本文作者: 春梅狐狸
已出版《圖解中國傳統服飾》
哈哈，又是明星婚禮服飾的吃瓜時刻，歡迎不同意見的人憋着，我就是要說我自己想說的。那就是——這場婚禮的“錢”，很“新”！
裙褂去哪兒了？
衆所周知，廣東港澳地區傳統中式婚服就是裙褂，但這場婚禮的新娘子何超蓮作為大灣區代表，卻穿了一條改良旗袍，而西安出生、加拿大長大的窦骁反而穿了一個改良袍褂。并且，這兩件衣服，一看就是來自于兩家店，互相之間都沒對過色卡，雖然發出來的都是精修照，但依然掩蓋不住兩家店分别努力在拉低這對新人之間的比對指數。
圖檔來自微網誌@窦骁
網絡圖檔
何超蓮的旗袍也比一般婚禮會用到的旗袍更“新”，設計更大膽，有在正面角度就可以看到的腰部镂空設計，背面也有。畢竟這是一條改良旗袍，設計成啥樣都是可以的，更何況也隻是露露腰、露露背，比起大多數禮服來說真的微不足道。
圖檔來自微網誌@NoraReveMaison
網絡圖檔
但還是不得不指出一個觀感上會帶來的問題，這樣的設計的确時尚了新穎了，但莊重感、正式感也降低了。尤其，與之搭配的男方身上的袍褂，不用用色還是剪裁，風格上都偏向守舊、沉悶。
圖檔來自微網誌@繭迹原創禮服定制
有一張何超蓮、窦骁與陳婉珍（賭王何鴻燊“三姨太”）的一張合影。從着裝的搭配上來看，窦骁與陳婉珍更像是主人，何超蓮倒像是來參加活動的賓客，就是因為她的旗袍設計缺少新娘在自己婚禮上應有的氣勢。
圖檔來自微網誌@窦骁
這也不是我一個人這麼認為的，一些網友也這麼看，但另一些網友的“解釋說明”反而顯得錯漏百出：
網絡圖檔
在符合傳統習慣的情況下，何超蓮應該穿陳婉珍身上的那件“褂皇”。所謂褂皇，廣東等地對于龍鳳褂/裙褂繡工稠密程度的一種人為劃分，其中“褂皇”是最精巧繁複的，幾乎不露出面料本身的紅色，而廣東以北的确的人雖然近些年也開始穿裙褂（一般都設計經過設計改動的），但一般更偏愛能看到紅色且價格親民的五福，或直接就是魔改的秀禾服。
網絡圖檔（裙褂分法各有不同）
胡杏兒（褂皇）
楊怡（褂後）
方媛（中五福）
而陳婉珍作為新人的長輩，習慣上也穿裙褂，但一般是風格更老派一點的黑褂紅裙。“四房”何超盈婚禮照片中，“四姨太”梁安琪穿的也是褂皇，但她身後有一位看起來更年長些的女性穿的就是這種黑褂紅裙。
圖檔來自微網誌@何猷君MarioHo
黑褂紅裙
窦骁身上的袍褂雖然是經過設計，但原型是與裙褂搭配在中式婚服中使用的，之前大灣區一些明星結婚時也都是這樣搭配的。這也是為什麼，合影中陳婉珍與窦骁看起來更像“一對”的原因，因為他們的服裝本就是呼應的。
楊千嬅（褂皇）
圖檔來自微網誌@窦骁
并非，現代婚禮一般都是預設，穿着最為隆重的女性是新娘子。
“三房”“四房”最近兩次的女兒婚禮，似乎都有類似的奇異景象，就是新娘沒穿裙褂，但“媽媽”穿了。我很想八卦一下“三姨太”“四姨太”的褂皇是從哪裡來的，不是說她們買不起，而是她倆并非賭王“娶”進門的，應該不存在有一條為自己婚禮而準備的褂皇，并且看起來這兩條風格相近，搞得像拼團購一起定做似的。
