文武哲學思辨之二十八：疑惑并不使人愉快，但确信則更為荒謬

弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，筆名伏爾泰，是法國著名的思想家、哲學家和作家。伏爾泰出生于法國巴黎一個富裕的中産階級家庭，父親是一名法律公證人，後來成為審計署成員，母親是普瓦圖省一個貴族家庭的女兒。他從小就受過良好的教育，而且學得很好。他的第一份工作是法國駐荷蘭大使的秘書。他因寫諷刺詩而入獄。他後來擔任宮廷曆史學家，宮廷文學服務員，并被選為皇家學會會員和法國科學院院士。他一生寫了50多部戲劇、哲學小說和曆史著作。他的作品包括《哲學交流》、《路易十四時代》和《說實話》。

伏爾泰認為，曆史上的每一個事實和理論都得到了糾正，人類不是生來就有思想和觀念的，每一種思想和理論都可以被挑戰，懷疑不是令人愉快的，而是更荒謬的。我不同意伏爾泰的觀點。為什麼？因為伏爾泰認為曆史上的每一個事實和理論都得到了糾正是錯誤的。人類曆史的每一個事實和理論都得到了一定程度的糾正，但有些已經記錄在現實世界中。修改的原因是，君主有可能為了贊美自己，或美化他的統治，或诋毀他的對手和敵人而改變曆史。曆史學家根據自己的偏見，贊美和美化他們所欽佩的人，貶低和攻擊他們不喜歡的人，這是糾正的原因之一。一些理論家在别人的理論基礎上完善、補充和修改，這也是修改的原因之一。除了上述原因之外，那些有曆史記載的事實和理論的人不可能任意修正、任意篡改，更不可能修改每一個事實和理論。如果曆史上的每一個事實和理論都得到了糾正，那麼我們人類将處于一個充滿謊言的世界裡，淪為曆史虛無主義。從這個意義上說，伏爾泰以片面、片面取而代之，進而完全否定了曆史和人類文明的真實性，是以他的觀點過于偏頗、過于極端，因而是錯誤的。人類不是生來就有思想觀念的，而是記錄、記錄、記住思想觀念，把人類文明的思想成果傳承下來，代代相傳。同時，人類通過思考、觀察和認識新思想、新觀念，豐富了思想文明的成果。人們有懷疑是正确的，但這種懷疑已經惡化到極限之外。有些思想和理論可以受到質疑和質疑，但科學确認符合自然規律的正确科學原理、理論、規律等内容是不能質疑和質疑的。你可以否定思想和理論，但你不能否定自然法則。如果整個人類世界都是懷疑的、消極的态度，那麼會浪費多少資源和精力，會走很多彎路，一切都要從頭開始，一切都要重新驗證，人累死了，但結果并不顯著。人們可以懷疑，但不能懷疑一切。

權威可以被挑戰，但不能被證明是正确的科學，思想可以被挑戰，但世界人民認可的核心價值觀不能被挑戰，真理、善良、美麗和謬誤也不能被挑戰，但真理不能被挑戰。懷疑是正确的，但不能擴大和全面。我甯願可信，也不願相信它。善意總比沒有書好，善意總比沒有好。這封信必須被相信，而不是這封信必須被懷疑。懷疑一切，這是缺乏自信的标志;人們要有懷疑的精神，這是糾正謬誤和進步的源泉，人們應該有信任的精神，這是增加知識、增強才能、增強信任的源泉。人們應該對什麼樣的想法持懷疑态度？對那些說謊一千次的人持懷疑态度。對那些在逃跑中拒絕英雄觀點的人持懷疑态度。對那些将案件轉為相反情況的人持懷疑态度。對那些吹噓自己是無所不能、無所不知的人持懷疑态度。那些沒有真正天賦可學的人，不學不懂什麼技能就要持懷疑态度。那些說這對你有好處，從不關心自己利益的人應該對那些表現出道德高尚的人持懷疑态度。對于那些說而不知道該說什麼，對與錯，言語與無信仰的人，說一組"兩面人"要持懷疑态度。對那些不遵守法律法規，不遵守公共道德，破壞公共秩序和良好禮儀的人持懷疑态度。對那些說自己價值數百萬美元而不搬家的人持懷疑态度。對某些人的懷疑可以避免被欺騙，對某事的懷疑可以避免錯誤。結論是，一個人必須有懷疑的精神，但不能懷疑一切;我們必須懷疑虛假的、醜陋的、邪惡的事物，但我們決不能懷疑真實的、善良的、美麗的事物。因為虛假，醜陋，邪惡，是以我們懷疑;

簡介：著名管理科學家李文武。《博瑞管理線上》《中國品牌管理網》《中國管理傳播網》等知名管理網站專欄作家。他也是許多媒體和網絡作家。研究方向：曆史、經濟學、管理學。