2月2日，拉法·納達爾（以下簡稱納達爾）的叔叔托尼·納達爾（以下簡稱托尼叔叔）在西班牙《國家報》撰文，揭示了納達爾的成功秘訣，對現代年輕人的培養和訓練模式進行了反思。
如果原文照譯這篇文章的話，很多讀者讀起來會覺得晦澀難懂，最起碼托尼叔叔的行文思路和表達方式不太符合我們的習慣。更為重要的是，如果讀者對文中引述的一些觀點和事例不太熟悉，就難以準确、全面了解作者的主旨。
比如，托尼叔叔在反思現代年輕人的訓練模式時，提到了諾貝爾文學獎獲得者、秘魯/西班牙作家略薩寫的《做戲的文明》這本書。為了更好地了解托尼叔叔的這篇文章，我在查閱資料後放棄了原文直譯的打算，改用自己的語言向讀者介紹托尼叔叔所要表達的主要觀點。
以下内容主要來自于托尼叔叔的文章，但加入了我的了解和補充，可以視作為我的讀書筆記或閱後的心得體會。
在過去的幾天中，納達爾在澳網奪冠的新聞引發了廣泛關注，人們盤點了很多資料，用各種溢美之詞向納達爾表達了贊美和崇敬之情。
在這些連篇累牍的贊美之中，許多人都提到了納達爾的精神力量，他在面對困難時表現出的堅韌，以及他在非常不利的情況下克服困難的超凡能力。人們非常好奇納達爾是如何做到這些的，評論員們基于各種角度試圖對此作出解釋。
這些解釋莫衷一是，而托尼叔叔作為陪伴納達爾成長的教練，顯然更了解實際情況，對此更有發言權，他的解釋無疑更權威、更可信。
在托尼叔叔看來，納達爾的成功主要歸結于多年來他受到的教誨，他信任和服從教練，将教練教給他的東西内化于心，并不折不扣地嚴格執行。
那麼，納達爾到底是如何接受訓練的？教練又教給他哪些東西？
托尼叔叔認為，納達爾首先是一位優秀的傾聽者，他總是近乎無條件地服從教練的指令。人在孩提時代是沒有自己思想的，最初的知識來自于灌輸。随着年齡的增長，有的孩子會開始反抗和拒絕，有的孩子則甘于或樂于接受這些灌輸，納達爾顯然是後者。
對于教練的灌輸，納達爾都是默默承受，并且沒有任何抱怨。成年後，納達爾在球場上很少出現抱怨等負面情緒，他從小就被教導要以良好的精神狀态進入賽場，接受事情不會馬上就好轉的事實，接受身體和精神上面臨的困境。
在那麼多年的訓練生涯中，納達爾始終以輕松愉悅的心情走上訓練場，而不會産生被逼着去訓練的念頭，更不會有抱怨或抵觸情緒。托尼叔叔認為，情緒控制在訓練中非常重要，他不允許學員不情不願地開始一堂訓練課，學員永遠都不能摔球拍，因為那是憤怒和抑郁的表現。隻要踏上球場，你就要盡其所能，傾盡所有。
即便如此，事情的發展也不一定會順利，結局也不一定會如所願。你必須要了解和接受這一現實。
為了更清楚直覺地說明這一點，托尼叔叔總結了幾條格言短句，讓納達爾時時銘記在心。
比如，“如果你不能打敗你的對手，至少不要幫助他打敗你。”
“做你能做的一切并不能保證你會成功，但如果不這樣做，幾乎肯定會失敗。”
“在完全不利的情況下戰鬥時，我們幾乎總是會失敗，但總有一天我們會扭轉局面。到那時，先前的一切努力都是值得的。”
“如果你不能控制自己的情緒，就很難控制球。”
類似的格言短句還有很多，納達爾在多年的訓練中不僅内化于心，更是外化于行，不折不扣地嚴格執行到位。
這樣的訓練模式給納達爾帶來了兩個方面的影響。
其一，面對任何困難時，絕不能逃避和退縮。逃避和退縮是很多人的本能，比如在決賽兩盤落後，第三盤2-3,0-40面臨連續3個破發點時，相信絕大多數人都會想過放棄，想要繳械投降，但納達爾不會。
