漢武帝為何“廢黜百家、獨尊儒術”？
西周時，太陽隻有一個，那就是周天子。到了春秋戰國，各國的臣子都想着稱王稱霸。最終，秦始皇憑借霸道統一了中國，但卻導緻人心大亂，人人都可以做皇帝夢。等到漢朝取代秦朝，要重新恢複秩序，就需要有一套理論，這個理論要說明皇帝不是孔武有力即可，還需要“秉承天命”。
年輕有為的漢武帝想要實作帝國夢，需要具體的治理術和抽象的合法性理論。治理術可以讓臣民不亂說亂動，但是不能收服其内心。這個合法性理論，就由儒家的董仲舒提出。董仲舒将儒家的荀學和鄒衍的陰陽五行說結合起來，提出了一套陰陽五行的宇宙論和曆史哲學。他對漢武帝提出的«天人三策»，最讓漢武帝認同的為三條：第一，天命賦予君主神聖的權威；第二，建立春秋大一統；第三，廢黜百家，獨尊儒術。
董仲舒提出宇宙有十種元素組成：天、地、陰、陽、木、火、土、金、水、最後是人。自然界的四季變化是陰陽互動的結果，五行相生相克。個人、國家和宇宙的命理，都是相通的。董仲舒認為，人間秩序的合法性源頭來自宇宙秩序，王權之是以有絕對的權威，乃是受命于天。君主代表天的意志來治理人世，一切臣民都應該服從君主的統治，這是天經地義、不容懷疑的。這一套理論正好為漢武帝的帝國統治提供了強大的宇宙論基礎和無可辯駁的合法性證明。
董仲舒的這一套“天人感應”還是有儒家特點的。他說，王權是按照宇宙的規律、天的意志統治的，宇宙的秩序和人間秩序有感應關系，治理的好，天會高興；治理的不好，天也會發怒。這套學說是一把雙刃劍，既論證了君權的合法性，又限制了君權的為所欲為。#我要上 頭條# #曆史#
