑姑配享宗廟的？”
武則天一聽，認為狄仁傑說的的确在理，但心理就是一時接受不了。武則天總感覺自己姓武，武三思、武承嗣也姓武，如果讓李顯、李旦做太子，認為自己好不容易得到的武周天下，又成了李唐天下，心理不舒服。
武則天便轉移話題對狄仁傑說：“這是朕的家事，你不宜幹預。”
狄仁傑見武則天把立太子之事，縮小為家事，知道武則天的态度發生了松動，便慨然反駁道：“王者四海為家，天下事都是陛下的家事。您是元首，臣下是四肢，猶如一個整體，而且我還是宰相，怎能不管呢？”
狄仁傑不愧是個溝通高手，如此一說，既奉承，擡高了武則天，又以“元首、四肢”為比喻，拉近了君臣關系。武則天在狄仁傑情、理、解夢的連番攻勢下，漸漸醒悟，當即派使者把李顯接回洛陽，立為太子。
自古以來，做高官的都是權謀高手，溝通高手，如何勸谏上司，是一項智慧。是以無論身在職場、官場、生意場，都要多讀些增長智慧的書籍，像狄仁傑一樣用智慧謀國、謀身、謀事。
狄仁傑的智慧故事就記錄在《智囊全集》中，像這樣的故事書中有1200餘篇，既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、仆奴、僧道、農夫等小人物的奇謀機智。既有教人如何做人、做事的故事，又有教人如何經商、謀職、應對急難的故事，看了這些智慧故事，有恍然大悟，醍醐灌頂之感，受益良多。
這些真實的故事，不僅對我們學習曆史有很大的幫助，對生活中遇到的疑慮，人生困境，也有很大的借鑒意義。康熙、曾國藩當作枕邊書，紀曉岚愛不釋手，一日三閱；杜月笙還讓人讀給他聽，說“讀懂了此書，才算讀懂了社會”。
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