與丈夫分居後，天仙的幼苗來到小屋工作，和她相處得很愉快。提前離婚後，主動向敖坦白。但當另一個早期幼苗的追求者出現時，敖再次屈服了。
《青子朗的故事》是一本二十二年前的書
多年前，在一個逃學的下午，在一座破舊的文化宮裡，我看了一部由高燦建主演的電影《昭姬酒館》（1983）。在那些日子裡，高燦健是中國粉絲眼中的男神。"冷硬硬朗"、"沉默的堅毅"和"鋼鐵俠的溫柔"都是貼在他身上的标簽，他甚至重新定義了"男子氣概"的審美标準。但在那部電影中，我是高倉健審美疲勞，相反，女明星黛哈拉麗姿愛着一點點夜走在褒姬（高倉健）的生活邊緣和記憶深處，給影片增添了一絲凄美和悲傷的色彩。她的美麗令人歎為觀止。
在《趙姬酒館》中，大原麗子的憂郁之美是人們的靈魂
後來看到川坤市導演的《監獄門島》（1977），一群明星，我還是更喜歡扮演早期的苗大園麗子，當時她正處于巅峰時期的畫作，喜歡。山田佳彥可能被這個角色感動了，第二年邀請她出演《裕城22：傳奇察賀郎的故事》（1978），并特别追随她在《監獄島》中的角色，取名"早苗"。當時，大元麗姿，剛從病與離婚的陰影中走出來，她用自己的生命感，與角色的心靈對話，賦予了"早春苗"生動的魅力。
《監獄門島》中大元麗茲，價值秒殺同組方
在我看來，到目前為止，石原達文是《玉子郎》系列中最美的《玉子郎》。如果說小體積栗子的出現讓人顯得光彩照人，姬庸小百合的出現讓人顫抖，那麼大源麗姿的出道就是恍惚。就像醉眼中朦胧的幻覺，就像抖動鏡頭中的幽靈般的影子，美麗。當焦點放在現實上時，她的世俗美感依然不真實，難以捕捉，像夢一樣。她是憂郁與虛無主義、炫耀與奉承的完美結合。
大源麗姿的美給人的感覺是恍惚，是高境界
既然Dawon Lizi的美麗很難說出來，那麼，或者先回到這部電影。《坂代22：傳說中的齊朗》充滿了濃厚的佛教氣息。在序言夢中，藏族飒爽、化身、拯救櫻花家族 又一次負面出遊後，在靜岡縣的蓬萊橋（世界上最長的木橋）上，敖遇到了一個腳僧（大冢秀治飾），他說他有一張女性化的面孔（桃花搶劫）。敖深思，承認他從理智的日期就死了桃花。這是《俞瑜郎》系列中TD阿逸愛情之路的初衷是坎坷。
在世界上最長的木橋上，敖遇到了一個神秘的腳僧
"女人難看的臉"的聲音還在耳邊，靜岡縣鹽鄉水庫的敖遇到了失落的成熟女敖（全品子）。敖剛剛遇到一個夫妻劈開雙腿，哭了。心地善良，請她吃關東熟食，耐心地打開一點。飯後，氣氛拉長了，甚至在頻道感謝和Ao說再見之後。敖的心并不驚訝，沒有懷舊，與其說是對桃花的恐懼，不如說敖的出現并沒有進入其法律眼。别看權品子看起來很平淡，她在日本演藝圈的地位并不低，唱得不錯。在Ayu邀請客人的餐廳播放的歌曲是她的傑作"Love Butterfly"。她還在日劇《Axin》（1983）中飾演Assyn的母親。
阿玉邀請了一個愛上平水的女人吃飯，一動不動
教練在靜岡縣的川原橋上行駛。在車上，錢包隻剩下500日元，敖和阿波的父親餘一郎（千村喬飾）意外相遇。兩人相處得很好。從這一刻起，這部電影變得有趣起來。七年前，《坂城8的故事：次郎的情歌》已經揭曉，一郎的身份是古印度哲學教授。現在他退休了，他有錢有閑暇，他的興趣在于參觀世界各地的古廟，閱讀古代佛教經文。這次到長野縣牟增路，他先後參觀了廟寮和定聖寺，收獲頗豐。而敖除了睡在計程車上，還在院子裡閑逛很無聊。
上一次特技師志村喬出現在"俞瑜郎"電影中
告别前夕，敖先生在《過去與過去的語言》中給敖某講了一個佛教故事，遠古時代有一位美男，有一天遇見了世上難得的美女，他立刻墜入愛河。盡一切可能趕上她并娶她。沒想到結婚不到一年，妻子就去世了。半年過去了，男人忘不了妻子那張美麗的臉蛋。于是他去妻子的墳墓裡挖出棺材。但他看到的是一堆腐爛的肉。這個人感受到了世界的無情，反而走進了空蕩蕩的門，一頭紮在佛陀身上。這是在七年前講述"龍膽花"的故事之後，龍一郎再次點綴了Ao。敖聽着是否有一些了解，決心反思自己的生活。
一郎向敖講述了一個關于現在和過去的佛教故事
《過去的故事》是日本和平時代的民間故事集，分為佛教故事和世俗故事。這部《日本的"天夜》為慕田川、川崎一郎、夢幻枕頭、明仁等人提供了取之不盡、用之不竭的靈感和素材。《野田川龍》的介紹受益最大，其中約五分之一的作品取自《現在與過去》，包括短篇小說《竹林中》和《羅森門》，黑澤明結合創作出震撼世界的電影《羅森門》（1950年）。而這部電影的主角之一，就是這部電影的"過去和過去"的代言人"特朗普一郎"智村喬。
