<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"1">孟嬌一個"老離别"，充滿古風，古</h1>今女性的痛苦
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唐代詩人孟芮雖然被稱為"苦澀詩人"，但并沒有具體指出他詩歌内容中的"悲傷"，而是他認真的态度和寫作中的勤奮精神。
《遠古離别》
唐：孟嬌
如果不想拿走郎的衣服，郎現在在哪裡？
不讨厭晚回來，莫對臨沂。
"老離别"，音樂的名字，又名"生活離别""漫長的離别""遠方"等等。據《樂福詩集》收錄："楚氏的話"——"悲傷和悲傷地離開"，"古詩"要"去一次新的旅行，以及紳士的告别"......是以，後來人們将其稱為"古代離别"。"
"想離開衣服"，在離别時寫一個場景。年輕男女在分道揚镳的時候，充滿了心痛的痛苦，雙手緊緊地緊緊握着郎俊的衣服，但畢竟要揮手告别，滑溜溜的角落裡布滿了離别的歎息。
詩人描繪的戀人各自為政的場景，非常細膩動人，一個"拉"字，女人内心的悲傷傳遞得淋漓盡緻。這個動作是如此的小心翼翼，展現了女人的溫柔和難以放棄。這似乎也暴露了丈夫無情的無稽之談，畢竟"拉"行為是來自女人的單邊。
"靈魂毀滅者，什麼都沒有！"（江墩"不給"世間的生命，總是不可避免地分離和分離，是以要學會珍惜暫時的占有。畢竟，我們一生的悲傷将落入漫長的死亡之夜。這個悲慘的結局，誰也逃不掉。
"郎現在在哪裡？"年輕女子在與丈夫分居時的擔憂中寫道。"這次你要去哪裡？"丈夫毫不猶豫地離開了家，隻留下一個孤獨的年輕女子在家裡，眼睛還沒有離開，想念已經糾纏在丈夫身上，是以會有無盡的關心和擔憂。
飛躍中的年輕女性有多難過？它就像一條向東流淌的河流。在分離之前，其實她的心已經開始無盡的懷念。累積的歲月，都是用來想念這樣的人，意圖。然而，珍珠鑄沒人會關心，畢竟還是一個人去面對所有的離别感受。
前面充滿了苦澀的意味，"拉"這個詞，女人内心的無助感顯現出來。一切都在唱"一人戲"，被用心對待的男人，恐怕此時此刻在腦海裡已經飛向了别人。是以在這裡，想起丈夫的旅行，她隻能獨自一人。她發出的"郎到哪裡去"的問題，幾千年來，依然回蕩，悲哀。
"不恨晚歸，莫去臨沂去"，臨沂、卓文俊在賣酒時，《史司馬如一單》包含："喜歡近排隊，賣車騎，買酒屋，做文俊的時候。"這裡的《臨沂》不是一個美麗的故事，而是指向男人玩樂的地方的替代品。
雖然在曆史傳說中，司馬祥茹和卓文君的愛情故事很感人，那真是不正常，蓋恩斯馬山就像一個真正的小人物，隻是用卓嘉大權。女性隻是尋求崛起過程中的一步。好的"愛情故事"是迷失者的凄涼和孤獨的背後。
在這裡，女人最後的熱切希望，也隻是一個不大的希望：她不怨恨丈夫早晚回來，帶着充滿溫暖的感情，時間的回歸不再是第一要務，她隻能希望丈夫不要太俏皮，不要總是流在煙花的地方， 而忘記了家裡有好人滿臉焦急。
這首詩是一首曲折曲折，一個深深的女人在公衆面前的痛苦。詩人從分離時不情願的筆，細膩地描繪了女人難以分辨的外表，然後描寫女人的内心一直存在顧慮，所謂"關切"以及。真實的東西是：一個場景，一個字一個真誠。
女人很着急，很期待。但詩人在第三句話中，偏向于寫她"不恨晚歸"，是真的"不恨"嗎？在兩個字中，有一種莫名其妙的無能為力。是以，她隻能再次敞開心扉，把所有的煩惱和感情都變成一個"莫去臨沂"，這樣一個簡單而真實的欲望。
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