李守白-現代油畫-《橙紅年代》2019年
人有兩大心智能力：一個是理性，一個是感性。理性的代表是科學，感性的代表是藝術。科學征服了世界，藝術美化了世界。
然而，長期以來，藝術在中國隻是飯後茶餘，可有可無的東西。殊不知，體驗幸福是需要素質的。物質水準提高了，卻不一定能地懂得感受幸福。
李守白-現代油畫-《繁華時光》2019年
為什麼？因為一個人想要獲得一生的幸福，不僅要擁有獲得幸福的生活條件，還要擁有體驗幸福感受的能力與素質。
為什麼有的人生活得髒、亂、差，單調乏味？問題就出在感性素質，因為他的感性素質低，感覺不到環境多麼惡心。一個人如果感性素質低，他的表現就是，忽略甚至放棄對環境感性品質的要求。
李守白-現代油畫-《絕色》2019年
有夫妻打架，原因是他們想買一台洗衣機，好看一點的 1600 元，難看一點1400 元。老婆感性素質高一點，想買好看的；老公低些，認為 1400 元的就能用了，幹嘛多花兩百？
表面上是夫妻有分歧，實際上是雙方對環境感性品質要求不同，深層原因是雙方感性素質的高低差别。
李守白-現代油畫-《密語》2019年
由此衍生出來的是，雙方會在價值觀方面發生嚴重分歧。高感性者，願意為美化環境、享受生活付出成本。這也解釋了，為什麼夫妻特别容易在裝修時吵架。
還有，為什麼人們總說結婚前要一起旅行一次？因為那是雙方感性素質的大暴露。我曾經在桂林坐竹筏遊覽，船上兩個人，整整三個小時從頭睡到尾。
李守白-現代油畫-《摩登午後》2019年
是以大家出去旅遊的時候，千萬不要和感性素質低的人搭伴。他們對啥都沒有興趣，不是睡覺就是打牌，特沒勁，簡直是災難。
是以說找對象，一定要找感性素質相當的。你要講衛生，就找一個愛美的。你要亂七八糟，就找一個油漬麻花的。一個詞：和諧！感性素質低的人一般不會享受生活。不會享受生活的，由于感性素質低。正反其實都說得通。
李守白-現代油畫-《燃情歲月》2019年
一個人想要獲得一生的幸福，首先要擁有幸福的能力。一個細膩、敏感、豐富的人，比一個枯燥乏味、麻木不仁的人，生命品質要高得多。
為什麼很多人在物質水準提升了以後，并沒有覺得幸福如期而至？就是因為幸福的能力，也就是感性素質低下。
李守白-現代油畫-《十字街頭》2019年
物質條件水準提升，沒有文化藝術體驗能力時，還會滋生很多原本沒有的社會問題：家暴、酗酒、吸毒、賭博……為啥？生命總量是一個常數，不花在這些地方，就會花在别的地方。不長莊稼就長草嘛！
未來将是“雅者為王”的時代，如果你不重視藝術素質，就會像如今學識不高，卻想成功一樣難。
李守白-現代油畫-《幽藍一夢》2019年
有人說，連獲得幸福生活的物質條件都沒有，怎麼談幸福生活的感受？！連“苟且”都還沒鬧明白，還談啥“詩和遠方”……
那好，咱們談談“功利”。感性素質的藝術教育到底有什麼用？大家現在所謂的成功，不就是升官發财嘛。咱們就講發财，不怕俗。
李守白-現代油畫-《合歡》2018年
過去，國貨和進口貨之間有明顯的差别：咱們的産品外觀難看、工藝粗糙，使用習慣反人性。從哲學高度來看，本質是啥：感性的素質低。
産品的品質由兩種品質構成：功能性的品質，解決實用問題。一個杯子能把水喝到嘴裡，這問題就算滿足了。而感性的品質，強調的更多是審美。用這個杯子喝水，爽心悅目，永無止境。實用與審美相加，才是一個産品的全部品質。
李守白-現代油畫-《歲月》2018年
