虎作為百獸之王，其勇猛、威武的形象令人敬畏。無論是彰顯地位權勢的圖騰，還是祈福辟邪的守護神，或是勇敢無畏的代名詞，從古至今，虎的形象滲透在軍事、政治、宗教、社會生活等各個領域，形成了各具特色的“虎文化”，留下了豐富的文物遺存。
遼甯，作為中華文明的起源地之一，曆史文化底蘊深厚，曾出土不少與“虎”有關的珍貴文物。
今天，北國用戶端帶你跨越千年，尋寶覓“虎”。
燕王職戈，戰國，1967年遼甯北票市東官營子出土。
戈是中國古代特有的兵器，既可橫擊也可鈎援，在先秦時期，特别是車戰中被廣泛使用。
這件戈全長27厘米，内上有虎形紋。人們塑虎為器的初衷，是借虎的威儀，将王權與神權結合，以此象征政治權利。青銅兵器上鑄虎，既是崇虎的表現，也是權利與地位的象征。
這件戈，胡上鑄銘文：“郾王職乍禦司馬”。郾即燕，《史記》所載燕世系中無職一代，但“王職”銘文的兵器發現已不下十數件，多見于河北易縣燕下都。它的發現可補史之阙疑，燕确應有“職”一代，依時間推算可能是燕王哙之子燕昭王。燕王戈的發現，為燕在遼甯境内的活動提供了極為重要的物證，是一件極有價值的文物。
青銅虎子，北燕，1965年遼甯北票西官營子北燕馮素弗墓出土。
虎子為古代溺器，也就是夜壺，一般作伏虎狀，常見于東漢晚期至三國兩晉時期的江南地區墓葬中，北方較少見，且多是瓷器，這種銅鑄的虎子極為罕見。
這件青銅虎子，長38厘米，圓管式大口，由口至尾通體中空，周身除鑄出花紋外，頸、背、胸、尾又刻細線表示鬃毛。
這件虎子造型雖四足伏地，但形态威猛，于雄渾中表現細緻，是難得的佳作。
卧虎瓷枕，遼，遼甯朝陽大杖子村出土。
古人以虎形作枕，展現了崇虎的習俗。虎形枕始燒于唐，流行于北宋和金代。
這件虎枕，粗紅瓷胎，滿身飾鐵彩。整體呈卧虎狀，兩耳内空。
因虎的形象威武勇猛，把枕做成虎形或把虎紋刻于枕上，蘊含辟邪和祥瑞之意，表達了人們祈求尊貴威儀、鎮邪驅魔和逢兇化吉的美好願望，深受民間喜愛。
“正隆五年”白瓷買地券，金，遼甯遼陽市冮官屯窯址出土。
買地券是古代置于墓内的一種随葬品，記載死者購買墓地的四至、地價、證人和不許侵占等語。
這件買地券下端兩側内截，插在醬釉瓷虎座上。據券文可知，券主王興是“東京遼陽府遼陽縣遼陽鄉瓷窯務”，金正隆五年（1160年）去世。從神靈那裡買來土地，用“青龍、白虎、朱雀、玄武”來說明土地的四至，确立墓主對土地的所有權，不受鬼神的侵犯。
買地券通常為磚、石質地，此券主身份為“瓷窯務”，故特制瓷質買地券。券版下的瓷虎呈伏卧狀，雙目圓睜，張口露齒，具有震攝作用。
虎紋石棺闆，唐，遼甯朝陽張秀墓出土。
青龍，白虎，朱雀和玄武被稱為四神或四象，是百姓所喜愛的吉祥物，有祛邪、避災、祈福的作用。虎，百獸之長，威猛食人的形象在四神中具有降服鬼怪、消災避禍的能力。古人相信虎能噬鬼，将其作為主管風雷的自然神，也将其作為财神、山神、土地神和城隍的坐騎，與各路神祇一道，成為平安、财富的守護神。奇門遁術中，虎出現的地方就意味着祥瑞，仁善，可庇佑子孫繁盛，世代興隆。漢代多用作瓦當、銅鏡、墓室和葬具上的裝飾。兩晉、南北朝至唐代初年甚為流行。
除了以上這些，還有很多頗具史料價值的文物“虎”在遼甯館藏，你還看過哪些虎元素的文物？歡迎在評論區和我們互動！
記者：孫明慧、黃瀚博
來源：遼甯日報