Zhimura Joe在"The Language of the Now and the Past"中扮演了"Rosen Gate"，有着深厚的根基。
這部電影的寶貴之處在于，它不僅散發着華麗外表的魅力，更展現了無限靈魂的幽閉恐懼症。這個靈魂的主人是志村喬，系列"Yu tsirang"的代理之神。就連吳美青，也因他的《看不見的大象》的表演而相形見绌。他後期的表演風格，與孫宇的代表作《魯班傳奇》（1958）中的魏鶴淩相似，看似簡單，但沉重;有一種"獨特而天堂的精神交流"的魅力。
志村喬晚年的表演風格有點像"魯班"魏鶴玲
多年後，當敖走在生命的邊緣時，一定不要忘記他第一次看到早起幼苗的那天早上。早苗是職業介紹所推薦的服務員。由于情感上的解體，她與丈夫分開，現在住在朋友家。就像第六集的西子（如果西奧）是對女性自我意識追求的覺醒，她突破了男性的權力障礙。想要離家出走的敖的靈魂是天堂的使徒。于是他假裝生病，留在了小屋裡。這一幕，"桃花搶劫案"的警告早已被抛出雲端。
隻想走出阿玉，先看到早期的幼苗，目瞪口呆，被天人吓了一跳
他們的關系進展比預期的要快。早苗正式辦理完離婚手續，淚流滿面，楚楚窮。一家人早早地留下來吃晚飯，在會議期間，敖帶領人群玩得開心，讓她開心。早年苗心動了動，敖的好感更進一步，然後在告别敖的真情中說了一句"敖，我喜歡你"。這種大膽而直率的舉動有些不合情理。敖不僅感到羞愧，甚至連姨媽都覺得很奇怪。但想想看，早期苗族在分居、求職、離婚甚至後來離家出走等事情的處理上，都暴露出固執、随意任性的性格特征，這是不随和謙遜的外表無法掩飾的。不合情理的是，它往往更接近真相。
離婚後，苗大膽地向敖坦白了"我愛你"。
就在阿玉和初代幼苗逐漸進入好境地的時候，敖的愛情對手出現了。馴獸師市田義彥（Yoshihiko Ichida）是早苗的堂兄，缪早在東京的一所高中任教。他暗戀早熟的幼苗多年，直到她秘密供認後同意離婚。但早期的幼苗對田田來說并不是冷，冷臉相對。迷失的田田決定離開傷心的，回到家鄉大冢教書。臨别時請敖照顧早幼苗，給早幼苗留出100萬日元存折。
敖的愛對手是早幼苗的表親，他為早幼苗留下了一大筆錢
表親之間的婚姻在中國是不可行的，《婚姻法》明确禁止。但日本的《民法典》不僅允許表兄弟姐妹結婚，還允許同父異母的兄弟姐妹結婚。在程玉玺執導的《餘雲》（1958）中，老闆榮生（高林貴書飾）娶了他同父異母的妹妹，而與二、三有情感聯系的道（葉子）其實是他們同父異母的姐妹。那一年反複看了幾次，才把複雜的"混沌"關系清除了，那先是怎麼"噴"了一個字。
俞雲告訴我，同父異母的弟弟可以在日本結婚
阿玉再一次屈服了。他勸說年輕的幼苗和表弟一起回家，他默默地離開了。這時他的心情喜憂參半，大人的美是自然的，無力是悲傷的現實。另一方面，避免"桃花搶劫案"的心理暗示和《現在與過去的話語》中影響深遠的故事，也是他割傷愛情線的根源。随着Buddology的沉浸，這一次，Ao坦率地說沒有遺憾。
再一次，腳僧、敖手合十，心懷感激
影片結尾，"俞蠻浪"系列中第三次出現在大冢的畫面中。冬天的小巧，紅牆白瓦，運河靜靜流淌，童話氛圍濃郁。難怪岩井俊二世選擇了這裡的冬景，并制作了終極浪漫的情書（1995年）。早期的苗也從這裡發出了一封"情書"，字裡行間的字眼依然流露出了敖的感情。想想看，她的表弟并不是她童話故事的結尾。
冬天的水獺是無數遊客心目中的童話仙境
Liko Dawon的童話故事沒有圓滿的結局。兩次離婚後，她獨自一人，痛苦不堪。2009年8月，在她去世三天後，她被發現死在家中。沒有好看的皮包不能隐藏玉花，面對一切錯端。這不正是《現在與過去的話語》中美人的哀歎嗎？
沒有好看的皮包無法掩蓋玉石碎花的最終情況
"色彩是空的，空的就是彩"，敖把這八個字放在八卦台上，我想這也是他關于愛情的人參。不僅僅是愛？一切最終都會是空的，世界上的一切都不需要執着。沒有幹擾，将達到大自然的真正境界。但還有多少人能做到呢？（作者：秋風，未完待續）