很多人并沒有意識到這一點。能把水喝到嘴裡的破杯子——有一點設計的杯子——有一點好看的杯子，這過程中，提升的不是功能品質，而是感性的品質。産品價格的增加，不是功能發生了變化，而是體驗發生了變化。
我們很多企業家，由于他自己的感性素質低，産品的更新換代啥意思吃不透，死磕功能性，不懂審美性，不舍得在感性品質上增加成本。結果是你的産品換了代，但是并沒有更新，特别遺憾。
李守白-現代油畫-《伊人》2018年
高端産品和低端産品的差別，不是功能的不同。哪個山寨貨沒有強大的功能？奢侈品和日用品的功能是不是一樣的？但使用體驗一樣嗎？我想傻子都知道答案。
大家想一想，為什麼我們服裝建材、美容化妝、裝修裝飾、汽車手機、酒店醫院，凡是需要感性品質的地方，都更相信外國産品，甚至把高端産品拱手讓給國外企業。
李守白-現代油畫-《旖旎》2018年
我們必須從深層分析國民素質的原因。21 世紀中國，開始全面邁入了小康時代。小康時代，是感性需求全面更新的時代。小康經濟是感性經濟，是以這個時代企業家的感性素質，對整個企業的生存發展，是生死攸關的影響。
什麼是叫生死攸關？波導死了，華為活了。
李守白-現代油畫-《朵朵》2018年
波導手機，誰還記得他的手機在哪裡？上千萬的研發費投進去，幾個億的生産銷售、廣告資金投進去，由于外觀難看，使用不人性化，慘遭淘汰。
我想請各位想一下，波導手機的消失，和他“手機中的戰鬥機”這個廣告語有什麼關系？這個廣告語來自于獨幕喜劇中的一句話。手機是一個高科技産品，你拿一個低俗的東西，為高科技産品做廣告，不是自殺是什麼？
李守白-現代油畫-《暮春》2018年
再看華為手機，過去幾年我幾乎每年去一次華為。在一次我給華為研發高管團隊的講座上，華為的高管說：華為當年出一款手機，小樣打出來發現，長度比設計長 4 毫米，厚度厚了 2 毫米。可以想像，這手機還能看嗎？
這就是因為每個環節的人，都不把感性品質當剛性要求。華為說，我們是工程師文化，華為員工 97% 出身理工科，這其實就是我們的教育存在缺失。不是因為你是工程師，學的是理工科，而是因為工程師和理工科教育，嚴重缺少了審美和藝術的教育。
李守白-現代油畫-《仲夏》2018年
後來，華為決定把産品設計中心放到法國，把質檢中心放到日本。高層意識到這個問題的症結，但手上的員工缺乏解決這個問題的基本素質，教育就有先天缺失啊……
後來，我曾經收到華為一款土豪金的手機，拿到後發現沒有LOGO，問高管為什麼，他說這種金屬拉絲表面背後印 LOGO 特别不好看，就沒印。我當時立刻點贊。
李守白-現代油畫-《清秋》2018年
因為華為能夠為了好看而不印 LOGO，可見他們把感性品質，放在了怎樣的高度。但不得不提的是，這位高管的補充：這是因為我們的外國員工一緻反對。
那麼，為什麼反對的不是國人呢？我們也要反過來講：如果高層沒有一緻共識，沒有接受過審美教育，又怎麼能夠接受這樣的創意呢？
李守白-現代油畫-《凜冬》2018年
企業家分為三代，每一代都有自己的核心競争力。
第一代，在改革開放時率先下海的這一代人，他們的核心競争力是勇氣。在那個時代，隻要敢幹，就能掙錢。
第二代企業家，是受過良好教育的人，他們的核心競争力是知識理性。
第三代，是以喬布斯為代表的，具有很高藝術修養、審美品質的人，是他們引領了這個時代的未來。
李守白-現代油畫-《湯斯維爾》2018年
