會用風藥，治病就多了一個手段，弄懂風藥，要從脾胃論慢慢領悟氣不活潑，加少量羌活、獨活，可以流通五髒真元。《傷寒論》上說：

會用風藥，治病就多了一個手段，弄懂風藥，要從脾胃論慢慢領悟

氣不活潑，加少量羌活、獨活，可以流通五髒真元。《傷寒論》上說：“若人五髒元真通暢，人即安和，客氣邪風，中人多死。”仲景已經在《傷寒論》中透露了治病的要訣，就是要讓人身體元氣流轉起來，元氣沒有流轉升降起來，吹一陣風，人也會得病。不是風邪厲害，而是人身體氣機不暢通。這句話也展現張仲景治未病的思想。治未病用什麼藥，用風藥。治未病的關鍵在于流通五髒元真，令五髒元真靈氣流通起來，風藥就有這個能耐。

後世李東垣也是善用風藥撥動氣機的高手，起初，很多人對風藥的加入不甚了解，後來終于明白，風藥不僅可以一時大刀闊斧，更可以小小與之。臨床其妙不可盡言。

沒有外感病的時候，可以小劑量運用，比如3～5克，撥動髒腑氣機。感受風邪，頭痛頸強，周身酸脹時，可以大劑量地用，比如10～15克。這樣，“未病防風，有病祛風”，都可以用風藥，因為“風為百病之長”！

防風是風藥之潤劑，小劑量可以在五髒之間建立一個流通活潑的氣場。“氣血沖和，百病不生”。人體氣血能夠像水流一樣，互相沖擊對流起來，身體就很難生病。而祛風用稍大劑量的風藥，那就不局限于在五髒間建立氣場，而是把侵入身體的風邪，由肌肉血脈到皮膚毛發，層層逐出體外。

用風藥羌活、獨活熬湯，最明顯的感覺就是喝少一點，人覺得像喝酒一樣，心胸活躍溫暖，再喝多點，就覺得背部毛發都開張冒汗。可見，劑量多少，效果也完全不同。

大風散氣，小風通氣。嘗風藥時，同樣小半杯，有人出頭汗，有人出背汗，有人不出汗卻也覺得比較清爽，用藥才是中醫的秘訣。

風藥用量大，會耗散人元氣，如果碰到身體皮毛被寒濕風邪閉住的時候，就需要量大一點的風藥，即使耗散一些氣血，也要把風邪驅散出身外，這樣邪去而正安，除非是身體特别虛弱的人，不宜重用風藥，以免有散氣之弊。

風藥除了直接驅散身體内風邪的功用及流通身體髒腑真氣的作用外，還可從更高的角度來看風藥，用藥的境界有不同，結果也有差異。

風藥，李東垣說：“風者，春也，木也，生發之氣也。”用這股春生之氣來用風藥，意境高遠。癌瘤腫塊，甚至疑難雜病的病人，許多都表現出一派秋冬肅殺之氣，所謂枯木逢春，可吐新芽，用風藥就是把身體那股生機給醒過來。如同春風又綠江南岸，又如同春陽融雪，把冰塊（腫塊）給吹化了。

有了這個視野，看李東垣的《脾胃論》，那就不得了了，其中，升陽除濕湯、升陽散火湯、補中益氣湯等，每一首方都了不得。後世說“外感法仲景，内傷從東垣。”頗有見地。帶着風藥的思維再讀《脾胃論》《蘭室秘藏》，将會受益頗豐。

當今，陝西渭南老中醫孫曼之先生，堪稱娴熟應用風藥的高手，在他的處方中，每每可見風藥，因為善用風藥也使其臨床療效更上一層。