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這種顯得有些倒置的着裝情況，對于當今更為個人化的婚禮來說，其實不算罕見。但對于傳統慣性依然很大的大灣區，對于強調傳承的“老錢”來說，就顯得有些怪異了。
從合影來看，窦骁媽媽的服裝是我覺得最舒服的（感覺每次明星合影，都會有一個媽媽脫穎而出），沒有過分喧賓奪主，也沒有流于俗套。
旗袍設計好奇怪！
婚禮所用到的一些品牌基本上都曝光了一遍，了解品牌的可以自行衡量一下。至于“何超蓮婚禮上的中式嫁衣【鳳羽蓮步】，來自設計師品牌Nora Reve的私人訂制”，真沒聽過這牌子，看了一下官博發的過往内容，似乎也是給内娛明星做禮服的，立馬讓我想起了《關曉彤的青花瓷禮服：為什麼2023年了，還有設計師在吹工時！？》。
怎麼說呢？大家愛犯的錯誤還真是差不多呢，可能這些微網誌服裝設計師們，除了有穩定曝光客群，還有穩定的翻車區。比如，都喜歡拿并非設計師自己繡的刺繡包裝自己的設計，但設計師都暴露出對傳統刺繡的一竅不通。
陳采尼給關曉彤的禮服用的是杭繡，杭繡号稱“宮廷杭繡”，本地人也稱“金銀繡”，可見華麗的使用金銀線的風格才是它的特長區。
《鳳·蝶》，金家虹作品
結果，陳采尼讓人家去搞個類似三藍繡的東西，重點還不是三藍繡。宣傳的時候還分不清楚蘇繡跟杭繡，讓人憂愁。
Nora Reve在官博上倒是寫了蘇繡，但是他們卻在讓蘇繡做金銀繡。蘇繡的特長區是細密雅潔、平整勻稱的偏書畫風格，這次倒是可以包給杭繡幹活了。
截圖自微網誌
故宮收藏沈壽刺繡柳燕圖軸
沒錯，錯開特長區以後繡工不是不會做，畢竟都是賺錢，繡工賺的又都是辛苦錢。但你們這些設計師是要挂出來這些刺繡名頭給自己貼金的呀，麻煩長點心呀！
小紅書上自稱為設計師的Maggie Ma又說自己是“将傳統褂皇的盤金繡運用到短款bolero上邊”，關鍵詞你都找出來了，是找不到粵繡的人麼？着實看不懂你們的賣瓜套路。
截屏自小紅書
設計師感覺是沒見過正兒八經的裙褂，連高清細節圖都沒怎麼見過。目前拿得出手的褂皇，哪個不是把圖案做出浮雕般的立體感，并且用不同的金銀線搭配不同顔色釘線，使整體效果仿佛流光溢彩。
設計師還貢獻了另一個熱點，旗袍下擺處縫着的“傳家寶”。隻要了解一點點古代服飾知識的，都可以認出這應該是一個霞帔墜，但幾乎沒有任何正面照，是以很難判斷具體的紋樣。問題來了，何超蓮家的“傳家寶”，那不就是何鴻燊家麼？何家啥來曆，那些拼命鼓吹“傳家寶”的人是近代史沒學好麼，而且女兒一堆也輪不到何超蓮啊。那如果是陳婉珍家的，也看不出能有個霞帔墜的身世啊！
不過最有意思的還是設計師，她說“在設計的時候超蓮還希望可以把她的‘傳家寶’也放在旗袍上”。但我隻看到“傳家寶”很突兀地被釘在旗袍下擺幾乎最低的地方，旗袍本身的設計、刺繡圖案的設計，都跟這一何超蓮的要求沒有任何呼應啊。要不是拿“傳家寶”說事兒，一開始大家都沒發現下擺哪裡還多了一塊小東西。
好消息，設計師按照要求加上去了，壞消息，加了又好像沒加。
截屏自小紅書
網絡圖檔
圖檔來自微網誌@NoraReveMaison
好消息，設計師去查閱資料了，壞消息，好像啥也沒查。
明代梁莊王墓出土霞帔墜
明代岐陽世家肖像
