中國素有“禮儀之邦”的美譽，所謂“國有國法，家有家規；沒有規矩，不成方圓。”
規矩兩字，也頗有深意。
“規”字 左邊是“夫”，“矩”字左邊是“矢”，“夫” 和“矢”都是象形的“箭”。以“箭”設偏旁，意思很清楚。箭自然要有方向，有目标，有标準，且方向要正确，目标要準确，方能“矢志不移”。
“規”字的右邊是 “見”，合在一起就是一個站着的人，頭上長着極誇張的大眼睛，表示自己眼睜睜地監視監督。“矩”字的右邊是“巨”，即一個人手持量具在測量操作。
漢字以形求義，規矩兩字本意是講“成”方圓的工具，引申則是講規矩全靠應用踐行才有意義。這說的是法則、規範、标準，即大家都要遵守的行為界線和限制。
自小我們的父母就教導我們要懂規矩，比如大人說話小孩子别亂插嘴的規矩；上學時見到老師要懂規矩開口先叫“老師好”；出來工作後經商要懂得商場上的規矩；為人父母的時候還要教導自己的孩子學規矩……
張岱年先生曾說，“一個對本民族的曆史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個對自己的傳統不懂得繼承發揚的民族，便無法自立于世界民族之林。”
無論時代怎麼變遷，有些老祖宗傳下來的老規矩，我們不能丢。
1. 為人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。
2. 為人子坐不中席，行不中道。
3. 為人子出必告，反必面。
4. 長者與物，須兩手奉接。
5. 徐行後長，不疾行先長。
6. 長者立不可坐，長者來必起立。
7. 不在長者座前踱來踱去。
8. 立不中門，過門不踐門限。
9.食時不歎，不訓斥子弟。
10. 同桌吃飯不另備美食獨啖。
11. 不挑剔食之美惡。
12. 坐、立、行走當坐如鐘，立如松，行如風，卧如弓。立不一足跛，坐勿展腳如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
13. 衣冠不求華美，惟須整潔。
14. 見長者，必趨緻敬。
15. 登高不呼，不指，不招呼。
16. 路上不吸煙，不嚼食物，不歌唱。
17. 乘車見長者必下，見幼者亦須與之颔首為禮。
18. 夜必歸家，因事不能歸時，必先告家人。
19. 車馬繁雜沖區，不招呼敬禮。
20. 不立在路上久談。
21. 不走馬路中間，越路須先向左右看清，不可與汽車争路。
22. 行走時，步履宜穩重，并宜張胸閉口，目向前視。
23. 遇婦女老弱，應盡先讓路讓座。
24. 途次有人問路，須詳為訓示；問路于人，須随即稱謝。
25. 一人不入古廟，兩人不看深井。
26. 逢橋先下馬，過渡莫争船。
27. 在舟車上或飛機上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。
28. 升降國旗及唱國歌、校歌時，肅立示敬。
29. 師長上下課時，起立緻敬。
30. 向師長質疑問難，必起立。
31. 路遇師長，肅立道旁緻敬。
32. 聽講時，應端坐或直立；不支頤交股，彎腰，翹足。
33. 考試時，不交頭接耳，或左顧右盼。
34. 安其學而親其師，樂其友而信其道。
35. 座有次序，上座必讓長者。
36. 入座後不橫肱，不伸足。
37. 主先舉杯敬客，客緻謝辭。
38. 主人親自烹調，須向主人禮謝後食。
39. 舉箸匙，必請大家同舉。
40. 主人敬酒畢，正客須回敬主人。給人敬酒時，自己的杯子一定要放的比對方低。不許反手給人倒水或倒酒。
41. 用箸夾菜，隻取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
42. 箸匙不向碗盤頂心取菜取湯。
43. 公食之器，不用己箸翻攪。
44. 匙有餘瀝必傾盡，方再入公食器中。
45. 自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
46. 箸匙所取肴菜，不倍于他人。
47. 食勿響舌，咽勿鳴喉。不能吧唧嘴，喝湯不能吸溜。
48. 問别人是否要添飯，不能說“要飯”。
49. 吃飯的時候不能玩手機，咳嗽必轉身向後。
50. 勿叱狗，不投骨于狗。
51. 碗中不留飯粒。
