女子出上聯：銀槍雖利，難破千年草地，一男子出下聯，女子臉紅古時有不少人可以通過特殊的方式找到心儀的人生伴侶，而“對聯招親

女子出上聯：銀槍雖利，難破千年草地，一男子出下聯，女子臉紅

古時有不少人可以通過特殊的方式找到心儀的人生伴侶，而“對聯招親”就是女性常用的方式之一。

對聯是中國獨有的文化特産，與漢語漢字交相輝映、相得益彰，是一種形制短小精悍、布局整齊對稱、節律音韻和諧的文體藝術，也是集文學性、趣味性、欣賞性、實用性于一體的語言模式，具有用途廣泛、内涵豐富、便于覽誦等特點，并以雅俗共賞的人緣，莊諧并舉的風格，曾在曆史上留下了極為輝煌的篇章，而且直到今天仍有極大的影響力，被譽為中國的文化國粹之一。

至于對聯的起源問題，各界衆說紛纭，至今沒有統一的共識。但基本上可以确定：對聯作為一種語言方式和修辭方法，發展到唐代時已經趨于完善。宋代時受朝廷重文輕武思潮的影響，對聯在内容、形式、風格及使用範圍等方面，都得到了極大的發展，甚至還出現了一些飽讀詩書、擅長書法的對聯大家，将對聯與詩詞、書藝融為一體，豐富了對聯的審美功能和實用功能。

明清兩朝是對聯發展的鼎盛時期。明太祖朱元璋曾極力提倡春聯，并使之成為一種制度，是以他也被後世稱為“對聯天子”。發展至清代時，更是四時八節，無時不聯；慶吊題詠，無事不聯；宮廷溷廁，無處不聯；天地蟲芥，無物不聯，對聯藝術滲透到了整個社會的各個階層。曾有學者說：“清朝上至帝王貴族、中至百工商賈、下至市井小民，可能不通詩書不識字，但卻沒有不知道對聯的。”

值得一提的是，對聯在清代已經發展到了純熟完美的境界，而且在表現形式上更是突破了五字、七字的傳統格局，出現了數十字、上百字、超千字的超長聯。比如，号稱“古今第一長聯”的昆明大觀樓長聯有180個字，而被稱為“長聯之最”的鐘雲舫拟題江津臨江樓長聯，更是達到了驚人的1612個字。古代才女通過對聯招親的方式選擇人生伴侶的故事，也大多都發生在清代。

所謂“對聯招親”，準确地說應該是“比聯招親”，是對聯文化體系中的一支，又稱“對句”或“應對”，是一種口語形式的對聯，一般由兩人聯袂創作，一人出句，一人對句。

清康熙年間，江蘇揚州有位姓張的大家閨秀，麗質天成、才藝雙絕，是揚州城遠近聞名的才女。她的祖上世代為官，但到他父親這一代時，因不喜歡官場上的迎來送往，甘心守着偌大家業過平靜的生活。而難能可貴的是，這位張員外是位開明人士，不僅重視女兒的教育，在女兒的婚姻上也采取了包容的态度，給了女兒很大自主選擇的空間。

可是眼看女兒到了婚嫁的年齡，上門提親的都快踩破門檻了，可女兒硬是一個都沒看上，身為人父的張員外也不免有些着急。一天，父女二人坐在一起談論婚姻大事時，張姑娘說：“爹爹，我想找一個有‘才’的丈夫。我準備了兩個上聯，能對出下聯的人就是女兒的如意郎君。”張員外聽後大驚，“婚姻大事豈能如此兒戲，這可關系到你一生的幸福啊！”

怎奈，張員外擱不住女兒的軟磨硬泡，最終還是同意了女兒的想法，在大宅門前搭起紗帳、擺下擂台，隻等有緣人前來應對。城裡未婚的書生秀才們聽說張家姑娘比聯招親，從四面八方湧向張家大宅，場面十分壯觀。張員外和女兒坐在紗帳内，看着人頭顫動的景象不免滿是歡喜，張姑娘随即讓丫頭挂出了第一聯：月朗星稀，今夜怎能有雨。

衆人看到上聯後，頓時安靜下來，絞盡腦汁思考下聯該如何應對。少頃，人群中忽有一人高喊：山呼海嘯，明朝豈會無風。衆人聽到下聯對得如此工整、應時、應景，不免紛紛叫好，就連張員外和張姑娘也不住地暗暗地稱贊。随即張姑娘又讓丫頭挂出第二聯：銀槍雖利，難破千年草地。隻消片刻，相同的聲音再度喊出：燈火本微，能燒萬裡江山。

人們聽到下聯後再次齊聲叫好，這次就連一向溫潤恬靜的張姑娘也沒忍住，叫了一聲：“好對！”這一聲驚得張員外嘴裡猶如含了一枚鴨蛋，眼珠子都差點蹦出來。張姑娘看到父親的樣子才猛然反應過來，急忙用雙手捂住了因嬌羞而紅得發燙的小臉。張員外看着失态的女兒，臉上露出了慈祥的笑容，當即走出紗帳，将對出下聯的書生叫到跟前親自審驗。

這一看不要緊，張員外的心裡頓時樂開了花，躲在紗帳裡偷看的張姑娘看到書生後，一絲羞怯再次襲上臉頰。原來這位書生不僅對聯對的好，人長得更是相貌堂堂、才氣逼人，張家父女别提多滿意了。張員外隻是對書生的家庭身世稍加詢問，當時就為女兒和書生定下了婚期，不久後兩人舉行了婚禮，而這一對才子佳人通過對聯結為夫妻的故事也被後世傳為佳話。

無獨有偶，據說清朝中後期的名臣左宗棠在青年落魄時，參加了湖南湘潭大戶周家的比聯招親，最終以三幅絕對征服了周家母女，成就了一段百年姻緣。不過，比聯招親是古代社會才有的特色，如果按照現代人的知識結構和思維活躍度，再采用這種方式就有些不合時宜了。