别的且不論，一群人沖上去說婚禮顯出了“潑天富貴”、“豪門排場”，就這幾身衣服那我真沒看出來（當然，比我肯定是有錢很多很多很多）。不管大家喜不喜歡裙褂，但裙褂就是一種經過當地人民檢驗的炫富專用婚服啊！
圖檔來自微網誌@新浪娛樂
何超瓊1991年與許晉亨的婚禮，也各有中西禮服，中式穿的也是類似褂皇（何超瓊長在我審美上了）。
1991年，何超瓊許晉亨婚禮
西服思路很刁鑽…
窦骁的西服雖然不在我們的正常領域裡，但還跟朋友們讨論了一下，實在是太怪異了，還是來簡單說一下。
這身禮服，就是同樣出自某個沒聽過的品牌，打開發現同樣也是主要給内娛明星做衣服來增加曝光、打開市場的。
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宣傳口徑說是像騎士，但我個人是覺得像威特，合影的時候就更像了。
網絡圖檔
看到翻出來的人台照，跟老照片對比，不好意思，更更更像了！
圖檔來自微網誌@Chrison克裡森
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這個衣服觀感上就是沒有尾巴的燕尾服，實際上也是沒有尾巴的燕尾服。其發明源頭是殖民時期解決在炎熱地區禮服的問題，雖然我也不知道，畢竟我看着也沒看出涼快多少呀。但這種犄角旮旯裡的西式禮服，審美上肯定是不夠主流不夠大衆的，為啥要選這個來設計也是很看不懂。（不過我後來看了一下，其實窦骁是加拿大籍，好像也不能用國人見過的世面去衡量人家）
主要是這種沒有尾巴的梅思禮服，我翻了一圈老照片，感覺就是很難做的好看。以前的褲子版型和穿法與現在的不同，褲腰提得比較高，營造出一種胸部以下全是腿的效果，感覺也就是勉強接受，但用現在的西褲邏輯去做，連這點優勢也沒有了。
網絡圖檔
還有這個我也看不懂，大家幫我閱讀了解一下。真是受不了你們一言不合就是“内娛首X”……這不是婚服麼，這不是自己巴巴說有多少看不到的細節，生怕大家不知道。這麼多特定标記了，别人還怎麼穿？
截圖自微網誌
還是說，你們這個所謂的“内娛婚禮首穿”指的是……内娛結婚還沒有人穿過這種沒尾巴的梅思禮服？那我就要懷疑一下你們做設計的動機，不是為了審美，也不是為了客戶，而是為了故意跟别人不一樣，搞出個“内娛首X”？
而且，我随便一搜，就在小紅書上看到這個拿來做婚服好像也不是獨此一家。總不能素人不算人吧，排序隻排内娛吧。主要是，從照片看，小紅書這家做得舒服多了。看了一下文字，比如加名字這種幼稚園都會有的名字刺繡貼行為，這則小紅書還說了一下梅思禮服怎麼打版才更協調舒适。
截圖自小紅書
對比一下窦骁這件的版型，是不是覺得哪裡的比例好像有點刁鑽……
圖檔來自微網誌@MrDandy胡榛
如果想要在西方禮服的架構裡顯擺自己，就規規矩矩動腦筋，要麼就别拿那些來貼自己的臉（現在明星穿韓版西服結婚的不要太多哦）。還是1991年何超瓊和許晉亨的婚禮，許的禮服就很好啊。
1991年，何超瓊許晉亨婚禮
什麼豪門，什麼老錢，什麼富貴，至少得卷出這個水準，瓜吃着才有味道。雖然不管怎麼着都比我們有錢吧，但我們吃瓜也比别人認真啊。
對了，那些代入自己是“三房”or“四房”角色，要跟對面數個熱搜、争個排面的，也大可不必。