52. 不對人剔牙齒。
53. 客食未畢，主人不先起。
54. 起席，主遜言慢待，客稱謝。
55. 宴畢，主人進巾進茶。端茶杯端飯碗，一定要雙手端着側邊或底邊，不能五指叉開從上手指抓着茶杯或碗邊。
56. 吃飯如必須講話，須避免唾沫入公器中，忌說晦氣話。
57 .有的孩子老人寵愛，可以挨着老人坐，但座椅不可以高過長輩。
58. 吃魚時不能說“翻”：應該把魚從頭開始倒轉一面，叫做“掉頭”。
59. 不能用筷子敲碗盤，筷子不能立插在米飯中。
60. 吃飯時要兩個手都在桌面上，手要扶碗，不許吃飯咬筷子。不許用一根筷子插來吃。
61. 初見面之人問姓，曰貴姓，問名，曰台甫。自說姓曰敝姓某，說名曰草字某某。
62. 有親戚世交者，應各以其名分彼此相稱。普通稱人曰先生或某兄，自稱曰弟。老者長者，稱曰老先生，自稱曰後學，或稱自名。
63. 稱人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱自父母，曰家嚴，曰家慈。見朋友之父，稱老伯，母稱伯母，自稱晚或侄。
64. 稱人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見人之祖父祖母，稱太老伯，太伯母。自稱己名即可。
65. 稱人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱自兄弟，曰家兄舍弟。稱人之姊妹，曰令姊令妹。向人稱自姊妹，曰家姊舍妹。見人之兄弟，稱幾先生，或幾兄，自稱小弟。見人之姊妹，統稱幾姐，稱自曰小弟。（書款則稱侍）
66. 稱人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱自妻，曰拙荊或賤内。見人之妻稱嫂，自稱己名。（女子可自稱妹）
67. 女子稱人之夫，曰尊府某先生，向人稱自夫，曰外子。見人之夫稱某先生，自以避免稱呼為佳，如必要時，隻稱本人即可。
68. 稱人之子，曰令郎或公子，稱人女曰令愛，或女公子。向人稱自子，曰小兒，女曰小女。見人子稱世兄，自稱弟，稱女曰世姐，自不稱。
69. 稱人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見人之孫及女孫，稱幾公子幾小姐。
70. 稱人或稱自之已故上輩，統加一先字。如稱人之故父母，曰令先尊令太夫人；稱自之故父母，曰先嚴先慈之類。稱人已故下輩不必另加字，隻雲「以前某兄」即可，稱自故下輩，但加一亡字，或雲「以前某某」亦可。
71. 稱人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見人之姑丈姑母，稱老先生老太太；交厚者，可稱老伯及老伯母。
72. 稱人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見人之舅父舅母，稱謂仿前。
73. 稱人之嶽父嶽母，曰令嶽令嶽母。向人稱嶽父母，曰家嶽家嶽母。見人之嶽父母，稱謂仿前。
74. 稱人之内侄，曰令内侄。稱人之甥，曰令甥。稱人之婿，曰令婿。向人稱自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
75. 稱人之親友，曰令親曰貴友。向人稱自親友，曰舍親敝友。
76. 稱人之師，曰令師，生曰令高足。向人稱自師，曰敝業師。稱自生曰敝徒。自稱師，曰夫子或吾師。稱自曰受業，或曰門生。
77. 稱人之長官，曰貴某長（院部廳局等）。稱人之屬員，曰貴部下或貴屬。向人稱自長官，曰敝某長，稱自屬員，曰敝同僚或敝屬，稱其某姓某職亦可。
78. 稱人之主人，曰貴上，稱人之仆，曰尊紀。向人稱自主人，曰敝上；稱自仆，曰小價。
79. 先立外輕輕扣門，主人讓入方入。
80. 入内有他客，主人為介紹，須一一為禮，辭出時亦如之。
81. 入内見有他客，不可久坐；有事，須請主人另至他所述說。
82. 坐談時見有他客來，即辭出。
83. 坐立必正，不傾聽，不嘩笑。
84. 不攜一切動物上堂。
85. 主人室内之信件文書，概不取看。
86. 談話應答必顧望。
87. 将上堂，聲必揚。
