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洪武30年(1397年),蘇州府吳江縣東村肉鋪。通常都是五更時分,屠戶周四(人名)便會将肉送到肉鋪。可是這天,五更已過,

洪武30年(1397年),蘇州府吳江縣東村肉鋪。通常都是五更時分,屠戶周四(人名)便會将肉送到肉鋪。可是這天,五更已過,天已大亮,仍未見周四蹤影,肉鋪店主頗為焦急,擔心耽誤生意。

突然一黑犬跑來叼住店主袖子,往來路拖拽。這個黑犬平日裡與周四形影不離,經常一起送肉,是以肉鋪店主認識。店主隻見黑犬,不見周四,不高興,加之着急,便揮手驅趕黑犬,但是黑犬就是不離開,嗚嗚哀叫,似有傾訴。店主看黑犬可憐,不由心動。莫不是周四出了什麼事?

于是跟着黑犬前去一探究竟。走了約摸兩裡地,在一破廟前停下了。破廟早已荒廢,成為乞丐的栖息之地,不過此刻并沒有乞丐在。廟後有一水潭,黑犬縱身越入水潭,竭盡全部力氣,拖拽了一個屍體到岸邊。

死屍被五花大綁,口被堵住,背後綁有石塊。店主吓得六神無主,平靜之後,定睛細看原來正是周四。

店主吓得趕忙跑回去,叫來裡正和村衆。衆人來時,發現黑犬蜷曲在周四身旁,已經死了。裡正見狀不由傷心,讓村衆們看守屍體,自己則火速報官。

吳江知縣蔣奎帶着衙役和仵作到現場時,已經圍了很多人。在仵作勘驗屍體的時候,蔣奎仔細的觀察了圍觀的人群,發現有一個婦女掩面哭泣,但很快被一個男人拉走。

仵作勘驗很快就有了結果,死者是生前被人口塞破布,用棕繩捆綁,丢在水裡淹死的,死者生前被竹棍打過,留下傷痕,但都非緻命傷。黑犬肺中有水,應該是拖拽屍體,水淹力竭而死。

轉而勘驗破廟,屋後磚瓦有翻動的痕迹,有石塊搭成簡易爐竈做飯的痕迹。蔣奎又細問了裡正和甲長很多和破廟有關問題。

破布、棕繩、竹棍、石竈,很快就把目标鎖定在乞丐身上。雖然還無法确定乞丐為何要殺周四,但是隻要抓來,總會得出結論。

可是那麼多乞丐,誰又能知道是哪個乞丐呢?當時吳江到蘇州還沒有太湖大橋,必須要坐船,蔣奎立即下令封鎖所有渡口。但即便如此,也無法抓住罪犯。

這就要感謝朱元璋了。因為朱元璋開國後,給乞丐們都上了戶口,稱之為“丐戶”。丐戶可以民選幫主,但要由官府“認證”。是以乞丐搞事,官府直接拿丐幫幫主是問。

蔣奎象征性地花了40文線索費,便把涉事的幾個乞丐給找到了。但是幾個乞丐隻承認在破廟宿過夜,不承認自己殺了周四。

但是天算不如人算,那天圍觀哭泣的女人聽說幾個乞丐被捕後,立刻前來告官。

原來此案背後還有一個驚天大案。這個哭泣的女人是農婦趙氏,嫁在東村,娘家在簡村。由于兩村相鄰較近,某日從娘家回來,就沒有避天黑。

結果走到破廟旁,被幾個正在“做飯”的乞丐調戲,趙氏不從,被乞丐打昏強暴。事後乞丐以為趙氏已死,剝了趙氏的衣物,并用破廟後的磚瓦掩蓋。到了後半晌,趙氏被凍醒,便呼救。周四正好送肉經過破廟,便去搭手相救。

趙氏說自己身無衣裳,讓周四去其家喚其夫帶衣服來救。周四便留下黑犬保護趙氏,自己去其夫家求救。

幾個乞丐覺得後怕,擔心趙氏未死會報官,便又轉得頭來,發現趙氏被周四所救,因為趙氏丈夫帶了很多人來救老婆,幾個乞丐不敢輕舉妄動。

于是對周四懷恨在心,于是趁着周四一人一犬落單之際,先是一擁而上,捆起來一頓打。然後又捆上石頭丢在水潭裡。而黑犬欲救主,奈何敵不過“打狗棒”,不過也不是一點都沒幫得了主人,一乞丐大腿被咬一口,留下了證據。

證據确鑿,按照《大明律》,為首的乞丐斬首、次犯絞刑、其他幾個幫兇仗一百,流三千裡。

周四被下葬時,蔣奎蔣知縣将黑犬葬在了周四墓旁,并親自給“義犬冢”題寫了墓志銘,“犬智由義生,犬亦足千古”。

義犬案因而被記入縣志。

洪武30年(1397年),蘇州府吳江縣東村肉鋪。通常都是五更時分,屠戶周四(人名)便會将肉送到肉鋪。可是這天,五更已過,
洪武30年(1397年),蘇州府吳江縣東村肉鋪。通常都是五更時分,屠戶周四(人名)便會将肉送到肉鋪。可是這天,五更已過,
洪武30年(1397年),蘇州府吳江縣東村肉鋪。通常都是五更時分,屠戶周四(人名)便會将肉送到肉鋪。可是這天,五更已過,

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