我提醒各位：也許，你們已經趕上這個時代了。如果在未來，你們缺乏藝術修養、感性智慧，你還想取得成功？你所遇到的困難，是和這一代沒有受過像樣高等教育的人遇到困難是一樣的。
為什麼我們國家服務行業水準普遍偏低？但凡是任何一個環節上的人，有一點點感性的要求，都不會導緻這種結果。但遺憾的是，每一個環節的人，都沒有要求。一個人連自己都沒有感覺，怎麼能體驗到你的感覺。
李守白-現代油畫-《向心力·中國的力量1》2020年
是以我們看到的是，到處都糊弄事。我們國家目前面臨如此可怕的環境問題，最深層最根本的原因，就在于全民感性素質低。特别是曆史上，我們把大量感性素質低的人提到了上司崗位上，我們需要從根上去解決這個問題。
記住，感性素質低的人破壞大。出路在哪裡？毫無疑問，提升全民族的感性素質。如何提升？請注意，感性素質的培養，要通過藝術教育來實作。中華民族從來不是一個感性素質低的民族。
李守白-現代油畫-《向心力·中國的力量2》2020年
我一直認為中國當下如此可怕的環境問題，是和我們半個多世紀以來，壓制人對美的願望，否定藝術審美功能的一種報應。如果改革開放以後，我們能夠持續 30 年強化藝術教育，培養出一代熱愛美，熱愛藝術的公民來，我們現在苦惱的很多問題都不存在了。
但是遺憾的是過去 30 年來，我們仍然不是這樣做的。在當今中國，中國小還是動辄就停音、體、美這樣的課程。
李守白-現代油畫-《向心力·中國的力量3》2020年
藝術能夠培養我們的感性素質，提升感性智慧，美化我們的生活。它是推動人類感性文明發展，人類在生活當中不可替代的職能。這方面職能在中華大地上被大大忽略，甚至在很大程度上被壓制了。
改革開放初期，“學好數理化走遍天下都不怕”這個口号迅速傳播，通俗易懂。讓我們國民重視了科學，重視了理性。我也想發明類似傳播的話，讓大家重視藝術：要想成功幸福，從小熱愛藝術。
李守白-現代油畫-《向心力·中國的力量4》2020年
這就是為什麼我到處去呼籲，讓我們全社會都來重視藝術，重視藝術教育，重視各類藝術素養。
特别是在座各位精英階層，你們是這個國家發展的引領者；特别在座各位年輕人，你們決定着祖國的未來。
李守白，1962年出生于上海，籍貫浙江上虞，擅長繪畫和剪紙。現為中國民協剪紙藝術委員會副主席，中華文化促進會剪紙藝術委員會副主任，上海市人大代表、上海市文聯副主席、上海民間文藝家協會主席、上海市美術家協會會員、上海市工藝美術大師、上海華東師大、上海工藝美院客座教授。“非遺”海派剪紙代表性傳承人，創作了一千五百多幅作品，摘取包括中國文化部“文化遺産日獎”、中國文聯民間文藝“山花獎”等在内的10多個金獎。作品先後在法國、德國、奧地利、古巴、澳洲、日本、新加坡、北京、廣州等國内外多地舉辦展會和參展。被上海美術館收藏委員會、上海市檔案館、上海城市規劃展示館、馬利美術館、中國剪紙博物館、美國星巴克企業管理有限公司、中信泰富廣場等機構和私人收藏家收藏。
周海宏，博士、教授、博士生導師。1963年6月27日出生于遼甯省沈陽市。曾任中央音樂學院副院長。音樂美學家、音樂心理學、教育學家。長年從事音樂審美與教育心理學的研究與教學工作，成就卓著，對哲學、美學、人格與動機心理學有深入的研究。全國音樂心理學學會副會長，國家教育考試指導委員會委員，教育部高等學校教學指導委員會音樂舞蹈委員會副主任委員，國家藝術教育委員會常委。
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