88. 戶開亦開，戶阖亦阖；有後入者，阖而勿遂。
89. 主人欠伸，或看鐘表，即須辭出。
90. 飯及眠時不訪客。
91. 晉谒長官尊長，應先鞠躬敬禮，然後就座；及退，亦然。
92. 與長官尊長，及婦女行握手禮時，應俟其先行伸手，然後敬謹與握。
93. 訪公教人員，必先問明其上班鐘點，不可久坐閑談。
94. 訪客不遇，或留片，或寫字登留言牌。
95. 見先緻敬，熟客道寒暄，生客請姓字住址。
96. 及門先趨，為客啟阖。
97. 每門必讓客先行。
98. 入門必為客安座。
99. 敬茶果先長後幼，先生後熟。
100. 室内有他客，應與介紹，先介幼于長，介卑于尊，介近于遠，同倫則介前于後。
101. 主人必下座，舉杯讓茶。
102. 客去必送緻敬，遠方客必送至村外或路口。
103. 遠方客專來，須備飲食寝室，導廁所，導沐浴。
104. 遠方客去，必送至驿站，望車開遠，始返。
105. 禮尚往來，來而不往，往而不來，皆非禮也。
106. 賜人不曰來取，與人不問所欲。
107. 贈人物品，必謙必敬。
108. 贈人物品，外必用包裹，婚喪慶壽例外。
109. 平素贈物，座有他客，須避觀聽，遠來及初晤，可不避。
110. 受贈先略謙辭後受，稱謝，逾日須往拜。
111. 長者賜，不敢辭。
112. 不宜送鐘表。有送終的意思，不吉利。
113. 不宜送蠟燭，蠟燭是祭祀用品。
114. 參加吉禮，不談衰喪話，不戚容，不啼泣。
115. 居喪不參加吉禮，隻送儀物。
116. 喪服不入公門，不觀吉禮。
117. 賀婚在衆賓前，辭不諧谑。
118. 臨喪不笑。
119. 裡有殡，不巷歌。
120. 飯于喪家，酒不赭顔。
121. 佩會葬徽章者，禮終即卸去，不佩帶他往。
122. 将遠行，必辭親友，祭祖辭親。
123. 遠到目的地，必先拜訪有關人士。
124. 歸來必谒親友，或略送土物。
125. 遠行之親友辭行，必往送行，事前或贈物，或宴餞。
126. 遠方客來拜訪，須往答拜，或設宴接風。
127. 旅人歸來拜，須詣回拜，或設宴洗塵。
128. 受人之送行及餞别，達到所在地，須一一函謝。
129. 人之接風或洗塵畢，須還席。
130. 入境問禁，入國問俗，入門問諱。
131. 入國不馳，入村裡必下車馬。
132. 他人正談話，不在中間插言。
133. 兩人對談，不向中間穿走。
134. 不高聲喧嘩擾亂他人視聽。
135. 不橫坐，不橫腿，不扪腳。
136. 不隔席談話。
137. 坐不掀起椅凳之後方。
138. 衣帽不加于他人之衣帽上。
139. 不向人噴水吐痰。
140. 不向人呵欠，舒伸，嚏噴。
141. 不許叉着腿兒，不許斜楞眼兒。
142. 不許擄袖管兒，不許挽褲腿兒。
143. 不許抖落腿兒。
144. 遞給人剪刀時，不許刀尖對人。
145. 無道人之短，無說己之長。
146. 家庭之事，不可向外人言。
147. 口為禍福之門，話要經一番考慮再說。
148. 見失意人，不說得意語；見老年人，不說衰喪話。
149. 交淺不可言深，絕交不出惡聲。
150. 不侮辱人，不向人開玩笑。
151. 與殘障人士會面，須格外恭敬。
152. 于肩挑小販苦力，莫讨便宜。
153. 施恩求忘，受恩必報；開罪于人須求解，開罪于我應加恕。
154. 善人自當親近，須要久敬；惡人自當敬而遠之。
155. 遇事要鎮靜，做不到的事，莫妄逞能。
156. 瓜田不納履，李下不整冠。
157.凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
158. 己所不欲，勿施于人。
159. 凡求教他人的事，必須造門請問。
160. 己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。
有人粗暴地把這些老規矩視為“陳規陋習”。随着上一代人漸漸老去，如今年輕人中懂“規矩”的越來越少。
其實，老規矩用一個字概括就是：禮。它充滿了“推己及人”的換位思考，和“正己化人”的人文關懷。
取其精華，去其糟粕。我們祖祖輩輩傳承下來的老規矩，既是人為的，更是為人的。它并非隻停留在書本上，也不是隻在博物館才能看到。現實生活，才是傳統文化最大的傳承陣地。