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唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習

作者:知道書畫

KnowArt|于志強 楷書 《二十四詩品》其二

唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習
唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習
唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習
唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習
唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習
唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習
唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習
唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習
唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習

纖秾

采采流水,蓬蓬遠春。

窈窕深谷,時見美人。

碧桃滿樹,風日水濱。

柳陰路曲,流莺比鄰。

乘之愈往,識之愈真。

如将不盡,與古為新。

【采采流水】流水盛足貌。采采,盛足貌。

【蓬蓬遠春】草木繁盛之廣闊春景。蓬蓬,繁盛貌。遠,廣遠。

【識之愈真】謂纖妙境将會認識品味得更為真切。識,說秉筆事狀,将更加形神逼真。

【如将不盡】意謂領略不盡,境界深遠,幽情無窮。将,古籍意義及其用法非常廣泛靈活,且有抽象用法,有率領、指揮,暗含使用、熟悉認識這樣的意思。

【與古為新】古往今來,“江山代有人才出”,各有創新,各見新意。

沉著

綠林野屋,落日氣清。

脫巾獨步,時聞鳥聲。

鴻雁不來,之子遠行。

所思不遠,若為平生。

海風碧雲,夜渚月明。

如有佳語,大河前橫。

【所思不遠,若為平生】所思之人似未遠離,如同是平生長久相守一般。

【如有佳語,大河前橫】是說詩思像大河在前,滔滔不絕。

高古

畸人乘真,手把芙蓉。

泛彼浩劫,窅然空蹤。

月出東鬥,好風相從。

太華夜碧,人聞清鐘。

虛伫神素,脫然畦封。

黃唐在獨,落落玄宗。

【畸人乘真】高人乘真氣淩空翺翔。畸人,高人,言出《莊子》。

【窅然空蹤】窅 yǎo 眼睛眍進去,喻深遠:~眇。~冥。~然。~不可測。

【太華夜碧】太華山,即西嶽華山,在今陝西省渭南縣。

【虛伫神素】精神清淨虛靈。神素,精神,虛伫,虛立,若有若無。

【脫然畦封】畦封 qí fēng 界限。引申為限制。超脫畦界。

【黃唐在獨,落落玄宗】黃唐:黃帝、唐堯。落落玄宗:精神高尚,俨然玄妙聖人。落落,高尚貌。玄宗,玄聖。

典雅

玉壺買春,賞雨茆屋。

坐中佳士,左右修竹。

白雲初晴,幽鳥相逐。

眠琴綠陰,上有飛瀑。

落花無言,人淡如菊。

書之歲華,其曰可讀。

【玉壺買春】玉壺:華貴的酒器。岑參《玉門蓋将軍歌》:“燈前侍婢瀉玉壺,金锺亂點野酡酥。”買春,即買酒。唐代名酒名多帶一春字,甚至以春字代酒,如稱燒春、大春、老春之類。

【賞雨茆屋】茆屋:茆為茅的異體字。

【坐中佳士】佳士:指賓客,略如劉禹錫《陋室銘》所雲:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”

【幽鳥相逐】幽鳥:深山之鳥又為雨所禁,雨後放晴,其歡躍可知。司空圖《即事九首》(其三):“幽鳥穿籬去,鄰翁采藥回。雲從潭底出,花向佛前開,”略近同一意境。

【書之歲華】書:寫。歲華:韶光。

唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習
唐僧取經也走的夠遠,但其重點也不是走,而是學習

于志強,1967年生于黑龍江省哈爾濱市。學習書法從顔勤禮碑入手,2006年開始臨寫歐體,主要是九成宮醴泉銘。期間,臨寫過锺繇、二王、趙孟頫的小楷,田英章、盧中南先生的楷書和唐人寫經靈飛經。同時,臨習行書聖教序,寫過張遷碑等。

  “知道”平台特約藝術顧問。