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美麗國的心理學一直都非常強調自我文化。後來它變成了全球最強大的國家,在二戰之後,就把自我文化變成了似乎是全世界心理學的标

作者:鐘巧珍講心理

美麗國的心理學一直都非常強調自我文化。

後來它變成了全球最強大的國家,在二戰之後,就把自我文化變成了似乎是全世界心理學的标準。

變成全世界标準之後,就變成了一個人隻要把自己照顧好就行了,你要和你父母要有邊界,你要和家族有邊界。

他沒有歐洲傳統上對家族文化的繼承。

美麗國這種絕對的把家庭抛開,把家族抛開,隻看重自我的這種文化,又試圖把它變成全球的文化。

然後又造成了咱們中國心理圈有很多公知,一直在強調把中國人改造成美國的生活方式,要像美國一樣不要去管父母,不要和父母産生更強烈的連結,不要和家族産生任何的關系,一個人自己獨立過就行了。

而這種自我心理學在中國這些公知們一直在努力做這件事情,然後一直做這種事情,他們還做得很成功。

他們一直在不停的詛咒中國家庭,詛咒家庭給中國人造成了傷害,但他們隻詛咒中國家庭,他也不看家庭對人好處。他隻看到傷害,是以就會出現很多這方面的書,很多書都是說是家庭害了你,家會傷人,然後父母皆禍害。

整個這種思潮,以美國心理學作為唯一标準的惡果。

但是這種惡果,就是中國心理圈有一些人在醒悟,但是很多心理咨詢師并沒有醒悟,很多心理咨詢師仍然是把心理健康的标準絕對化的用美國标準來看待他的。

是以趙小明老師為什麼我們再給大家講,包括之前給我們講的道教和精神分析,傳統文化這塊東西,就是想讓大家認識到每一個地區,民族,國家它都有它的文化的獨特性,我們要重視社會因素,不能隻重視美國這種心理學的标準,心理健康的最重要标準是社會适應性,而不是一個人要按美國适應性,适合自己的社會文化的心理學,它就是最正确的。

美麗國的心理學一直都非常強調自我文化。後來它變成了全球最強大的國家,在二戰之後,就把自我文化變成了似乎是全世界心理學的标

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