為什麼納達爾不會？托尼叔叔的答案很簡單——因為他已經習慣了。納達爾一生都在學習如何面對這樣的困境，他對此早已駕輕就熟。在孩童時代，托尼叔叔經常與納達爾打一局20分的比賽，他會讓納達爾先赢19分，接着再一分一分地扳回來，以此磨煉納達爾的意志。
其二，面對任何褒獎，要始終保持謙遜的态度。可能有人會覺得球員在賽後釋出會上講的内容都是事先準備好的，基本都是一些中規中矩的、無聊的客套話，他們講了很多，但似乎又什麼都沒講。
翻翻納達爾所有的采訪記錄，我們總能從中感受到納達爾的謙遜、低調和真誠。納達爾說話時的眼神、表情都證明，他講的内容就是内心的真實表達，沒有刻意的修飾或僞裝，他是一位有着赤子之心的、真誠的好人。
托尼叔叔認為，納達爾的真誠、謙遜和低調與他從小接受的教育有關。你隻有做一個傾聽者，才能自覺地站在對方的角度去考慮問題，才能認清事物的本源，才能不被外界的誘惑遮蔽了雙眼，才能洞察内心的追求，才能找到人生的追求到底是什麼。
在總結和解釋納達爾成功的秘訣之後，托尼叔叔對當下年輕球員的訓練和培養模式也進行了反思，表達了自己的觀點。
在托尼叔叔看來，現代年輕球員們更頻繁地表現出沮喪、厭倦和放棄的傾向，他們讨厭日複一日單調無聊的訓練模式，希望能有充滿樂趣的、新的訓練模式。在付出努力之後，他們渴求能得到即時的回報，希望教練能更人性化而不是像過去那樣嚴苛無情。相對過去頻繁的批評和斥責，他們更需要教練的賞識和表揚。
托尼叔叔提出的其實是個老問題，也就是傳統的挫折教育好，還是現代的賞識教育好？到底哪種教育模式更容易培養出像納達爾那樣的傑出人才？
這個問題非常複雜，遠不是一篇短文可以分析清楚。更重要的是，不管如何分析，你都不能改變讀者的固有立場和觀點——贊同挫折教育的人會一直贊同，反對挫折教育的人也會一直反對。
就托尼叔叔而言，他顯然更推崇傳統的教育模式，因為納達爾的成功就是最好的證明。
觀點各有不同，很多事情并沒有絕對的對錯好惡之分，這些争論背後的思辨才更有價值和意義。
于是，我們不禁要問，為什麼現代年輕人會抵觸傳統的教育模式？為什麼他們更喜歡即時的滿足？
這個現象的背後，反映的是整個社會的變革。正如略薩在《做戲的文明》中指出的那樣，當今世界處在“深刻的危機之中”，生活方式的平庸化、淺薄化和娛樂化傾向越來越明顯，現代文明已經演變成略薩所說的“做戲的文明”。
所謂“做戲的文明”是指，娛樂和消遣已經成為了人們的生活追求，深刻思想和高雅藝術影響力日漸式微，社會生活方式日益淺薄和平庸，幾乎任何事情都能被拿來惡搞和開涮，沒有人願意靜下心來認真思考，人們陶醉于30秒短視訊帶來的即時滿足感，而反複高潮之後隻會留下更大的精神空虛。
托尼叔叔在文中寫道，“很多時候，我會問為什麼納達爾能夠接受日複一日單調且嚴格的訓練，為什麼他對此毫無怨言，而那些同樣渴望成功的年輕球員們卻不能像納達爾那樣去做。不僅如此，類似的情況還發生在網球或體育領域之外，這讓我越來越感到不安。”
對于托尼叔叔的觀點，你怎麼看？你是贊成還是反對挫折教育？當下流行的泛娛樂化是文明的進步還是倒退？你認為納達爾成功的最大秘訣是什麼？歡迎在評論區留下你的觀點。（來源：網球之家 作者：雲卷雲舒）