遼甯省博物館
看展覽 說虎年
虎虎生威——壬寅虎年新春生肖文物展
-到遼博去看“虎”-
由遼甯省文化演藝集團（遼甯省公共文化服務中心）主辦、遼甯省博物館承辦、遼甯省文化遺産保護中心協辦的“虎虎生威——壬寅虎年新春生肖文物展”正在遼甯省博物館三層22号展廳展出！
虎年
大吉
2
西漢 镂空鷹虎紋銅牌飾
遼甯省博物館藏
從19世紀末開始，大陸北方長城沿線地帶陸續出土了大量以裝飾動物紋為特征，帶有濃郁草原遊牧文化風格的青銅牌飾，樣式各異。這些牌飾運用寫實的手法，生動地表現了草原上野生動物之間弱肉強食的自然生态。它們多是挂在腰帶或者服飾上的裝飾品，象征了馳騁于廣袤草原之上的遊牧民族尚武強悍的心理。北方遊牧民族将虎等大自然中的生物視為圖騰，将它們做成各種青銅或金銀制品用于日常裝飾，有祈求力量，保佑平安之意，是早期北方民族圖騰崇拜的另一種表現形式。
漢 虎鈕錞于
錞于，亦作錞釪、錞，形如圓筒，上部比下部稍大，頂上鈕多作虎形， 故常有“虎鈕錞于”之稱，是大陸古代銅制打擊軍中樂器。現發現最早的錞于是春秋時期的，而錞于主要盛行于漢代。在《國語·吳語》中，有“鼓丁甯、錞于、振铎”的記載。《周禮·地官·鼓人》曾有“以金錞和鼓”的記載。錞于常與鼓配合，用于戰争中指揮進退。有人認為，具有虎鈕的錞于應屬古代巴人遺物。錞于之上澆鑄猛虎，是巴文化中的一大特色，虎鈕即象征勇猛如虎的戰神。
東漢 龍虎對峙紋鏡
東漢 三虎紋鏡
龍虎紋鏡是以龍和虎的形象為主要裝飾紋飾的一類銅鏡，與漢代早期銅鏡上的龍紋、蟠螭紋不同，龍虎紋鏡上的龍、虎紋飾均以浮雕的形式顯現，形體粗壯，特征清晰，鏡鈕碩大。根據紋飾的圖案和排布方式，龍虎紋鏡可分為龍虎對峙鏡、盤龍鏡和虎紋鏡三種。龍虎對峙鏡上，龍紋和虎紋隔着鏡鈕張口對峙，常見一龍對一虎，也有少量銅鏡上，為一龍對二虎。龍、虎的首尾部位，有時還裝飾一些其他紋飾。龍虎紋鏡主要流行于東漢晚期至魏晉時期。
隋唐 仙山并照四神紋鏡
四神源于中國古代星相學，指的是青龍、白虎、朱雀及玄武，是古人比較喜愛的吉祥紋飾。據《周易·乾卦》記載：“雲從龍，風從虎。”龍飛于天，虎行于地，龍與虎結合在一起成為吉祥昌盛的象征和美化權威的典型形态，構成了充滿生機和活力的民族風情。在《史記·天官書》中，有“東宮蒼龍”“參為白虎”的記載。據《淮南子·天文訓》記載：“西方，金也……其獸白虎。”可見，白虎是四靈中的西方之神，具有降服鬼怪、消災避禍的神力，它與青龍、朱雀、玄武一起代表四方護衛神，守護一方平安。
宋 軒轅鏡
此鏡為平面桃形，鏡背上方近沿處有一高凸平頂圓鈕。鈕下為一雙線大長方框，框内上方有三豎行楷書，以雙線為行距，每行四字或五字，内容為“人有十口，前牛無角，後牛有口走”，此為一謎面，謎底為“甲午造”。中部一長方框内為一浮雕虎，揚尾回首，下部長方框内四字為“辟禍去邪”。兩側有篆書銘文：“軒轅維法造丹藥，百煉成得者身昌”。近底邊處，左為陰爻，右為陽爻。這件銅鏡亦稱軒轅耕牛鏡，采用桃形鏡體，以楷書與小篆相配來書寫銘文，文與僅有的虎紋相配，相得益彰，畫在字中，字在畫外。
清 滿蒙文哲裡木盟長銀印
此印為清代官印，銀質鑄造。方形體，虎鈕，印文以滿、蒙兩種文字镌刻，側面陰刻漢字“哲裡木盟長印乾字壹佰拾叁号”“乾隆拾叁年肆月”“禮部造”。從印的刻款可知，這方滿、蒙文官印，是清代哲裡木盟長的官印。此印系清乾隆十三年頒發給哲裡木盟長之印信，是清朝對蒙古地區實行盟旗統治的實證。
來源：展覽策劃部
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